首页 古诗词 阮郎归·客中见梅

阮郎归·客中见梅

清代 / 李载

杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
绵绵相纠结,状似环城陴。四隅芙蓉树,擢艳皆猗猗。
微臣欲献唐尧寿,遥指南山对衮龙。"
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
喟余独兴叹,才命不同谋。寄诗同心子,为我商声讴。"
陶君喜不遇,顾我复何疑。潜书周隐士,白云今有期。"
路远清凉宫,一雨悟无学。南人始珍重,微我谁先觉。
常侍郊迎负文弩。四人归业闾里间,小儿跳浪健儿舞。
旅宿今已远,此行殊未归。离家久无信,又听捣寒衣。"


阮郎归·客中见梅拼音解释:

yang pu que wei guan wai ren .ge xi yi guan nan ming jia .mei huai qian hao yi zhan jin .
mian mian xiang jiu jie .zhuang si huan cheng pi .si yu fu rong shu .zhuo yan jie yi yi .
wei chen yu xian tang yao shou .yao zhi nan shan dui gun long ..
yin su tun yin han .ning qing xi lv yan .gao qin jing lu xia .lin chu si feng qian .
yu lou tian men jing .tong tuo yu lu huang .jian chan qiu lian yan .song shao mu wei mang .
bian si lian feng qu .hu er ting fa lai .ding zhi xun li hou .jie xia shi ying hui ..
kui yu du xing tan .cai ming bu tong mou .ji shi tong xin zi .wei wo shang sheng ou ..
tao jun xi bu yu .gu wo fu he yi .qian shu zhou yin shi .bai yun jin you qi ..
lu yuan qing liang gong .yi yu wu wu xue .nan ren shi zhen zhong .wei wo shui xian jue .
chang shi jiao ying fu wen nu .si ren gui ye lv li jian .xiao er tiao lang jian er wu .
lv su jin yi yuan .ci xing shu wei gui .li jia jiu wu xin .you ting dao han yi ..

译文及注释

译文
路途遥远,酒意上心(xin)头,昏昏然只想小憩一(yi)番。艳阳高照,无奈口渴难忍,想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的(de)屋门,问:可否给碗茶?
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
腾跃失势,无力高翔;
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
象秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜(ye)啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
  似娇还羞抿了抿秀发(fa)乌鬟,笑(xiao)靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间(jian)。
荆溪水流量一天比一天少,河床上露出了白色的石头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
既然已经统治天下,为何又(you)被他人取代?
这是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来已久 并非一朝一夕造成的.
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。

注释
为:动词。做。
⑵末句正是申明“肠断”之故。
182、授:任用。
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
⑴芃(péng)芃:草木繁盛的样子。
⑸归路,回家的路上。

