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菩萨蛮·晶帘一片伤心白

近现代 / 盛复初

月到枕前春梦长。"
绿眉甘弃坠,红脸恨飘流。叹息是游子,少年还白头。"
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
莫将越客千丝网,网得西施别赠人。"
"子云吞白凤,遂吐太玄书。幽微十万字,枝叶何扶疏。
暮鸟投嬴木,寒钟送夕阳。因居话心地,川冥宿僧房。"
且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
青门一瓢空,分手去迟迟。期君辙未平,我车继东归。"


菩萨蛮·晶帘一片伤心白拼音解释:

yue dao zhen qian chun meng chang ..
lv mei gan qi zhui .hong lian hen piao liu .tan xi shi you zi .shao nian huan bai tou ..
yao yang gao feng kan bai xue .duo can shu he yi ping ying ..
shen ming lei han xiang .zui dao yi chu kuang .yi dan zi wei dong .hu xing sen yao mang .
.jin shi ke zhao hun .man yu chu shu men .bao liang sui yu qi .jiang re bang shan gen .
mo jiang yue ke qian si wang .wang de xi shi bie zeng ren ..
.zi yun tun bai feng .sui tu tai xuan shu .you wei shi wan zi .zhi ye he fu shu .
mu niao tou ying mu .han zhong song xi yang .yin ju hua xin di .chuan ming su seng fang ..
qie jiang ren zheng dao ji feng .lin jian li ma luo qian qi .chi shang kai yan zui yi zhong .
.ji di xin chun xuan sheng you .xing yuan chu yan qu jiang tou .zi hao fen bi ti xian ji .
qing men yi piao kong .fen shou qu chi chi .qi jun zhe wei ping .wo che ji dong gui ..

译文及注释

译文
你走后一千年,我(wo)(wo)独自面对着这清冷的寺庙,萧瑟的松柏林,怎么不(bu)叫人心痛万分?
他到处招集有本领的人,这一年年底募得了荆卿。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
有酒不饮怎对得天上明月?
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦(qin)地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却(que)亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
记得初次相遇时的洞房情景,就只想应该永远在一起。谁知道短短的幽会欢好,竟会变成分离前的最后情爱,又恰好是在阑珊的暮春。对着满眼乱飘(piao)的柳絮,心里恐慌着这美好的春光将全部随他的离去而消释了。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
  如今成人有德行,后生小子有造就。文王育人勤不倦,士子载誉皆俊秀。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
真怕到那天翻地覆之时,彼此相见再也不能相识。
既然不能实现理想政治,我将追随彭成安排自己。”
烟雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅(chang)饮开怀?
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下热泪的臣子,向房陵进发。
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。

注释
韦郎:《云溪友议》卷中《玉箫记》条载,唐韦皋游江夏,与玉箫女有情,别时留玉指环,约以少则五载,多则七载来娶,后八载不至,玉箫绝食而死。
⑷下寒塘:崔涂《孤雁》诗:“暮雨相呼失,寒塘欲下迟。”
⑶此:指幽州,治所在今北京大兴县。这里指当时安禄山统治北方,一片黑暗。
脱笼之鹄:从笼中飞出去的天鹅。
⑿“如何”二句:据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》:“有苗氏负固不服,禹请征之,舜曰:‘我德不厚而行武,非道也。吾前教由未也。’乃修教三年,执干戚而舞之,有苗请服。”干,盾牌。戚,大斧。
1.莲花山:华山的最高峰莲花峰。华山在今陕西省华阴市。《华山记》:"山顶有池,生千叶莲花,服之羽化,因曰华山。"

