"看书爱幽寂，结宇青冥间。飞泉引风听，古桂和云攀。
对酒歌声犹觉妙，玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵，
可惜报恩无处所，却提孤剑过咸阳。
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
"孤舟越客吟，万里旷离襟。夜月江流阔，春云岭路深。
"巨橐方熔物，洪炉欲范金。紫光看渐发，赤气望逾深。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
花水悠悠两无意，因风吹落偶相依。"
侧眩魂犹悚，周观意渐平。似逢三益友，如对十年兄。
独立香山下头。风光闲寂寂，旌旆远悠悠。
古仙炼丹处，不测何岁年。至今空宅基，时有五色烟。
从君种杨柳，夹水意如何。准拟三年后，青丝拂绿波。
中使不知何处住，家书莫寄向春州。"
"闲处无人到，乖疏称野情。日高搔首起，林下散衣行。
.kan shu ai you ji .jie yu qing ming jian .fei quan yin feng ting .gu gui he yun pan .
dui jiu ge sheng you jue miao .wan hua shi si qi neng qiong .xian shi gong zuo san chao gui .
ke xi bao en wu chu suo .que ti gu jian guo xian yang .
.xian guan zeng guo zhi bu yuan .hua cang shi shi yao nan xun .
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
.gu zhou yue ke yin .wan li kuang li jin .ye yue jiang liu kuo .chun yun ling lu shen .
.ju tuo fang rong wu .hong lu yu fan jin .zi guang kan jian fa .chi qi wang yu shen .
bai biao xing xiang jin bu zhi .pao sun peng yu bao can hou .yong pao zhen bi zui mian shi .
hua shui you you liang wu yi .yin feng chui luo ou xiang yi ..
ce xuan hun you song .zhou guan yi jian ping .si feng san yi you .ru dui shi nian xiong .
du li xiang shan xia tou .feng guang xian ji ji .jing pei yuan you you .
gu xian lian dan chu .bu ce he sui nian .zhi jin kong zhai ji .shi you wu se yan .
cong jun zhong yang liu .jia shui yi ru he .zhun ni san nian hou .qing si fu lv bo .
zhong shi bu zhi he chu zhu .jia shu mo ji xiang chun zhou ..
.xian chu wu ren dao .guai shu cheng ye qing .ri gao sao shou qi .lin xia san yi xing .
译文
南京城上西楼，倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年（宋钦宗靖康二年）金人侵占中原，官僚们散了，什么时候收复国土？试请悲风吹泪过扬州。
唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！
那棵杜梨真孤独，长在路右偏僻处。那君子啊有风度，可愿屈就来看吾？爱贤盼友欲倾诉，何不请来喝一(yi)壶？
昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。
暮雨初晴，如璧的明月东升。云色如黛，淡淡飘荡在远空。这美好的春景，到底属于何人？故宫禁苑中一片微寒，西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里，想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜，车水(shui)马龙攘攘纷纷，凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯，把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情，和人们携手同去赏灯观看。谁知道，上元夜也会禁止宵行，人稀烟断，满城凄风苦雨，愁云惨淡。
一个晴朗的日子，斜阳低挂在天边，一叶孤舟载着友人离去，此刻是何等令人惆怅！鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔，好似人随流水各奔东西。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
苏子在夜里坐着，有只老鼠在咬（东西）。苏子拍击床板，声音就停止了，停止了又响起一次。（苏子）命令童子拿蜡烛照床下，有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊，这只老鼠被关住就不能离开了。”（童子）打开袋子来看里面，里面静悄悄的什么声音也没有。（童子）举起蜡烛来搜索，发现袋子中有一只死老鼠，童子惊讶地说：“老鼠刚才是在叫的，怎么会突然死了呢？那刚才是什么声音，难道是鬼吗？”（童子）把袋子翻过来倒出老鼠，老鼠一落地就逃走了，就是再敏捷的人也措手不及。 苏子叹了口气说：“真是奇怪啊，这是老鼠的狡猾！（老鼠）被关在袋子里，袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(yi)（老鼠）是在不能够咬的时候咬破袋子，用假装咬袋子声音来招致人来；在没有死的时候装死，凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。（人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟，役使世界上所有的东西然后主宰他们，最终却被一只老鼠利用，陷入这只老鼠的计谋中，吃惊于老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？” （我）坐下来，闭眼打盹，自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专心，又受(shou)了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”我俯下身子笑了，仰起身子又醒悟了。（我）于是命令童子拿着笔，记下了我的文章。