赏析

  接下来诗人继续写道:“严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。”这两句反映了李白对严光和谢灵运的企慕,希望自己将来能象他们那样,摆脱世俗的烦恼,寄迹林下,度安闲隐逸的生活。因而诗歌的最后两句说:“功成谢人间,从此一投钓。”功成身退,是李白为自己设计的人生道路,也是他毕生的生活理想。他早在二十七岁时所写的《代寿山答孟少府移文书》中就表示过:“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一。事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱、留侯浮五湖、戏沧州,不足为难矣。”其《驾去温泉宫后赠杨山人》诗亦云:“待吾尽节报明主,然后相携卧白云。”可以看出,李白对理想信念的追求是何等的执着,尽管在遭谗受谤,皇帝疏远的情况下,仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待,暂时战胜了寄迹林下的愿望。但是,如果换一个角度来看,即从李白此时的心态与他初入宫禁时相比,则可以明显看出其心理的变化。上文所引《赠从弟南平太守之遥》诗中,已可以看出诗人当初那种春风得意、喜不自胜的情态。此外,李白在《效古二首》其一中也以相同的情调写道:“朝入天苑中,谒帝蓬莱宫。青山映辇道,碧树摇烟空。谬题金闺籍,得与银台通。待诏奉明主,抽毫颂清风。……快意切为乐(le),列筵坐群公。光景不可留,生世如转蓬。早达胜晚遇,羞比垂钓翁。”但是此时此刻,诗人已不再是“羞比垂钓翁”,而是希望要在“功成”之后,决绝地表示“从此一投钓”,要像严光那样,远离尘嚣,过着安闲自乐的隐居生活。
  诗中“从此忧来非一事,岂容华发待流年”两句与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“故国神游,多情应笑我,早生华发”都提到“华发”,但情感有所不同。从两者相比较可知,此诗意志并不消沉,情感并不低回,作者有欲趁暮年有所奋发之意。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  接下去是影子回答形体的话:想求长生不老来维持生命是不可靠的,欲保养生命也往往落得苦恼又拙劣的下场。一心一意要去昆仑山修仙学道,却会发现此路的渺茫与不通。自从我影子与你形体相遇以来,一直同甘共苦,忧喜合一。我如憩息在树荫下,你就同我暂时分手;我若停在阳光下,你就和我不分离。这种形影相随的状况也难以永久持续,当我一旦离世,你便也不复存在。人死名也随之而尽,想起此事便令人心忧如焚,五情俱热。因而影劝形道:唯有立善可以立下美名,为何不去努力留名后世呢?虽说酒能消忧,但同立善相比较,岂不等而下之了!
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  第三句是人物动态描写。“急走”与“追”相结合,儿童们那种双手扑扑打打,两脚跌跌撞撞追蝶的兴奋、欢快场面就历历在目了,反映了儿童们的天真活泼。
  诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
  而韩愈此颂的第一段,就是对子产事迹的概括,纯用四言体式,简单介绍了子产对乡校的看法及其不毁乡校的影响,“郑国以理”,即郑国治理得井井有条的意思。这是符合颂体“敷写似赋”的基本要求的。
  这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景,抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比,突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景,揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落,但也有硕果累累、成熟丰收的一面,而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写,是用来比喻人到壮年,虽已青春流逝,但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段,勉励朋友珍惜这大好时光,乐观向上、努力不懈,切不要意志消沉、妄自菲薄。
  作品从记述离开京城,“背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山”的行程开始,描写了作者与侍从们到达洛滨时的情景。当时“日既西倾,车殆马烦”,他们税驾蘅皋,秣驷芝田,容与阳林,流眄洛川。在一片静谧的气氛中,作者神思恍惚,极目远眺波光潋滟的洛水。就在他偶尔抬头的一刹那,奇迹出现了:一个瓌姿艳逸的女神站立在对面的山崖上。这使作者惊愕万分,他不自觉地拉住身旁的御者,急切地问道:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也!”在这里,山边水畔落日前的优美景色衬托出人物意外发现的惊喜之情,创造了一种引人入胜的意境。接下去御者的回答也十分巧妙,他避开作者第一个问题——“尔有觌于彼者乎”不答,而以“臣闻”“无乃”等猜测的口吻,郑重其事地提出洛神宓妃,这在有意为下文对洛神的描绘留下伏笔的同时,又给本已蹊跷的邂逅蒙上了一层神秘的色彩。洛神宓妃,相传为远古时代宓羲氏的女儿,因溺死于洛水而为水神。关于这个古老传说中的女神,屈原在《天问》和《离骚》中都曾提及。