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别薛华

未知 / 郑元秀

坐憩苔石遍,仰窥杉桂攒。幽蹊创高躅,灵药馀仙餐。
夜烛多同笑语归。君子是行应柏署,鄙人何望即柴扉。
花蕊茸茸簇锦毡¤
中有四瀑水,奔流状千般。风云隐岩底,雨雪霏林端。
羡春来双燕,飞到玉楼,朝暮相见。
有一真人在冀川,开口持弓向外边。
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
扁舟惆怅人南去,目断江天凡几回。"
"年年山□□来频,莫强孤危竞要津。吉卦偶成开病眼,
薄媚足精神,可惜沦落在风尘。"
微雨小庭春寂寞,燕飞莺语隔帘栊,杏花凝恨倚东风。
双眉澹薄藏心事,清夜背灯娇又醉。玉钗横,山枕腻,
一只箸,两头朱,五六月化为胆。
柳绕柴扉水绕村,黄鹂初转已春分。东风吹散梨花雨,醉卧青山看白云。


别薛华拼音解释:

zuo qi tai shi bian .yang kui shan gui zan .you qi chuang gao zhu .ling yao yu xian can .
ye zhu duo tong xiao yu gui .jun zi shi xing ying bai shu .bi ren he wang ji chai fei .
hua rui rong rong cu jin zhan .
zhong you si pu shui .ben liu zhuang qian ban .feng yun yin yan di .yu xue fei lin duan .
xian chun lai shuang yan .fei dao yu lou .chao mu xiang jian .
you yi zhen ren zai ji chuan .kai kou chi gong xiang wai bian .
huan dan jue .jiu jiu zui you xuan .san xing ben tong yi ti nei .
bian zhou chou chang ren nan qu .mu duan jiang tian fan ji hui ..
.nian nian shan ..lai pin .mo qiang gu wei jing yao jin .ji gua ou cheng kai bing yan .
bao mei zu jing shen .ke xi lun luo zai feng chen ..
wei yu xiao ting chun ji mo .yan fei ying yu ge lian long .xing hua ning hen yi dong feng .
shuang mei dan bao cang xin shi .qing ye bei deng jiao you zui .yu cha heng .shan zhen ni .
yi zhi zhu .liang tou zhu .wu liu yue hua wei dan .
liu rao chai fei shui rao cun .huang li chu zhuan yi chun fen .dong feng chui san li hua yu .zui wo qing shan kan bai yun .

译文及注释

译文
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
齐宣王只是笑却不说话。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使(shi)人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤(shang)’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己(ji)的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
秋风起,牧草白,正是马肥牛壮好时节,飞马追影,马背上的骑手多么洋洋自得啊!
只有相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够(gou)隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
深山寂寂只闻猿声哀(ai)愁,走着走着就见云收雾散。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
一条彩虹出东方,没人胆(dan)敢将它指。一个女子出嫁了,远离父母和兄弟。朝虹出现在西方,整早都是濛濛雨。一个女子出嫁了,远离兄弟和父母。这样一个恶女子啊,破坏婚姻好礼仪啊!太没贞信太无理啊!父母之命不知依啊!
我心郁郁多么愁闷,真想东归返回故乡。

注释
⑻怙(hù):依靠。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
6、安可希:怎能希望别人的赏识。
⑶白杨、松柏:古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木,作为标志。 
⑾中军:称主将或指挥部。古时分兵为中、左、右三军,中军为主帅的营帐。饮归客:宴饮归京的人,指武判官。饮,动词,宴饮。