赏析

  “敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的(kang de)音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,透显出敕勒民族雄强有力的性格。
  首两句从隐者的(zhe de)居所和处境着笔,称扬隐者的德行。“无媒”语出《韩诗外传》:“士不中道相见,女无媒而嫁者,君子不行也。”原意女子因无人为媒难以出嫁,这里指士子因无人推荐、引见而无法用于世。正因为无汲引者问津,隐者门可罗雀,屋前小路长满了荒草,一片萧索冷落。“草萧萧”暗用汉代张仲蔚事。据《高士传》载,张仲蔚“善属文,好诗赋,闭门养性,不治荣名”。透过萧萧荒草,一个安于索居的隐者形象呼之欲出。“云林”,高入云中的山林,这里指隐者隐之处。市朝,指交易买卖场所和官府治事所在。自古以来,隐者乐于洁身自好,有意避开这些争权夺利的尘嚣地,“退不丘壑,进不市朝,怡然自守,荣辱不及”(《周书·薛端传》)。清心寡欲,恬淡自适,诗人对隐者的洁行高志,流溢出钦羡、称颂之情。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。
  景一:十里长亭路,相思慢慢行
  首句“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。由妻子的早逝,想到了人寿的有限。人生百年,也没有多长时间。诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。真是痴情缠绵,哀痛欲绝。
  需要注意的是,作者举的失去“本心”的事例,并不牵涉生死,而只是富贵与“义”之间的矛盾与对立,所以,它和“舍生取义”的说法没有什么关系。从课文整体上看,人应该保有“本心”是本文论述的中心。“舍生取义”的观点和不受嗟来之食的故事讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”的故事讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属反面论证。
  诗的后两句“好是满江涵返照,水仙齐着淡红衫”,这里,诗人先以“好是”二字提示下文将拓深诗的意境;继而,以优美的笔触描绘了返照入江的情景;最后,则展开想象的翅膀,以“水仙齐着淡红衫”奇妙的比喻艺术地再现了夕阳辉映点点白帆的奇景。这两句诗亦实亦虚,虚实相间,也完全切合诗人醉眼观赏醉景——令人陶醉的钱塘江奇景的特点,体现了作者的奇思异想。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧(yi you)亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  这是一首怀念远别亲友的诗。虽然作者和这一亲友的远别,或许是有统治者内部矛盾这一特殊原因,但在汉末魏初那个动乱流离的年代,远别而不能团聚,甚至不能相见,实是普通现象。所以这首诗很容易引起共鸣,富有典型性与现实性。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  开头四句说:人生动辄如参、商二星,此出彼没,不得相见;今夕又是何夕,咱们一同在这灯烛光下叙谈。这几句从离别说到聚首,亦悲亦喜,悲喜交集,把强烈的人生感慨带入了诗篇。诗人与卫八重逢时,安史之乱已延续了三年多,虽然两京已经收复,但叛军仍很猖獗,局势动荡不安。诗人的慨叹,正暗隐着对这个乱离时代的感受。 
  宋人叶绍翁《游园不值》诗中的“春色满园关不(guan bu)住,一枝红杏出墙来”,是古今传诵的名句。其实,在写法上是与《《春晓》孟浩然 古诗》有共同之处的。叶诗是通过视觉形象,由伸出墙外的一枝红杏,把人引入墙内、让人想象墙内;孟诗则是通过听觉形象,由阵阵春声把人引出屋外、让人想象屋外。只用淡淡的几笔,就写出了晴方好、雨亦奇的繁盛春意。两诗都表明,那盎然的春意,自是阻挡不住的,你看,它不是冲破了围墙屋壁,展现在你的眼前、萦回在你的耳际了吗?
  第三句诗人选择初春最常见,也是最具有特征性的动态景物来勾画。春暖花开,泥融土湿,秋去春归的燕子,正繁忙地飞来飞去,衔泥筑巢。这生动的描写,使画面更加充满勃勃生机,春意盎然,还有一种动态美。杜甫对燕子的观察十分细致,“泥融”紧扣首句,因春回大地,阳光普照才“泥融”;紫燕新归,衔泥做巢而不停地飞翔,显出一番春意闹的情状。
  2.石声如钟。山石,特别是溶洞地区的石钟乳、石笋、石柱等,用槌敲打,是会发音的。所谓“南声函胡”是没有形成岩溶洞穴的岩石发出的声音,“北音清越”是洞穴发音的岩石,或碳酸盐再沉淀时形成的形态奇特的岩石敲击时发出的声音。唐代李渤就持这种因石声得名的说法,近人也有支持这种说法的。
  下句“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,和孤雁南游很像;又因为自己也像孤雁一样,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。
  三、四句写儿童挑促织,表面上看似乎与“客情”无关,实际上是用儿童的快乐——无忧无虑,来反衬自己旅居的孤独和愁思。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

盛复初( 近现代 )

收录诗词 (1161)
简 介

盛复初 盛复初,字子亨,号春谷,秀水人。有《且种树斋诗钞》。

润州二首 / 阴壬寅

"稀逢息心侣,细话远山期。河汉秋深夜,杉梧露滴时。
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
鹤栖何代色,僧老四时声。郁郁心弥久,烟高万井生。"
清明纵便天使来,一把纸钱风树杪。碑文半缺碑堂摧,
朝来为客频开口,绽尽桃花几许香。"
童稚苦相问,归来何太迟。共谁争岁月,赢得鬓边丝。
"照梁初有情,出水旧知名。裙衩芙蓉小,钗茸翡翠轻。
业文传不朽,作尉岂多时。公退琴堂上,风吹斑竹枝。"


