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封燕然山铭

唐代 / 程世绳

树散行参差;客散忘簪屦,禽散虚笼池。物外一以散,
堤柳自绵绵,幽人无恨牵。只忧诗病发,莫寄校书笺。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
"蒙茏中一径,绕在千峰里。歇处遇松根,危中值石齿。
天下若不平,吾当甘弃市。"
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
闲禽啼叫窕,险狖眠硉矹.微风吹重岚,碧埃轻勃勃。
"草着愁烟似不春,晚莺哀怨问行人。
仰首乍眩施,回眸更辉z8.檐端凝飞羽,磴外浮碧落。
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
春风莫泛桃花去,恐引凡人入洞来。"
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
尽日悠然舴艋轻,小轮声细雨溟溟。三寻丝带桐江烂,
却是九华山有意,列行相送到江边。"
门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
青云道是不平地,还有平人上得时。"


封燕然山铭拼音解释:

shu san xing can cha .ke san wang zan ju .qin san xu long chi .wu wai yi yi san .
di liu zi mian mian .you ren wu hen qian .zhi you shi bing fa .mo ji xiao shu jian .
shui ling bu jie gao fei qu .po zhai huang ting you wang luo ..
.meng long zhong yi jing .rao zai qian feng li .xie chu yu song gen .wei zhong zhi shi chi .
tian xia ruo bu ping .wu dang gan qi shi ..
xue zhan qi wei luo .feng duan jie mao xi .qi yao ming yan shi .ping sheng zhong wu wei ..
.shai han sa bai luan ming meng .dao qing gong jian zao hua gong .guang bao zha mi jing kou yue .
xian qin ti jiao tiao .xian you mian lu wu .wei feng chui zhong lan .bi ai qing bo bo .
.cao zhuo chou yan si bu chun .wan ying ai yuan wen xing ren .
yang shou zha xuan shi .hui mou geng hui z8.yan duan ning fei yu .deng wai fu bi luo .
.nen si jin zhi yang si yan .duo qing hun yu yong hong lian .
tai feng seng zuo shi .wei zhang he qiao chi .hou dai chuan qing shi .fang qin dao de chui ..
chun feng mo fan tao hua qu .kong yin fan ren ru dong lai ..
.yu ying qian shan wan qu si .lu sheng chong po si ming ji .
jin ri you ran ze meng qing .xiao lun sheng xi yu ming ming .san xun si dai tong jiang lan .
que shi jiu hua shan you yi .lie xing xiang song dao jiang bian ..
men liu yi shu ke .bi yi zai hua cha .du sui zhi he yi .jing xun wei bai vS.
qing yun dao shi bu ping di .huan you ping ren shang de shi ..

译文及注释

译文
诸葛亮的(de)大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  您先前要我(wo)的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
春风十里路(lu)上丽人翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游(you)兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
青山有意要同高雅之人交谈,像万马奔腾一样接连而来。却在烟雨中徘徊,迟迟不能到达。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏(zou)起。
  苏(su)秦将去游说楚王,路过洛阳,父母听到消息,收拾房屋,打扫街道,设置音乐,准备酒席,到三十里外郊野去迎接。妻子不敢正面看他,侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐,再三再四地跪拜谢罪。苏秦问:“嫂子为什么过去那么趾高气扬,而现在又如此卑躬屈膝呢?”嫂子回答说:“因为你地位尊贵而且很有钱呀。”苏秦叹道:“唉!贫穷的时候父母不把我当儿子,富贵的时候连亲戚也畏惧,人活在世上,权势(shi)地位和荣华富贵,难道是可以忽视的吗?”
一丛一丛的秋菊环绕着房屋,看起来好似诗人陶渊明的家。绕着篱笆观赏《菊花》元稹 古诗,不知不觉太阳已经快落山了。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
  君子知道学得不全不精就(jiu)不算是完美,所以诵读群书以求融会贯通,用思考和探索去理解,效仿良师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?