以后司马相如和张衡,又在赋中对她作了这样的描绘:“若夫青琴宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶娴都,靓妆刻饰,便环绰约。……芬芳沤郁,酷烈淑郁;皓齿灿烂,宜笑的皪;长眉连娟,微睇绵藐”(《上林赋》);“载太华之玉女兮,召洛浦之宓妃。咸姣丽以蛊媚兮,增嫮眼而蛾眉。舒婧之纤腰兮,扬杂错之袿徽。离朱唇而微笑兮,颜的以遗光……”(《思玄赋》)。与前人的这种直接描写不同,作品首先以一连串生动奇逸的比喻,对洛神初临时的情状作了精(liao jing)彩纷呈的形容:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘颻兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蓉出渌波。”其形象之鲜明,色彩之艳丽,令人目不瑕接。其中“翩若惊鸿,婉若游龙”,尤为传神地展现了洛神飘然而至的风姿神韵。它与下面的“轻云之蔽月”和“流风之回雪”,都从姿态方面,给人以轻盈、飘逸、流转、绰约的动感;而“秋菊”、“春松”与“太阳升朝霞”和“芙蓉出渌波”,则从容貌方面,给人以明丽、清朗、华艳、妖冶的色感。这种动感与色感彼此交错和互相浸淫,织成了一幅流光溢彩的神奇景象,它将洛神的绝丽至艳突出地展现在人们的面前。在这种由反复比喻造成的强烈艺术效果的基础上,作者进一步使用传统手法,对洛神的体态、容貌、服饰和举止进行了细致的刻画。这位宓羲氏之女身材适中,垂肩束腰,丽质天生,不假粉饰;她云髻修眉,唇齿鲜润,明眸隐靥,容光焕发;加之罗衣灿烂,佩玉凝碧,明珠闪烁,轻裾拂动,更显得“瓌姿艳逸,仪静体闲”。作者的这些描绘,使人联想起《诗经》对卫庄公夫人庄姜的赞美:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首娥眉,巧笑倩兮,美目盼兮”(《卫风·硕人》);也使人联想起宋玉对东邻女的称道:“增之一分则太长,减之一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤”(《登徒子好色赋》)。作者显然受了他们的影响,但是他比前人更重视表现人物的动态美。下面,他着重描写了洛神天真活泼的举止:“践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。”至此,洛神的形象已神态兼备,呼之欲出了。“余情悦其淑美兮,心振荡而不怡”,作者为眼前这位美貌的女神深深打动了。他初为无以传递自己的爱慕之情而苦闷,继而“愿诚素之先达”,“解玉佩以要之”。在得到宓妃的应和,“执眷眷之款实”之后,他又想起传说中郑交甫汉滨(han bin)遗佩之事,对她的“指潜渊而为期”产生了怀疑。作者在感情上的这种一波三折的变化,形象地反映出他当时内心的微妙状况。与其相应,洛神也感动了。不过作品没有像写作者那样,直接写她的心理变化,而是通过对她一系列行动的精细刻画,表现出激荡在她内心的炽热的爱,以及这种爱不能实现的强烈的悲哀。她“徙倚彷徨。神光离合,乍阴乍阳”,一会儿耸身轻举,似鹤立欲飞而未起;一会儿从椒涂蘅薄中经过,引来阵阵浓郁的芳香;一会儿又怅然长啸,声音中回荡着深长的相思之哀……当洛神的哀吟唤来了众神,她们无忧无虑地“或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽”时,她虽有南湘二妃、汉滨游女陪伴,但仍不免“叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处”,站在那里出神。刹那间,她又如迅飞的水鸟,在烟波浩渺的水上徘徊飘忽,行踪不定。只有那转盼流动、含情脉脉的目光,以及欲言还止的唇吻,似乎在向作者倾吐内心的无穷眷恋和哀怨。作者对洛神或而彷徨,或而长吟,或而延竚,或而飘忽的这种描写,就好似一幕感情激烈、姿态优美的舞剧。人物以她那变化不定、摇曳多姿的舞步,展现了内心的爱慕、矛盾、惆怅和痛苦。尤其是“体迅飞凫,飘忽若神。凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还”一段,更将这幕舞剧推向了高潮,人物的心理矛盾、感情波澜在此得到了最充分的表现。正当作者与洛神相对无语、两情依依之时,离别的时刻终于到了。这是一个构想奇逸、神彩飞扬的分别场面:屏翳收风,川后静波,在冯夷、女娲的鼓乐声中,由六龙驾驭的云车载着宓妃,在鲸鲵夹毂、异鱼翼輈的护卫下,开始出发了。美丽的洛神坐在渐渐远去的车上,还不断地回过头来,向作者倾诉自己的一片衷肠。“悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡”,深深的哀怨笼罩着这个充满神话色彩的画面。在陈述了“恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当”的“交接之大纲”之后,洛神还信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”最后,洛神的艳丽形象终于消失在苍茫的暮色之中,而作者却依然站在水边,怅怅地望着洛神逝去的方向,恍然若失。他驾着轻舟,溯川而上,希望能再次看到神女的倩影。然而,烟波渺渺,长夜漫漫,更使他情意悠悠、思绪绵绵。天亮后,作者不得不“归乎东路”了,但仍“揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去”。作品这段文字洋溢着浓厚的抒情气氛,具有一种勾魂摄魄的力量,它把洛神的形象在人们心中勾勒、烘托得更加突出、更加完美。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。

