译文
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙(huo)人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处(chu)死刑,但皇帝(di)却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新(xin)恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
庭院内没有那尘杂干扰,静室里有的是安适悠闲。
破晓的号角替代残夜漏声(sheng),孤灯将要燃尽掉落碎芯花。
你问我我山中有什么。
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
这时候喝酒喝得高兴起来,用手叩击着船舷,应(ying)声高歌。歌中唱道:“桂木船棹呵香兰船桨,迎击空明的粼波,逆着流水的泛光。我的心怀悠远,想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人,按着节奏为歌声伴和,洞箫呜呜作声:像是怨恨,又像是思慕,像是哭泣,又像是倾诉,尾声凄切、婉转、悠长,如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞,能使孤舟上的寡妇听了落泪。
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
结党营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。
两岸猿声,还在耳边(bian)不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
赵(zhao)、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得,酒醉之后神气益发骄横。
只说生活困苦,求人收他做奴伢!
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
注释
②离袱:亦作“离蓰”,毛羽始生貌。
⑷是处红衰翠减:到处花草凋零。是处,到处。红,翠,指代花草树木。语出李商隐《赠荷花》诗:“翠减红衰愁杀人。”
5、遣:派遣。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
⑵百亩庭中:指玄都观百亩大的观园。苔:青苔。
(4)俨然:俨读音yǎn
[1] 公元1231年(正大八年)正月,蒙古军围岐阳(今陕西凤翔),四月城破。