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 子车贝贝

玄发侵愁忽似翁,暖尘寒袖共东风。
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
桂楫美人歌木兰,西风袅袅露漙漙.夜长曲尽意不尽,月在清湘洲渚寒。
可羡罗敷自有夫,愁中漫捋白髭须。
"云卷庭虚月逗空,一方秋草尽鸣虫。
石羊不去谁相绊。"
洛波飞处玉容高。雄如宝剑冲牛斗,丽似鸳鸯养羽毛。
"蟾蜍夜作青冥烛,螮蝀晴为碧落梯。


国风·鄘风·相鼠 / 恭赤奋若

荷叠平桥暗,萍稀败舫沉。城头五通鼓,窗外万家砧。
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"
饥伤喘唿。斯为淫痍,孰往膏傅。惟汝元寮,佥举明哲。
"水叠鸣珂树如帐,长杨春殿九门珂。
木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
去路三湘浪,归程一片风。他年寄消息,书在鲤鱼中。"
如何台下路,明日又迷津。"
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"


浪淘沙·云气压虚栏 / 斌博

闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
举烛光才起,挥毫势竞分。点时惊坠石,挑处接崩云。
信谱弹琴误,缘崖劚药难。东皋亦自给,殊愧远相安。"
"柳絮落濛濛,西州道路中。相逢春忽尽,独去讲初终。
"白云溪北丛岩东,树石夜与潺湲通。
分以忘年契,情犹锡类敦。公先真帝子,我系本王孙。
"间岁流虹节,归轩出禁扃。奔波陶畏景,萧洒梦殊庭。
寻幽殊未极,得句总堪夸。强下西楼去,西楼倚暮霞。"


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 羽山雁

"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
"独振儒风遇盛时,紫泥初降世人知。文章报主非无意,
烟影侵芦岸,潮痕在竹扉。终年狎鸥鸟,来去且无机。"
何人画得天生态,枕破施朱隔宿妆。
"驱羸多自感,烟草远郊平。乡路几时尽,旅人终日行。


江上秋怀 / 单于芹芹

沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
疮疽几十载,不敢扶其根。国蹙赋更重,人稀役弥繁。
"单棹横疏雨,江滩秋泊时。
谁怜芳草生三径,参佐桥西陆士龙。"
彩鸳双泳水生纹。青楼二月春将半,碧瓦千家日未曛。
"狂寇穷兵犯帝畿,上皇曾此振戎衣。门前卫士传清警,
"登原过水访相如,竹坞莎庭似故居。空塞山当清昼晚,


七绝·莫干山 / 头园媛

"芍药蔷薇语早梅,不知谁是艳阳才。
远吹流松韵,残阳渡柳桥。时陪庾公赏,还悟脱烦嚣。"
江楼一望西归去,不负嘉州只负身。"
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
"东西南北郡,自说遍曾游。人世终多故,皇都不少留。
"数口飘零身未回,梦魂遥断越王台。家书欲寄雁飞远,
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"


秦妇吟 / 罕雪栋

"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
金鳞不动春塘满。黄印额山轻为尘,翠鳞红稚俱含嚬。
试望明月人,孟夏树蔽岑。想彼叹此怀,乐喧忘幽林。
历厅请我相所难。我时憔悴在书阁,卧枕芸香春夜阑。
林静寒光远,天阴曙色迟。今夕复何夕,人谒去难追。"
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
塞云横剑望,山月抱琴归。几日蓝溪醉,藤花拂钓矶。
咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。何由首西路,目断白云乡。"


石钟山记 / 告烨伟

"丹灶三年火,苍崖万岁藤。樵归说逢虎,棋罢正留僧。
"春城带病别,秋塞见除书。况是神仙吏,仍非尘土居。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
伤禽栖后意犹惊,偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事,
"蓬莱才子即萧郎,彩服青书卜凤凰。玉珮定催红粉色,
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
东省南宫兴不孤,几因诗酒谬招唿。
雪满空庭鹤未归。药囿地连山色近,樵家路入树烟微。


与陈伯之书 / 公冶清梅

古碑无字草芊芊。风回日暮吹芳芷,月落山深哭杜鹃。
紫陌提携在绣衣。几度拂花香里过,也曾敲镫月中归。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
碧落有云终自高。旅宿去缄他日恨,单飞谁见此生劳。
太古朝群后,中央擘巨灵。邻州犹映槛,几县恰当庭。
"权门多见薄,吾道岂终行。散地徒忧国,良时不在城。
是药皆谙性,令人渐信仙。杖头书数卷,荷入翠微烟。"