浪淘沙·其九
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
长江春气寒，客况棹声闲。夜泊诸村雨，程回数郡山。
徒想嵊顶期，于今没遗记。"
珊瑚掇尽空土堆。"
峰明云际寺，日出露寒宫。行道禅长在，香尘不染空。"
"浮萍依绿水，弱茑寄青松。与君结大义，移天得所从。
"玄元九仙主，道冠三气初。应物方佐命，栖真亦归居。
"峭形寒倚夕阳天，毛女莲花翠影连。云外自为高出手，
"别墅军城下，闲喧未可齐。春深花蝶梦，晓隔柳烟鞞.
"火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
浪淘沙·其九拼音解释:
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
chang jiang chun qi han .ke kuang zhao sheng xian .ye bo zhu cun yu .cheng hui shu jun shan .
tu xiang sheng ding qi .yu jin mei yi ji ..
shan hu duo jin kong tu dui ..
feng ming yun ji si .ri chu lu han gong .xing dao chan chang zai .xiang chen bu ran kong ..
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
.xuan yuan jiu xian zhu .dao guan san qi chu .ying wu fang zuo ming .qi zhen yi gui ju .
.qiao xing han yi xi yang tian .mao nv lian hua cui ying lian .yun wai zi wei gao chu shou .
.bie shu jun cheng xia .xian xuan wei ke qi .chun shen hua die meng .xiao ge liu yan bi .
.huo nue feng tao shui zi gen .shuang cun xue zhou gu tai hen .
.er bai shen qing die zhang jian .shi fei wu yi dao chen huan .
译文及注释
译文
唯有你固守房陵郡，忠诚高节勇冠终古。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
于是(shi)编写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大(da)祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法(fa)；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述(shu)往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
“等到君王即位之后，我们景公伸长脖子望著西边说：‘恐怕要关照我们吧！’但君王还是不肯开恩同中国结为盟(meng)好，却乘我们遇上狄人祸乱之机，入侵我们临河的县邑，焚烧我们的萁、郜两地，抢割毁坏我们的庄稼，屠杀我们的边民，因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延，因而想向先君献公和穆公求福，派遣伯车来命令我们景公说：‘我们和你们相互友好，抛弃怨恨，恢复过去的友谊，以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成，景公就去逝了，因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心，背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州，是君王的仇敌，却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说：‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好，畏惧君王的威严，接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示(shi)友好，对狄人说：‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求，心里却憎恨你们的做法，因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常，也来告诉我们说；‘秦国背叛了令狐的盟约，而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说：‘我们虽然和晋国有来往，当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常，把这些事公开，以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都听到了这些话，因此感到痛心疾首，都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命，完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们，哀怜寡人，赐我们缔结盟誓，这就是寡人的心愿，寡人将安抚诸侯而退走，哪里敢自求祸乱呢？如果君王不施行大恩大德，寡人不才，恐怕就不能率诸侯退走了，请向你的左右执事布置清楚，使他们权衡怎样才对秦国有利。”
肌肉丰满骨骼纤细，舞姿和谐令人神怡心旷。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
那杏花仿佛是能工巧匠的杰作，用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣，好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样，美的妆束，艳色灼灼，香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女，见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零，何况还有那么多凄风苦雨，无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春，院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进，凭谁来寄托这重重离恨？这双飞的燕子，又怎能够理解人的言语和心情？天遥地远，已经走过了万水千山，又怎么知道故宫此时的情形？怎能不思念它呢？但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因，最近几天，竟连做梦也无法做成。