创作背景

  这两首诗是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作。李白与杜甫于天宝四载(745年)秋,在山东兖州石门分手后,就再没见面,但彼此一直深深怀念。公元757年(至德二载),李白因曾参与永王李璘的幕府受到牵连,下狱浔阳(今江西省九江市)。乾元元年(758年)初,又被定罪长流夜郎(今贵州省桐梓县)。乾元二年(759年)二月,在三峡流放途中,遇赦放还,回到江陵。杜甫这时流寓秦州,地方僻远,消息隔绝,只闻李白流放,不知已被赦还,仍在为李白忧虑,不时梦中思念,于是写成这两首诗。

  

李载( 清代 )

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简 介

李载 字子谷,湖广黄州人。

诉衷情·小梅风韵最妖娆 / 陈世祥

"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
蓬莱羽客如相访,不是偷桃一小儿。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
那言空山烧,夜随风马奔。飞声鼓鼙震,高焰旗帜翻。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
伊予亦投刺,恩煦胡凋疏。既睹主人面,复见主人书。
未出深林不敢歇。村西地暗狐兔行,稚子叫时相应声。


解连环·玉鞭重倚 / 吴应莲

"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
"火透波穿不计春,根如头面干如身。
倚来自觉身生力,每向傍人说得时。"
剪刻作此连天花。日光赤色照未好,明月暂入都交加。
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
雷电生睒睗,角鬣相撑披。属我感穷景,抱华不能摛。
"楚俗不事事,巫风事妖神。事妖结妖社,不问疏与亲。


书戴嵩画牛 / 杜处士好书画 / 刘曾璇

薄俗易销歇,淳风难久舒。秋芜上空堂,寒槿落枯渠。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
王师既不战,庙略在无竞。王粲有所依,元瑜初应命。
既许焚香为弟子,愿教年纪共椿同。"


代出自蓟北门行 / 宋之问

才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
"洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。
晚色霞千片,秋声雁一行。不能高处望,恐断老人肠。"
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"左迁凡二纪,重见帝城春。老大归朝客,平安出岭人。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。


马嵬 / 周溥

"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
"汉庭谁问投荒客,十载天南着白衣。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
"自识夫子面,便获夫子心。夫子一启颜,义重千黄金。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
寸义薄联组,片诚敌兼金。方期践冰雪,无使弱思侵。"


莲藕花叶图 / 梁藻

欣欣事几许,曈曈状非一。倾心倘知期,良愿自兹毕。"
岂有长直夫,喉中声雌雌。君心岂无耻,君岂是女儿。
安得潜渊虬,拔壑超邓林。泥封泰山阯,水散旱天霖。
送客沙头宿,招僧竹里棋。如今各千里,无计得相随。"
"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
千年事已远,二字情可推。我读此篇日,正当寒雪时。
劝僧一杯酒,共看青青山。酣然万象灭,不动心印闲。
下营看岭势,寻雪觉人行。更向桑干北,擒生问碛名。"


齐安早秋 / 尼文照

再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
哀狖醒俗耳,清泉洁尘襟。诗成有共赋,酒熟无孤斟。
行逢二月半,始足游春骑。是时春已老,我游亦云既。
儿生月不明,儿死月始光。儿月两相夺,儿命果不长。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
不觉迟景沉西墙。自从仙人遇樵子,直到开元王长史。
牙旆从城展,兵符到府开。蛮声喧夜市,海色浸潮台。


记承天寺夜游 / 记承天夜游 / 古易

三五穷荒月,还应照北堂。回身向暗卧,不忍见圆光。
染指铅粉腻,满喉甘露香。酝成十日酒,味敌五云浆。
淹泊遂所止,野风自颾颾.涧急惊鳞奔,蹊荒饥兽嗥。
新篇写出畔牢愁。池看科斗成文字,鸟听提壶忆献酬。
"为理赖同力,陟明非所任。废田方垦草,新柘未成阴。
负薪辛苦胝生肘。谓言琴与瑟,糟糠结长久。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
何为复见赠,缱绻在不谖。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 林邦彦

城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
黄昏归私室,惆怅起叹音。弃置人间世,古来非独今。"
放步霁霞起,振衣华风生。真文秘中顶,宝气浮四楹。
空花一散不知处,谁采金英与侍郎。"
"洛阳北门北邙道,丧车辚辚入秋草。车前齐唱薤露歌,
大夜不复晓,古松长闭门。琴弦绿水绝,诗句青山存。
来者吾弗闻。已而,已而。"


秋胡行 其二 / 冯光裕

"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
怪光闪众异,饿剑唯待人。老肠未曾饱,古齿崭岩嗔。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"
露涤铅粉节,风摇青玉枝。依依似君子,无地不相宜。
处世苟无闷,佯狂道非弘。无言被人觉,予亦笑孙登。"
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
今日转船头,金乌指西北。烟波与春草,千里同一色。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。