瀑布联句
别易会难长自叹，转身应把泪珠弹。
"湘浦波春始北归，玉关摇落又南飞。数声飘去和秋色，
"巧画蛾眉独出群，当时人道便承恩。
浪叠摇仙仗，风微定彩标。都人同盛观，不觉在行朝。"
"白头新作尉，县在故山中。高第能卑宦，前贤尚此风。
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
一岸野风莲萼香。烟外驿楼红隐隐，渚边云树暗苍苍。
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
九野方无事，沧溟本不争。国将身共计，心与众为城。
红叶伤心月午楼。却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。
瀑布联句拼音解释:
bie yi hui nan chang zi tan .zhuan shen ying ba lei zhu dan .
.xiang pu bo chun shi bei gui .yu guan yao luo you nan fei .shu sheng piao qu he qiu se .
.qiao hua e mei du chu qun .dang shi ren dao bian cheng en .
lang die yao xian zhang .feng wei ding cai biao .du ren tong sheng guan .bu jue zai xing chao ..
.bai tou xin zuo wei .xian zai gu shan zhong .gao di neng bei huan .qian xian shang ci feng .
ying shi xi yuan hua yi luo .man xi hong pian xiang dong liu ..
yi an ye feng lian e xiang .yan wai yi lou hong yin yin .zhu bian yun shu an cang cang .
.lu shi shu qin pang .tao ran ju yi shang .xi yang ming dao yu .qiu shui qian chi tang .
jiu ye fang wu shi .cang ming ben bu zheng .guo jiang shen gong ji .xin yu zhong wei cheng .
hong ye shang xin yue wu lou .que yao yin xun tian yi xing .ruo wei qu jing chuang li you .
译文及注释
译文
如同疾风(feng)骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的(de)墙壁手不停笔，字大如斗。
长江滚滚东去，下有蛟龙发怒，掀起波浪；你这次乘着扁舟离去，何时才能回还？
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
女子早晨妆扮照镜，只担忧丰盛如云的鬓发改变颜色，青春的容颜消失。男子晚上长吟不寐，必然感到冷月侵人。
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
我宿在明月照着碧溪的黄山下，听了也罢却原在松林间(jian)弹着的琴。
独自步行在回旋的走廊中唱歌，远远的听到弦声，默默的欣赏花。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
草堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众(zhong)指望啊，放了他得民心。”
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来(lai)纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补(bu)充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
我听俗语说：“看到兔子后，才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后，立即去补修羊圈，也还不算太迟”。我过去听说汤王，武王。起初只有一百多里的地方，而能够兴盛起来；桀、纣有了天下，而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小，但是截长补短，一共算起来，还有好几千里，何止一百里呢？
注释
4 、谱：家谱。此处用为动词，即“续家谱”的意思。
⑵江岘：江边小山。《声类》：“岘，山岭小高也。”此处小山指襄阳县内之岘山。《元和郡县志·山南道·襄州》：“岘山，在（襄阳）县东南九里，东临汉水，古今大路。”
（12）厥高鑱云：山高之高，刺入云端。厥：其。（chán蝉）：刺。
习，熟悉。
10.鵾鸡：一种鸟，黄白色，似鹤。啁哳（zhao1 zha1招渣）：鸟鸣声繁细。
将：将要
2.冰绡：洁白的丝绸，比喻花瓣。
7、颠倒：纷乱。
1、碧幕：碧绿的天幕，指碧空。古人谓天为幕，谓地为席，故曰碧幕。
赏析
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山(qing shan)、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