为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？
送君送到灞陵亭，灞水浩荡似深情。
你看这六幅描摹南朝往事的画中，枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
怎样游玩随您的意愿。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
注释
⑴梅生：即梅福，字子真，九江寿春人。为郡文学补南昌尉。王莽篡位，隐于九江一带，后传说成为神仙。见《汉书·梅福传》。
蚕月：指三月。条桑：修剪桑树。
虫迹：虫子爬过的痕迹。幽穴：幽深的小洞。
伤：悲哀。
121、故：有意，故意。
（110）可能——犹言“能否”。
赏析
文章的开头就不俗，充分反映了作者“不拘格套”和“发人所不能发”的文学主张。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收(shou)、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老(lao)”（《病起》）的写照。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不(shen bu)由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语(yu)，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效(guo xiao)力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
首句点出初春小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，准确地捕捉到了它的特点。造句清新优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
颔、颈二联展开笔墨，逐一描绘“鲜奇”景物。颔联描绘了难得见到的海市蜃楼和雨后彩虹两种奇观。“蜃散”句写的是海市蜃楼景色，不过诗人未曾描绘其全景，而是抓住了蜃散云收(shou)、空中幻影残破的刹那，摄下了“破楼阁”的镜头。诗人是登楼眺望，目中所视，必有亭台楼阁。所以“蜃散云收破楼阁”云云是实景虚写。“虹残”句也是同一法门。雨后天空出现的虹，弯弯地好像拱桥，此是常景。诗人静候至虹影渐渐消残，水中仿佛映着一座断桥时，他眼明手快按下了快门。本来雨后彩虹已是奇观胜景，诗人更从水中映照之倒影着笔，又把景色之妙提高一筹。“破楼阁”、“断桥梁”，既状难写之景如在目前，又显示出诗人于选景上别具只眼的匠心。
但是，婆婆喜爱什么样的饭菜，对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味，自以为做了一手好菜，实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此，细心、聪慧的媳妇，考虑就深入了一步，她想事先掌握婆婆的口味，要让第一回上桌的菜，就能使婆婆满意。
这是一首广泛传颂的名作，诗情画意，十分动人。然而，也不是人人都懂其深意，特别是第四句写得太美，容易使读者“释句忘篇”。如果不联系作者平生思想、当时境遇，不通观全诗并结合作者其他作品来看，便易误解。作者先写“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”。陆游晚年说过：“三十年间行万里，不论南北怯登楼”（《秋晚思梁益旧游》）。梁即南郑，益即成都。实际上以前的奔走，也在“万里”“远游”之内。这样长期奔走，自然衣上沾满尘土；而“国仇未报”，壮志难酬，“兴来买尽市桥酒……如钜野受黄河顿”（《长歌行》），故“衣上征尘”之外，又杂有“酒痕”。“征尘杂酒痕”是壮志未酬，处处伤心（“无处不消魂”）的结果，也是“志士凄凉闲处老(lao)”（《病起》）的写照。
一方面，当时安史叛军烧杀掳掠，对中原地区生产力和人民生活的破坏是空前的。
第四部分从“人生如此自可乐”到最后，是抒写情怀。韩愈在长期的官场生活中，陟黜升沉，身不(shen bu)由己，满腔的愤懑不平，郁积难抒。故对眼前这种自由自在，不受人挟制的山水生活感到十分快乐和满足。从而希望和自己同道的“二三子”能一起来过这种清心适意的生活。这种痛恨官场、追求自由的思想在当时是有积极意义的。
人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语(yu)，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。
最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了，许多昔日同僚因兵兴之际，被朝廷越次擢用，好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责，诗人眼见国家罹难，生民涂炭，欲为国效(guo xiao)力而不可得，故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎，漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候，使诗人能够有机会重新回归朝廷，为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手，使诗人能够早日回归的心情。
诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪，不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象，更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香，不仅是主人公愁绪的触发物；作为诗歌的意象，又成为其愁思的载体和象征。
但值得读者注意的是，《琵琶行》得意的笔墨，是对琶乐本身绘声绘色的铺陈描写，而《《夜筝》白居易 古诗》所取的倒是《琵琶行》中用作陪衬的描写。这又不是偶然的了。清人刘熙载说：“绝句取径深曲”，“正面不写写反面，本面不写写背面、旁面，须如睹影知竿乃妙。”（《艺概》）尤其涉及叙事时，绝句不可能像叙事诗那样把一个事件展开，来一个铺陈始末。因此对素材的剪裁提炼特别重要。诗人在这里对音乐的描写只能取一顷刻，使人从一斑见全貌。而“弦凝指咽声停处”的顷刻，就有丰富的暗示性，它类乎乐谱中一个大有深意的休止符，可以引起读者对“自弹自感”内容的丰富联想。诗从侧面落笔，收到了“睹影知竿”的效果。
