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就义诗

两汉 / 范穆

着归方觉昼偏荣。宫花颜色开时丽,池雁毛衣浴后明。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
禽虽一目罗中得,岂可空张一目罗。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
雨淋经阁白,日闪剃刀明。海畔终须去,烧灯老国清。"
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
缓步寻珠网,高飞上画梁。长安频道乐,何日从君王。"
狂歌放饮浑成性,知道逍遥出俗笼。
"一声开鼓辟金扉,三十仙材上翠微。葛水雾中龙乍变,


就义诗拼音解释:

zhuo gui fang jue zhou pian rong .gong hua yan se kai shi li .chi yan mao yi yu hou ming .
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
qin sui yi mu luo zhong de .qi ke kong zhang yi mu luo ..
.fen san duo ru ci .ren qing qi zi you .zhong lai kan yue xi .bu si qu nian qiu .
.ri xia zheng liang jiang .gong zhong zeng a jiao .rui lian kai er yun .qiong lv zhi qian tiao .
yu lin jing ge bai .ri shan ti dao ming .hai pan zhong xu qu .shao deng lao guo qing ..
.bai guan men wai fa hui guang .su wei yin fu zhu ji xing .xing chu jin tian long wei hua .
ji dai han ting yue .chan lin jia ke zhou .yao si qing xing qie .bu yan shi lin you ..
huan bu xun zhu wang .gao fei shang hua liang .chang an pin dao le .he ri cong jun wang ..
kuang ge fang yin hun cheng xing .zhi dao xiao yao chu su long .
.yi sheng kai gu bi jin fei .san shi xian cai shang cui wei .ge shui wu zhong long zha bian .

译文及注释

译文
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的(de)舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍(shi)从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散(san).自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也(ye)见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉(yu)楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是(shi)皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事,如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光(guang)下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲(hui)而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
莫非是情郎来到她的梦中?
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
跬(kuǐ )步
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
黄台下种着瓜,瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
日中三足,使它脚残;
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭(ting)所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小步走路的失意丧气?

注释
⑼屡变星霜:经过了好几年。星霜:星一年一周天,霜每年而降,因称一年为一星霜,亦以之喻年月也。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
①闲居带湖之作。余叔良:稼轩友人,其他不详。此咏梅小令。不以绘形写神见长,却以巧立新意取胜。上片起言争春先出,继之则谓欲早却迟,而早迟之间,亦不无人生寻常事理寄焉。下片结韵转折有致,且借花喻世,含意尤深:冰清玉洁,傲霜凌雪者,人常运之;妖娆娇艳,俯仰随风者,人恒近之。
⑦元是——原是。我原是农夫中的一员。
①眼儿媚:词牌名,又名《秋波媚》。双调四十八字,前片三平韵,后片两平韵。
衔枚:古时行军或袭击敌军时,让士兵衔枚以防出声。枚,形似竹筷,衔于口中,两端有带,系于脖上。
⑩飞镜:喻明月。