赏析

  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  这首诗用朴素的语言,如实地描写出诗人和柳州少(zhou shao)数民族人民生活接近的情况。起初虽然感到“异服殊音不可亲”。最后却“欲投章甫作文身。”诗人自己本来不信神,而民间有迷信风俗,但他不肯疏远他们,而愿意和他们在一起,表现出了入乡随俗的思想。对一个封建社会中的地方官来讲,这是难能可贵的。正因为这样,他在柳州刺史任上,施政能够从人民的生活实际出发,为他们兴利除弊,做了不少有利于民的好事,如减轻赋税,引导人民发展生产,改善生活,兴办学校,培养人才,特别是想方设法赎回许多被典质的贫苦人民的子女,使他们从奴隶的命运中解放出来,因此作者任柳州刺史虽仅四年便病逝了,却一直深为柳州人民感激和怀念不已。至今柳州还有纪念他的“柳侯祠”。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用(xian yong)夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  “到君家舍五六年,君家大人频有言“。好好的良家女子,只因为随爱人私奔,便从此失去了为人妻的资格。”聘则为妻奔是妾,不堪主祀奉苹蘩。”侍奉公丈夫五六年之久,都换不来男家人的认可,她没有资格参与家族祭祀,她生的儿子也算不得夫家首选的继承人。这位重自尊的女性,终于决定离开这个家庭。一个追求真正爱情的弱女子是难以与强大的封建礼教相抗争的。在那个时代,像这样一个自主追求真正爱情的女子,不但在夫家会受到歧视,就是回到娘家,也会被自己的父母弟妹所鄙弃,她会被看成败坏门风的不祥之物。残酷的封建礼教就是这样直接摧残着人们的身心。因此诗人最后感叹说:“寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人。”看似劝戒,实为叹息,诗人对诗中主人公的同情远远超过了他的劝戒。诗歌的基调因之也变得深沉且凝重。
总结  《《报刘一丈书》宗臣 古诗》这封信通过描绘官场的丑恶,深刻地揭示了统治阶级的腐败丑恶和当时社会的黑暗。文章紧紧围绕“上下相孚”“才德称位”两方面展开,但对后者只是一笔带过,而对前者却作了详细的描述。本文运用对比手法,形象地揭露了进谒者的奴颜婢膝、曲意逢迎和权贵的骄横跋扈、倨傲做作的丑态。文章在讽刺鞭挞丑恶的同时,也表达出作者不屑巴结权贵的正直态度和可贵品质。
  而且,这一只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼呢!“侧见”两字显出李林甫、牛仙客的气焰熏天,不可一世。他们窃据高位,就象一对身披翠色羽毛的翠鸟,高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。可是,不要太得意了!你们闪光的羽毛这样显眼,难道就不怕猎人们用金弹丸来猎取吗?“矫矫珍木巅,得无金丸惧”这两句,诗人假托孤鸿的嘴,以温厚的口气,对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒,也不幸灾乐祸,这是正统儒家的修养,也就是所谓温柔敦厚的诗教。然后很自然地以“美服患人指,高明逼神恶”这两句,点出了全诗的主题思想,忠告(zhong gao)他的政敌:才华和锋芒的外露,就怕别人将以你为猎取的对象;窃据高明的地位,就怕别人不能容忍而对你厌恶。这里“高明”两字是暗用《左传》中“高明之家,鬼瞰其室”的典故,但用得很浑成,使读者不觉其用典,即便不知原典,也无妨于对诗句的欣赏。
  另外,此诗也透露出李白隐逸与入世的矛盾。诗人思想中有很深的隐逸情结,所以把家乡描绘得极其优美,且环境清幽,适于隐居。但毕竟身处大唐盛世,男儿志在四方,立志报国,所以最终“无心恋清境”,离开家乡,“已将书剑许明时”。
  这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

郑元秀( 未知 )

收录诗词 (6254)
简 介

郑元秀 郑元秀,汉族,男,宋代词人。

夏意 / 吴锡麒

不似五陵狂荡,薄情儿。"
帝舜南巡去不还,二妃幽怨水云间。当时珠泪垂多少,直到如今竹尚斑。
误了平生多少事。"
巫子惊湍天下闻,商人望拜小龙君。茹藘草染榴红纸,好剪凌波十幅裙。
惟以永叹。涕霣潺湲。"
"两条红粉泪,多少香闺意。强攀桃李枝,敛愁眉¤
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
一家无事乐清宁,寄目冥鸿野外亭。江水未分南北限,月明常后毕箕星。子生猫栎垂垂赤,蔓长鸦藤故故青。天意物情应有在,且须料理相牛经。


晚秋夜 / 呆翁和尚

添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拼弃。待到头、终久问伊看,如何是。"
长日老春看落尽,野禽闲咔碧悠悠。"
各聚尔有。以待所归兮。
惠于财。亲贤使能。"
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
"仙家种此充朝食,叶叶枝枝造化力。去年见时似鹤高,
翠屏烟浪寒¤
转羞人问。"


画鹰 / 林石

踏臂歌残壁月昏,骊龙犹藉井生存。石阑漫涴胭脂色,不似湘筠染泪痕。
渔艇棹歌相续¤
艳思牵,成篇,宫娥相与传。
身外功名任有无。
治生客,审细察微言。百岁梦中看即过,
"桂华穷北陆,荆艳作东邻。残妆欲送晓,薄衣已迎春。
"风慢日迟迟,拖烟拂水时。惹将千万恨,系在短长枝。
九霞光里,相继朝真。"