第六(di liu)段是仙人王子乔的话。诗人把仙(ba xian)人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬，对“万钟则不辩礼义而受之”的批判，对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则，把“富贵不能淫”奉为道德的规范，对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说：“砍头不要紧，只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
周公在其子伯禽受封于鲁后曾训戒伯禽要尊贤，说：“我，文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”（《史记·鲁周公世家》）他知道自己的身份“不贱”，当然知道成王的身份更为高贵。成王为文王之孙，武王之子，血统至尊，这也几乎就是他继位时全部的政治资本，周公对此不能不充分地加以利用，以期对文王、武王感恩戴德的群臣对成王也俯首听命。因此“继序”一语出现于《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》的末句，绝非偶然，它强调成王继承的是文王、武王开创的大业，而“思不忘”对成王固然是必须兑现的誓言，对于文王、武王的旧臣，则是理所当然应尽的天职。
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
起首两句，点出季节时令和住所，又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆，学着宫中的远山眉样，精心描画。《赵飞燕外传》载，赵飞燕妹合德，为薄眉，号远山黛。这是“女为悦己者容”，翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕，步出宴会厅前，“一寸狂心未说，已向横波觉”。“狂心”，是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”，“向”字、“觉”字，其中隐隐有一个人在，就是当晚她所要密约的人。这人已在席间，她一瞥见，就向他眼波传情，而被这个人察觉了，彼此心照不宣。
第六(di liu)段是仙人王子乔的话。诗人把仙(ba xian)人的话，用富有节奏的文字记录下来，实质上是通过王子乔的话，表达自己对《远游》屈原 古诗的体会：既然现世已无有道贤君，那么，上天悟道就是成仙立德了。古人说，人生三项不朽的事业是立德、立言、立功，立德是最重要的。既然在人间不能再立德，成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话，诗人的领悟，都集中在做一个有道德的人这一点上，可见诗人仍未忘情于世：人间的道德规范永远深烙在他心中。
首句“两竿落日溪桥上”，点明时间和地点。时间是“两竿落日”，则既非在红日高照之下，也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”，则说明诗人行吟之际，既非漫步岸边，也非泛舟溪面，这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
诗的起句点明两人分别要到之处，孟学士要到巴陵郡，诗人要到巴蜀地。“相看万里余，共倚一征蓬”，他们所去的地方都有万里之遥，此次分别每人都像飞蓬一样行踪不定。“徘徊闻夜鹤，怅望待秋鸿”，是设想和朋友分别后，思念难耐，夜不成寐，竟起徘徊，倾听着凄厉的鹤声，等待着向南飞来的鸿雁怅然若失。意思是等着孟学士的来信。“骨肉胡秦外，风尘关塞中”，是指诗人的兄弟亲戚都在塞外或蓟北；自己却在关内宦海中飘泊多年。写身世的孤苦，是为了强调友谊的重要。“唯余剑锋在，耿耿气如虹”，是自比为锋利的宝剑，尽管不为人所用，但忠心耿直气贯长虹。前句中是借申包胥思存楚的典故，后句源出荆轲刺秦王。邹阳狱中上书有：“荆轲慕燕丹之义，白虹贯日。”这里用这两个典故来表示自己忠心为国，精诚之气可感天地。
一二句偏于主观情绪的抒发，三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树，日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说，像是别无所见，别无所闻，只有城边的老树，在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风，凄寂的气氛，更令诗人思念友人，追忆往事，更叫诗人愁思难解。“别离有相思，瑶瑟与金樽。”然而，此时此地，此情此景，非比寻常，酒也不能消愁，歌也无法忘忧。鲁、齐，是指当时诗人所在的山东。“不可醉”，即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”，因为诗人无意欣赏，歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔，就大大地加重了抒情的分量，同时也就逼出下文。
创作背景
这首诗是于谦在正统初年任山西巡抚时所作。诗人自幼生活在风景秀丽、气候温暖的杭州。而太原地处北方，无论是气候还是生活习惯，与故乡都有很大差异。更何况诗人身为地方行政长官，公务繁重，终年忙碌。但诗人以他满腔的报国热忱，不辞劳苦，励精图治。除夕到了，天寒地冻，在这送旧迎新之际。诗人独自一人，寒夜守岁，赋诗述怀，寄语新春，于是写下了这首诗。
朱樟( 隋代 )
收录诗词 (9176) 首
简 介
朱樟 浙江钱塘人，字亦纯，又字鹿田，号慕巢，晚号灌畦叟。康熙三十八年举人，历官四川江油知县、山西泽州知州。少时从学于毛奇龄，颇为所赏。官蜀中十年，取诸书所载及观察所得，着《蜀客馀谭》，另有《观树堂集》。卒年八十。
豫章行