这两联先以云雨寄兴，暗写时代的动乱，实际是为展现后面那个腥风血雨中的社会面貌造势、作铺垫。
创作背景
公元748年，韦济任尚书左丞前后，杜甫曾赠过他两首诗，希望得到他的提拔。韦济虽然很赏识杜甫的诗才，却没能给以实际的帮助，因此杜甫又写了这首“二十二韵”，表示如果实在找不到出路，就决心要离开长安，退隐江海。杜甫自二十四岁在洛阳应进士试落选，到写诗的时候已有十三年了。特别是到长安寻求功名也已三年，结果却是处处碰壁，素志难伸。青年时期的豪情，早已化为一腔牢骚愤激，不得已在韦济面前发泄出来。
赖世隆( 唐代 )
收录诗词 (5573) 首
简 介
赖世隆 明福建清流人，字德受。宣德五年进士。官编修。正统十三年，邓茂七起事。世隆疏请派大臣领兵，献镇压之策，陈述山川形势。奉命从陈懋前往，在闽招集散亡甚众。
人月圆·重冈已隔红尘断
水庙寒鸦集，沙村夕照多。谁如垂钓者，孤坐鬓皤皤。
放歌还倚瑟，讲道亦观书。为我留禅位，来逢此会疏。"
香影浮龛象，瓶声着井冰。寻思到何处，海上断崖僧。"
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
孔圣嗟大谬，玄宗争奈何。空馀岘山色，千古共嵯峨。
琴弄萧梁寺，诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴，片石好为俦。
题诗后
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸，故山奇碧隔河桥。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
爱陶长官醉兀兀，送陆道士行迟迟。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
揽草结同心，将以遗知音。春愁正断绝，春鸟复哀吟。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
桃花
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
传心休问祖师山。禅中不住方为定，说处无生始是闲。
仙洞谁传与，松房自炼成。常蒙远分惠，亦觉骨毛轻。"
红泉香滴沥，丹桂冷扶疏。唯有西溪叟，时时到弊庐。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
"高花岩外晓相鲜，幽鸟雨中啼不歇。
疑是大谢小谢李白来。"
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
壬戌清明作
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯，怒抽霜剑十洲寒。
"天策二首作，境幽搜亦玄。阁横三楚上，题挂九霄边。
戴云山顶白云齐，登顶方知世界低。
远思秦云暮，归心腊月春。青园昔游处，惆怅别离人。"
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
埒囊将旧识，制被异新婚。谁言骢马使，翻作蛰熊蹲。"
"冬暮雨霏霏，行人喜可稀。二阶□夜雪，亚圣在春闱。
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
后出师表
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
千人万人中，一人两人知。忆在东溪日，花开叶落时。
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
衣裳好，仪貌恶。不姓许，即姓郝。
"颜冉商参甲，鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下，吟次圣人来。
是知贪名徇禄而随世磨灭者，虽正寝之死乎无得与吾俦。
河传·秋雨
虬螭窟宅兮渊且玄，排波叠浪兮沈我天。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
纵身太霞上，眇眇虚中浮。八威先启行，五老同我游。
"平生游城郭，殂没委荒榛。自我辞人世，不知秋与春。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
鲁地抑种稻，一概被水沫。年年索蟹夫，百姓不可活。
阳春曲·笔头风月时时过
昼雨悬帆黑，残阳泊岛红。应游到灉岸，相忆绕茶丛。"
神仙暮入黄金阙，将相门关白玉京。可是洞中无好景，
十二峰云更那边。巫女暮归林淅沥，巴猿吟断月婵娟。
忽见一人檠茶碗，篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡，
得似无人识面时。官好近闻加茜服，药灵曾说换霜髭。
忘名不到五侯门。闲寻鄠杜看修竹，独上风凉望古原。
释子沾恩无以报，只擎章句贡平津。
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
金凤钩·送春
"圣君垂衣裳，荡荡若朝旭。大观无遗物，四夷来率服。
爱君开閤江之滨，白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识，
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日，九九中延九万年。
黄昏见客合家喜，月下取鱼戽塘水。"
"余自来天台，凡经几万回。一身如云水，悠悠任去来。
五月有霜六月寒，时见山翁来取雪。"
饮醴和甘雨，非烟绕御帷。银轮随宝马，玉沼见金龟。
初入淮河四绝句·其三
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
"秋风仿佛吴江冷，鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门，
"先生卧碧岑，诸祖是知音。得道无一法，孤云同寸心。
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
既玉其叶，亦金其枝。叶叶枝枝，百工允釐。享国如尧，
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
古别离
柴棚坐逸士，露茗煮红泉。绣与莲峰竞，威如剑阁牵。
"凄凄北风吹鸳被，娟娟西月生蛾眉。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
"午夜君山玩月回，西邻小圃碧莲开。
"行心宁肯住，南去与谁群。碧落高空处，清秋一片云。
"中元斋醮后，残烬满空坛。老鹤心何待，尊师鬓已干。
夕照背高台，残钟残角催。（《落照》）
"飞燕身轻未是轻，枉将弱质在岩扃。