注释
苍梧:相传舜征有苗,崩于苍梧之野,葬于九疑山(在今湖南宁远县南)。见《礼记·檀弓上》《史记·五帝本纪》。这里用以比拟葬唐太宗的昭陵。唐太宗受内禅于高祖李渊,高祖号神尧皇帝。尧禅位于舜,故以舜喻唐太宗。
白发人:诗中所描绘的那位老年宫
57.樝(zhā)梨:即山楂。梬(yǐng)栗:梬枣,似柿而小。
法筵:讲佛法的几案。
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
73.惕寤:指突然惊醒。惕:心惊。寤:醒。

赏析

  在五、七言绝句中,五绝较为近古;前人论五绝,也每以“调古”为上乘。温庭筠这首五绝,却和崇尚真切、浑朴、古澹的“调古”之作迥然有别。它的意境和风格都更接近于词,甚至不妨说它就是一种词化的小诗。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人(sha ren)越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  “朝来临镜台,妆罢暂徘徊”。前两句虽然不着一墨写作者如何梳妆,却让佳人对镜的优雅美态如在眼前,颇见功力。在数以千百计的后宫妃嫔中,得到君王的宣诏,本应喜悦之极应命而至。就封建文化要求女子“柔顺”、不得违抗君命的“角色规范”而言,更应该立即应诏。可徐惠却偏要君王等一等,“妆罢”后久久不去应诏,反而要在镜台前徘徊不前,故意要引逗得君王着急。等到君王真的因急生怒,她似乎又早料到了,慌不忙的借“千金一笑”的典故,戏谑地反问太宗:“古人千金买美人一笑,陛下传召我一次,我能来吗?”
  诗的开篇,以开门见山,直赋其事的手法,简明直接地表明故事的背景和缘由。“慆慆不归”,既是对离家久战的直接表述,也是离人思乡的间接流露。“我来自东,零雨其蒙”,在敍事之中,插入景物描写,这是这首诗的一个创举。这种情景交融的写作手法,为后世文人所祖并发扬光大。“零雨其蒙”,既点出了当时的天气,属细节描写。使人更能如临其境,感受故事,又为全诗定下一个凄美感人的基调。更能够表现主人公的心理活动。接著直抒胸臆“我心西悲”。为什麼思乡的愁絮会在此刻表现得如此强烈呢?因为作为一名拼杀疆场的军人,每天是过著“晓战随金鼓,霄眠抱玉鞍”的生活,无时无刻不为性命担忧时,思乡情绪会被(hui bei)时刻绷紧的神经暂时压制。但到了战争结束,归家指日可待时,思乡之情就会一涌而起,萦绕心头,挥之不去。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  纵观全诗,诗人在驰骋丰富的想象时,把美丽的神话传说融入瑰丽奇伟的艺术境界,塑造出瑰奇壮观,多姿多彩的艺术形象,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩。文辞如行云流水,极富表现力,体现了诗人雄奇奔放,清新飘逸的风格。他以吞吐千古,囊括六合的胸襟和气魄,天马行空般地驰骋想象,从思想到艺术都表现出极大的创造性,在继承借鉴前人的同时作了重大的突破,比如,“北斗酌美酒”就是反用《诗·小雅·大东》“唯北有斗,不可以挹酒浆”的典故。前人的《《短歌行》李白 古诗》在慨叹人生短促时,往往流露出一种及时行乐,纵情声色的颓废情绪。同样的歌题,在李白的笔下,虽也同样发出“百年苦易满”的叹喟,然而,全诗贯穿的却是乐观浪漫、昂扬奋发的基调。这是诗人的个性及盛唐时代的精神风貌使然。再如,屈原在《离骚》中唱道:“吾令曦和弭节兮,望崦嵫而勿迫”、“折若木以拂日兮,聊逍遥以徜徉”。李白显然对此是有所借鉴的。但同样的素材到他手里,便刻意铺排为新颖、诡谲的艺术境界、包蕴着更为深广的内涵。“真正的创造就是艺术想象力的活动。”(黑格尔语)李白的创作实践证实了这一论断。正如皮日休对他的评价:“言出天地外,思出鬼神表,读之则神驰八极,测之则心怀四溟,磊磊落落,真非世间语者”。李白是当之无愧的。