赏析

  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见(jian)之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的(ke de),有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  《《燕燕》佚名 古诗》全诗四章,前三章重章渲染惜别情境,后一章深情回忆被送者的美德。抒情深婉而语意沉痛,写人传神而敬意顿生。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  三句转笔蓄势。目光由远处转向近处,范围从整个江郊转向韩舍人的檐前,景象从壮阔转向细微。“数片”说明雪之残存不多,故只得“一夜明”;“无人扫”突出环境之幽雅清静,故能映雪夜读。如此蓄足笔势,结句的出现便如顺水之舟了。结句“又得书窗一夜明”仍紧扣住“残雪”写想象中之虚景。说明雪还没有融尽,檐前还保留一点洁白的残雪,想象着它的反光映照在书窗上,显得环境格外清幽,可以像晋代孙康那样映雪夜读。但可惜只得一夜享受,明天残雪一化,雪的踪迹全无,就不能再有这种享受了。表达对残雪充满无限喜悦留恋的心情。据《尚友录》载:“晋孙康,京兆人。性敏好学,家贫无油,于冬月尝映雪读书。”此句暗用其事,还兼有赞美韩舍人刻苦好读之意。如此用典,咸淡自知,却了无痕迹,真是进入了化境。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其(wang qi)人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于(you yu)上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  诗人以饱蘸同情之泪的笔触,写出了思妇的一片痴情。
  第三首洋溢着爱国热情的小诗,诗中抒发了诗人以身报国的豪情壮志。诗的前两句极力渲染了诗人青年时期出征的豪迈气概。弓箭在霞光中闪耀着光辉,宝剑照耀着寒霜,在凛冽的秋风之中,诗人驰出了京城,奔赴为国效力的疆场;这里,诗人的自我形象鲜明,报国的豪情壮志表现得十分充分。这首诗的后两句,作者用诗的语言表示自己的决心,说只要国家的河追地区没有收复,自己就不打算回头望一望故乡。这比汉代霍去病“句奴未灭,何以为家”(见《史记·卫将军骠骑列传》)的话更进了一步。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  “石泉远逾响”,看来难以理解,然而这个“逾”字,却更能显出四野的空旷和寂静。山鸟(shan niao)时而一鸣,固然也反衬出夜的静谧,同时也表明月色的皎洁,竟使山鸟误以为天明而鸣叫。“泉响”,“鸟喧”采用可通感的手法,从听觉角度来表达。“露”“月”“泉”“鸟”这四种意象相互融合,以动衬静,突显了诗人被贬谪后所处环境的空旷寂寞。
  此诗首句的“在泾”“在沙”“在渚”“在潨”“在亹”,其实都是在水边。《郑笺》分别解释为“水鸟而居水中,犹人为公尸之在宗庙也,故以喻焉”,“水鸟以居水中为常,今出在水旁,喻祭四方百物之尸也”,“水中之有渚,犹平地之有丘也,喻祭地之尸也”,“潨,水外之高者也,有瘗埋之象,喻祭社稷山川之尸”,“亹之言门也,燕七祀之尸于门户之外,故以喻焉”,虽对每章以“《凫鹥》佚名 古诗”起兴而带有比意看得很透,但却误将装饰变奏看作主题变奏,其说不免穿凿附会。每章的章首比兴,只是喻公尸在适合他所呆的地方接受宾尸之礼而已,用词的变换,只是音节上的修饰,别无深意。以下写酒之美,用了“清”“多”“湑”“欣欣”等词,写肴之美,用了“馨”“嘉”“芬芬”等词,从不同角度强化祭品的品质优良,借物寄意,由物见人,充分显示出主人宴请的虔诚。正因为主人虔诚,所以公尸也显得特别高兴,诗中反覆渲染公尸“来燕来宁”“来燕来宜”“来燕来处”“来燕来宗”“来止熏熏”,正说明了这一点,语异而义同,多次装饰变奏更突出了主旋律。因为公尸高兴,神灵也会不断降福给主人,这就是诗中反覆强调的“福禄来成”“福禄来为”“福禄来下”“福禄攸降”“福禄来崇”。只有诗的末句“无有后艰”,虽是祝词,却提出了预防灾害祸殃的问题。从这个意义上说,前引《毛诗序》“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也”的发挥倒是值得注意的。居安必须思危,这一点至今能给人以很大的启发。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
石头城  这是组诗的第一首。此诗写石头城故址和旧景犹存,但人事已非,六代的豪华已不复存在,为此引发无限的感慨。诗中句句写景,作者的主观思想在字面上不着痕迹,而深味其境,则各有会心。白居易读后,曾“掉头苦吟,叹赏良久”,赞曰:“我知后之诗人不复措辞矣。”

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

范穆( 两汉 )

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简 介

范穆 范穆,字缉熙,号止庵,无锡人。有《萚龙吟橐》。

水调歌头·舟次扬州和人韵 / 孙尔准

暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
过客不须频问姓,读书声里是吾家。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
紫花封敕出琼宫。天知惜日迟迟暮,春为催花旋旋红。
不负荆州六尺孤。绿水有鱼贤已得,青桑如盖瑞先符。