木兰花慢·可怜今夕月 / 刘师服

"层波潋滟远山横。一笑一倾城。酒容红嫩,歌喉清丽,百媚坐中生。
盛气光引炉烟,素草寒生玉佩。应是天仙狂醉,
受福无疆。礼仪既备。
石洞石桥连上清。人间妻子见不识,拍云挥手升天行。
"吴王出游观震湖。龙威丈人名隐居。
许他真是查郎髓。良会芳时难再来,隙光电影长相催。
奉敕追三樵,随侯傍道走。回头语李郎,唤取尔朱九。
圆似珠,色如丹。傥能擘破同分吃,争不惭愧洞庭山。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 邵曾训

有朤貙如虎。
扑蕊添黄子,呵花满翠鬟。鸳枕映屏山,月明三五夜,
千丈瀑流蹇,半溪风雨縆.兴馀志每惬,心远道自弘。
天上瑶宫是吾居,三年犹恨往来疏。滦阳侍臣骑马去,金烛朝天拟献书。
瑶琴夜久弦秋清,楚客一奏湘烟生。曲中声尽意不尽,月照竹轩红叶明。
交颈语,合欢身,便同比目金鳞。连绣枕,卧红茵,
"落花浮水树临池。年前心眼期。见来无事去还思。如今花又飞。
楚野平千里,吴江曲一边。标形都大别,洞府岂知焉。


塞鸿秋·浔阳即景 / 鄂容安

射其(左豕右肩)属。"
此地有征战,谁家无死生。人悲还旧里,鸟喜下空营。
人不婚宦。情欲失半。
金钗芍药花¤
归乎归乎。琼瑰盈吾怀乎。"
相思成病,那更潇潇雨落。断肠人在阑干角。山远水远人远,音信难托。这滋味、黄昏又恶。"
树色随关迥,河声入塞遥。劳歌此分首,风急马萧萧。"
惭愧二年青翠色,惹窗粘枕伴吟诗。"


西江月·添线绣床人倦 / 狄觐光

"大道渊源,高真隐秘,风流岂可知闻。先天一气,
"正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,
"鸳鸯对浴银塘暖,水面蒲梢短。垂杨低拂麴尘波,
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。
及第不必读书,作官何须事业。
谢女雪诗栽柳絮¤
守不假器。鹿死不择音。"
酒家债负有填日,恣意颇敢排青缗。余瞿二家同爱客,


水调歌头·细数十年事 / 詹梦魁

天下安宁寿考长。悲去归兮河无梁。"
赫赫洛下,唯说异画。张氏出头,跋异无价。
蝉吟人静,残日傍,小窗明。
旧欢时有梦魂惊,悔多情。
江南日暖芭蕉展,美人折得亲裁剪。书成小简寄情人,
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。
绝境越国。弗愁道远。"


庄居野行 / 燕公楠

何事牵俗网,悠然负芝桂。朅来从隐沦,式保羡门计。"
不立两县令,不坐两少尹。
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
"雪霏霏,风凛凛,玉郎何处狂饮?醉时想得纵风流,
怎向心绪,近日厌厌长似病。凤楼咫尺,佳期杳无定。展转无眠,粲枕冰冷。香虬烟断,是谁与把重衾整。"
树影觉秋疏,山光映晚除。溪毛和雨荐,石发任风梳。艾蒳窗馀篆,芸晖架有书。唿儿具毫楮,应欲赋闲居。
浮世欢会少,劳生怨别多。相逢惜醉颜酡。赖有西园明月、照笙歌。"
"星渐稀,漏频转,何处轮台声怨。香阁掩,杏花红,


二鹊救友 / 冯云山

忍教长日愁生。谁见夕阳孤梦,觉来无限伤情。
断肠最是金闺客,空怜爱。奈伊何。洞房咫尺,无计枉朝珂。有意怜才,每遇行云处,幸时恁相过。"
又寻湓浦庐山。"
麀鹿趚趚。其来大垐。
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
二三月、爱随风絮,伴落花、来拂衣襟。更剪轻罗片,
淮藩开吴豪侠满,歌钟地属姑苏馆。相儒独为缓颊生,笑出彭公玛瑙碗。血干智伯髅不腥,黄土莹错红水精。妖蟆蚀月魄半死,虹光霞气喷且盈,隐若阵偃边将营。彭公彭公古烈士,重庆孤城亦劳止。天忘西顾二十年,亩尽东南数千里。武侯祝文何乃伟,败由宋祚民今祀。太湖底宁鱼米丰,官廨喜与闲门同。酒波碗面动峡影,想见制置师犒飘风中,再酌庶沃磥磊胸。君不见汉家将军五郡封,班氏天与世史功。诗狂昭谏客吴越,存心唐室人怜忠。呜唿尚友吾岂敢,醉墨惨澹云飞鸿。
却是吟人有得时。孤影不凋清露滴,异香常在好风吹。