  农民起义军入城,吴陈,双方音讯隔绝,诗人兼用王昌龄《闺怨》(“春日凝妆上翠楼,忽见陌头杨柳色)、沈俭期《杂诗》(“可怜闺里月,长在汉家营”)语意,写道:“可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”更难堪的是她受声名之累,成为享乐思想滋长了的义军头领的猎物:“遍索绿珠围内第,强呼绛树出雕栏。”绿珠是西晋石崇家妓,为孙秀所夺,不屈而死;绛树是魏时名妓,皆借指圆圆。二典偏重于绿珠事,意谓有人恃强夺三桂所好,而圆圆心实难从。“绛树”用来与“绿珠”对仗,工妙在于虚色辉映。再度沦落的经历不宜多写,诗人点到为止,即以迅雷不及掩耳之势,回到“电扫黄巾”的话头:“若非壮士全师胜,争得蛾眉匹马还。”圆圆重新回到三桂怀抱,全凭爱情的神力。是悲是喜?是扬是抑?“壮士”之誉,属正属反?恐怕梅村也说不清楚。伟大的情人,渺小的国士这才是诗人给吴三桂的定性。诗人的彩笔主要用在烘托爱情至上的一面。
  “钱塘苏小小,又值一年秋。”幻想终于破灭了,诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的(xiang de)恋人,可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别,刻骨铭心,不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难,诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景,一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾,蕴蓄着无限缠绵的情思,表现出怅恨不尽的意味。
  这篇诗歌虽然采取了杂言形式,但是由于用字简练,句子长短相济,读来有顿挫流离之感。
  全诗浑健壮逸,当为孟诗别调。此诗的情绪比较复杂,它一方面赞扬了陈七素有大志,一闻边关有敌入侵,便立即争先从军,万里赴敌,以身许国的精神,表现了诗人关心国事,预祝友人早日凯旋的感情;另一方面又抒(you shu)发了对明主弃才,友人失意的愤慨。全诗既有称颂又有勉励,既饱含怨恨又无迹可寻。
  这是一首山水诗。作为一首较为工整的五律,此诗的内容组合与行文结构颇具特色。首联叙事点题,紧扣“泉”字,起得平和自然。静寂的深山里,一股清泉徐徐流动,给这僻远之所平添一活气;面对此番景象,诗人真想问山泉有无一个让人记得住的名字,可是无从知晓。其既惊喜又遗憾的心情充溢于字里行间。颔联承接上文,从正面立意,描绘山泉的出俗形象。诗人从广阔的立体空间着笔,生动地摹绘出山泉的澄澈与灵动:它流淌在平地之时,恰似一面新亮的镜子将蔚蓝的天宇尽映水底;它飞泻于山下之际,又如潇潇春雨般泼洒半空,煞是壮观。此联取景清晰,摹象精致,对仗谨严,通过大胆的想象,细腻的刻画,把飘逸的山泉的形象描绘得生动可感。颈联从反面角度立意,转写山泉遭遇冷落的境况:尽管山泉清净而鲜活,可是当它流入深涧,水满溢出,分引到小池的时候,山泉原先的那种清澄和,那种灵气,被这窒息的环境遮盖了,仿佛有谁不愿意看到山泉的“映地”“飞空”。这些描写,意在为后文蓄势。尾联关合全诗,由叙而议,点明诗旨:山泉的“恬淡”无人关注,可它仍然年复一年,自洁自清,保持着一尘不染的秉性。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。这一句是全篇中的绝妙佳句。早春二月,在长安,冬天未过,春天还未来临。但若是下过一番小(fan xiao)雨后,第二天,春天就来了,最初的春草芽儿就冒出来了,作者远远望去,朦朦胧胧,仿佛有一片极淡极淡的青青之色,这是早春的草色。看着它,作者心里顿时充满欣欣然的生意。可是当作者带着无限喜悦之情走近去看个仔细,地上是稀稀朗朗的极为纤细的芽,却反而看不清什么颜色了。诗人像一位高明的水墨画家,挥洒着他的妙笔,隐隐泛出了那一抹青青之痕,便是早春的草色。这句“草色遥看近却无”,真可谓兼摄远近,空处传神。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种(tao zhong)也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。