"寂寂栖心向杳冥，苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰，
（缺二句）"
沙鸟晴飞远，渔人夜唱闲。岁穷归未得，心逐片帆还。"
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
媚霞横接眼波来。鬓垂香颈云遮藕，粉着兰胸雪压梅。
石崖采芝叟，乡俗摘茶歌。道在无伊郁，天将奈尔何。"
文君惭婉娩，神女让娉婷。烂熳红兼紫，飘香入绣扃。"
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起，静色当天鬼魅惊。
郢门秋怀
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼，岁寒仍契子孙情。
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
"阳羡溪声冷骇人，洞庭山翠晚凝神。
"姑孰多紫虾，独有湖阳优。出产在四时，极美宜于秋。
长条细叶无穷尽，管领春风不计年。
长怪鲁儒头枉白，不亲弓剑觅丹梯。"
楚水秋来碧，巫山雨后青。莫教衔凤诏，三度到中庭。"
春游湖
春漏怀丹阙，凉船泛碧伊。已虚西阁位，朝夕凤书追。"
"烟萝况逼神仙窟，丹灶还应许独寻。（《赠黄璞》，
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
一般情绪应相信，门静莎深树影斜。"
"立马不忍上，醉醒天气寒。都缘在门易，直似别家难。
"莫厌九衢尘土间，秋晴满眼是南山。
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
虽教小事相催逼，未到青云拟白头。"
普天乐·咏世
绿摆杨枝嫩，红挑菜甲香。凤凰城已尽，鹦鹉赋应狂。
谈史曾无滞，攻书已造微。即膺新宠命，称庆向庭闱。"
去浪遥冲雪嶂横。万木倚檐疏干直，群峰当户晓岚晴。
一枝斜亸金琅珰。天风飕飕叶栩栩，蝴蝶声干作晴雨。
涧柳横孤彴，岩藤架密阴。潇湘期钓侣，鄠杜别家林。
无邻无里不成村，水曲云重掩石门。
旅食甘藜藿，归心忆薜萝。一尊如有地，放意且狂歌。"
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
在军登城楼
一名一宦平生事，不放愁侵易过身。"
绳其小而不绳其大。吾不知尔身之危兮，腹之馁兮，吁！"
旌旗挂龙虎，壮士募鹰鹯.长城威十万，高岭奋三千。
昨夜秋风已摇落，那堪更上望乡台。"
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
"夜水笔前澄，时推外学能。书成百个字，庭转几遭灯。
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
不有惠连同此景，江南归思几般深。"
寒食郊行书事
深水有鱼衔得出，看来却是鹭鹚饥。"
"小巧功成雨藓斑，轩车日日扣松关。
"枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，
多病不禁秋寂寞，雨松风竹莫骚骚。"
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"散花留内殿，宫女梦谈禅。树杪开楼锁，云中认岳莲。
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
浣溪沙·红蓼花香夹岸稠
想得那人垂手立，娇羞不肯上秋千。"
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
"未知军法忌偏颇，徒解于思腹漫皤。
桃李落残花始开。宋玉邻边腮正嫩，文君机上锦初裁。
休道将军出世才，尽驱诸妓下歌台。
"往年莺谷接清尘，今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研，
不逐乱花飘夕晖。啼鸟噪蝉堪怅望，舞烟摇水自因依。
犹欠君平卖卜钱。何事欲休休不得，来年公道似今年。"
招魂
绿桑疏处哺牛鸣。儿童见少生于客，奴仆骄多倨似兄。
"稚圭伦鉴未精通，只把蛙声鼓吹同。
玄晏难瘳痹，临邛但发痟.联诗徵弱絮，思友咏甘蕉。
日暮一行高鸟处，依稀合是望春宫。"
知余绝粒窥仙事，许到名山看药炉。"
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
春至不生连理枝。雪女冢头瑶草合，贵妃池里玉莲衰。
别将流涕感阶缘。止陪鸳鹭居清秩，滥应星辰浼上玄。
姑孰十咏
"柳丝牵水杏房红，烟岸人稀草色中。
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
鼓角声沈霜重天。荒骨或衔残铁露，惊风时掠暮沙旋。
久贫身不达，多病意长违。还有渔舟在，时时梦里归。"
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
"若非天上神仙宅，须是人间将相家。
钗股欲分犹半疑。朗月清风难惬意，词人绝色多伤离。
临江仙·点滴芭蕉心欲碎
"南山入谷游，去彻山南州。下马云未尽，听猿星正稠。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
今朝拜别幡幢下，双泪如珠滴不休。"
总传桃叶渡江时，只为王家一首诗。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
海山藏日影，江月落潮痕。惆怅高飞晚，年年别故园。"
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
绿苔劳扫径，丹凤欲衔词。杨柳开帆岸，今朝泪已垂。"