小重山·谁向江头遗恨浓 / 韩退

合调歌杨柳,齐声踏采莲。走堤行细雨,奔巷趁轻烟。
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。
遗事满怀兼满目,不堪孤棹舣荒城。"
"步步入林中,山穷意未穷。偏逢僧话久,转与鹤栖同。
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"


秋夕旅怀 / 熊叶飞

"巫山苍翠峡通津,下有仙宫楚女真。不逐彩云归碧落,
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
"水天春暗暮寒浓,船闭篷窗细雨中。
昨来竹马作童儿。还缘世遇兵戈闹,只恐身修礼乐迟。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
惊梦缘欹枕,多吟为倚廊。访僧红叶寺,题句白云房。
"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 刘霖恒

莫言麈尾清谭柄,坏却淳风是此人。"
吴中高士虽求死,不那稽山有谢敷。"
"欲上隋堤举步迟,隔云烽燧叫非时。才闻破虏将休马,
"蝶恋晚花终不去,鸥逢春水固难飞。
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
圣朝新奏校书郎。马疑金马门前马,香认芸香阁上香。
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"名高不俟召,操赋献君门。偶屈应缘数,他人尽为冤。


君子于役 / 翁文达

"子怜温润欲归仁,吾贵坚廉是宝身。
"窠居过后更何人,传得如来法印真。
长围既合刀临项,犹惜金钱对落晖。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
拟骑青竹上青冥,翔螭岂作汉武驾,神娥徒降燕昭庭。
"废宫荒苑莫闲愁,成败终须要彻头。
"暖烟轻淡草霏霏,一片晴山衬夕晖。水露浅沙无客泛,
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"


颍亭留别 / 林熙

山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
晓磨孤剑望秦云。红旌不卷风长急,画角闲吹日又曛。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
"落日下遥峰,荒村倦行履。停车息茅店,安寝正鼾睡。
门外寒光利如剑,莫推红袖诉金船。"
"白额频频夜到门,水边踪迹渐成群。


游白水书付过 / 王涯

知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"种茶岩接红霞坞,灌稻泉生白石根。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
"古柏间疏篁,清阴在印床。宿郊虔点馔,秋寺静监香。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"昼漏迢迢夜漏迟,倾城消息杳无期。愁肠泥酒人千里,
群童竞时新,万果间蔬蓏.欣然为之醉,乌帽危不堕。


发白马 / 赵咨

"背顾秦城在何处,图书作伴过湘东。神鸦乱噪黄陵近,
山断云冲骑,溪长柳拂船。何当许过县,闻有箧中篇。"
"湘浦梅花两度开,直应天意别栽培。玉为通体依稀见,
"斜日下孤城,长吟出点兵。羽书和客卷,边思杂诗情。
"记得初骑竹马年,送师来往御沟边。荆榛已失当时路,
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"行役何时了,年年骨肉分。春风来汉棹,雪路入商云。
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"


春日杂咏 / 梅灏

夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
圣泽如垂饵,沙场会息兵。凉风当为我,一一送砧声。"
不说有为法,非传无尽灯。了然方寸内,应只见南能。"
"数塞未求通,吾非学养蒙。穷居岁杪雨,孤坐夜深风。
远天归雁拂云飞,近水游鱼迸冰出。"
飞霜棱棱上秋玉。"
"石城昔为莫愁乡,莫愁魂散石城荒。江人依旧棹舴艋,


乌江 / 张祥龄

麦田烟暖锦鸡飞。相如忠烈千秋断,二主英雄一梦归。
良田本芜秽,着地成弃物。人生行不修,何门可容膝。
"异乡丹旐已飘扬,一顾深知实未亡。
"狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,
九野方无事,沧溟本不争。国将身共计,心与众为城。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
百辟寻知度,三阶正有程。鲁儒规蕴藉,周诰美和平。