创作背景

  此诗为唐代宗大历五年(770年)在长沙所作。大历三年(768)正月,杜甫离开夔州出三峡,在江湘之间漂泊了一年。次年春,他为了投奔刚刚移任潭州刺史的韦之晋,携家来到潭州。不幸刚到潭州韦便病故了。这样,杜甫一家人只好以船为室,寄身水上,直到大历五年春,仍然漂泊在潭州(今长沙)附近的湘江上。七律《《燕子来舟中作》杜甫 古诗》就是在这个时候写的。

  

程世绳( 唐代 )

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简 介

程世绳 程世绳,字准存,自号晴湖,休宁人。康熙丁酉举人,官京山知县。有《尺木楼诗》。

水仙子·春风骄马五陵儿 / 藤午

为我才情也如此。高揖愁霖词未已,披文忽自皮夫子。
喧阗竞纳不盈掬。一时一饷还成堆,蒸之馥之香胜梅。
春风流水还无赖,偷放桃花出洞门。"
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
何处更添诗境好,新蝉欹枕每先闻。
"山馆吟馀山月斜,东风摇曳拂窗华。岂知驱马无闲日,
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。


点绛唇·云透斜阳 / 游汝培

出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
庭花已结子,岩花犹弄色。谁令生处远,用尽春风力。
且共高僧对榻眠。别画长怀吴寺壁,宜茶偏赏霅溪泉。
早携书剑离岩谷,莫待蒲轮辗白云。"
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
车舆穿谷口,市井响云间。大野无飞鸟,元戎校猎还。"
"华阳道士南游归,手中半卷青萝衣。自言逋客持赠我,
"终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。


禾熟 / 太史文君

茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
"草堂虚洒待高真,不意清斋避世尘。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
玄鸟深巢静,飞花入户香。虽非窦滔妇,锦字已成章。"
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
旧着衣裳尽血痕。卷地朔风吹白骨,柱天青气泣幽魂。
夜烧山何处,秋帆浪几层。他时授巾拂,莫为老无能。"


惜秋华·七夕 / 呼延利强

英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
一船明月一竿竹,家住五湖归去来。"
夜栖止与禽兽杂,独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏,
"锦帐郎官塞诏年,汀洲曾驻木兰船。祢衡酒醒春瓶倒,
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
"阿母瑶池宴穆王,九天仙乐送琼浆。


柳梢青·春感 / 翦千凝

"美人伤别离,汲井长待晓。愁因辘轳转,惊起双栖鸟。
"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
故园虽恨风荷腻,新句闲题亦满池。
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
春风不用相催促,回避花时也解归。


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 碧鲁芳

五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
旅途归计晚,乡树别年深。寂寞逢村酒,渔家一醉吟。"
寒泉未必能如此,奈有银瓶素绠何。"
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
若使解言天下事,燕台今筑几千金。
雨催蛮酒夜深酤。红尘偶别迷前事,丹桂相倾愧后徒。
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"


浣溪沙·和柳亚子先生 / 胥执徐

"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
江徼多佳景,秋吟兴未穷。送来松槛雨,半是蓼花风。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
"气象四时清,无人画得成。众山寒叠翠,两派绿分声。
深夜寂寥存想歇,月天时下草堂来。"
"误饮覃怀酒,谁知滞去程。朝昏太行色,坐卧沁河声。


念奴娇·中秋 / 历如波

至哉先哲言,于物不凝滞。"
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
"日与村家事渐同,烧松啜茗学邻翁。池塘月撼芙蕖浪,
或闻通鬼魅,怪祟立可辩。硩蔟书尚存,宁容恣妖幻。"
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 周乙丑

郡人难议酬恩德,遍在三年礼遇中。"
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
"侯景长驱十万人,可怜梁武坐蒙尘。
"牺樽一何古,我抱期幽客。少恐消醍醐,满拟烘琥珀。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。


牧童 / 齐春翠

皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
"寻春与送春,多绕曲江滨。一片凫鹥水,千秋辇毂尘。
"雨淋麟阁名臣画,雪卧龙庭勐将碑。
若见净名居士语,逍遥全不让庄生。
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。
暮雨晴时少,啼猿渴下难。一闻神女去,风竹扫空坛。"
如今竹院藏衰老,一点寒灯弟子烧。"
"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。