译文
镜中我(wo)自己不认识了自己,因为分别后我变得日益憔悴。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。
将水榭亭台登临。
虎豹在那儿逡巡来往。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是(shi)典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传(chuan)的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东(dong)到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么(me)别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方,愁苦忧伤以至终老异乡。
河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而河豚此时正要逆流而上,从大海回游到江河里来了。大雁北飞,就像要回到北方家乡的人那样,但是由于依恋,差一点掉了队。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
独自怅然拄杖还家,道路不平荆榛遍地。
注释
③彼:指山上苗。径:直径。径寸:直径一寸。径寸茎:即一寸粗的茎。
(11)无能为也已:不能干什么了。为,做。已,同“矣”,语气词,了。
⑦骊湎:连绵不绝。巾,古冠之一种。以葛、缣制成,横著额上。
9、“艨艟”:古代攻击性很强的战舰名,这里指大船。一毛轻:像一片羽毛一般轻盈。
(7)颛顼:音专须,即高阳氏,黄帝之孙。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
(76)同恶:指杨氏家族及其同党。荡折:清除干净。
⑧独:独自。