嵇康谨启：过去您曾在山(shan)嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法(fa)。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝，只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊！当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐，竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
远山随着空阔的长天没入了大海，我倚着高楼遥望海天之际，风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑(ban)鸠啼叫，周围一片细雨，几处闲置的冬田，隔河对岸开台春耕，趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿，想如今，这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居，两三株杨柳将柴门掩闭。
竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我；我的鬓发已经变得斑白，到了明天又是新的一年。
希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
注释
⑴怀素（725—785，一说737—799）：字藏真，本姓钱，出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧，后住东门外的“绿天庵”，自幼爱好书法，刻苦学习，经禅之余，勤练书法，因无钱买纸，特在寺旁种下许多芭蕉树，用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练，秃笔成堆，埋于山下，人称“笔冢”。其冢傍有小池，常洗砚水变黑，名为“墨池”。他好饮酒，醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写，兴到运笔，情随笔转，意随字生。他曾几次外出游历，“竭见当代名公”，切磋书技。怀素以草书闻名于世，继承张旭笔法，而有所发展，“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
3.三十年：有人认为是“十三年”之误（陶渊明做官十三年）。一说，此处是三又十年之意（习惯说法是十又三年），诗人意感“一去十三年”音调嫌平，故将十三年改为倒文。
⑦芳草：香草，也比喻思念他人。
6.一方：那一边。
2.绿：吹绿。
（8）青眼高歌俱未老：趁我们青壮盛年，纵酒高歌。青眼，契重之眼光，此指青春年少。
1、池上：池塘。
这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。公元1278年（宋祥兴元年），文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山，张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人，文天祥不从，出示此诗以明志。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
"暮去朝来无歇期，炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉，
星辰朝帝处，鸾鹤步虚声。玉洞花长发，珠宫月最明。
坐激书生愤，行歌壮士吟。惭非燕地客，不得受黄金。"
"九重城里无亲识，八百人中独姓施。弱羽飞时攒箭险，
旺兴添魔力，消烦破宿酲。媲人当绮皓，视秩即公卿。
南风吹五两，日暮竟陵城。肠断巴江月，夜蝉何处声。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去，两鬓不禁白日催。
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
羌管吹杨柳，燕姬酌蒲萄。银含凿落盏，金屑琵琶槽。
"青莎满地无三径，白发缘头忝四人。官职谬齐商岭客，
遥知将吏相逢处，半是春城贺雪归。"
"为擢东方秀，修然异众筠。青苍才映粉，蒙密正含春。
"默默沧江老，官分右掖荣。立朝班近殿，奏直上知名。
蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。"
疏我非常性，端峭尔孤立。往还纵云久，贫蹇岂自习。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月，笑看花木镜中春。
瘴岭冲蛇入，蒸池蹑虺趋。望天收雪涕，看镜揽霜须。
远树千门邑，高樯万里船。乡心日云暮，犹在楚城边。"
鬓动悬蝉翼，钗垂小凤行。拂胸轻粉絮，暖手小香囊。
忧愁方破坏，欢喜重补塞。使我心貌全，且非黄金力。
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
不如家池上，乐逸无忧患。有食适吾口，有酒酡吾颜。
步绕池边字印深。刷羽竞生堪画势，依泉各有取鱼心。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液，茗折香芽泛玉英。
老饕已毙众雏恐，童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然，
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
"旧隐縠溪上，忆归年已深。学徒花下别，乡路雪边寻。
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
影定栏杆倒，标高华表齐。烟开虹半见，月冷鹤双栖。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊，柳拂宫袍忆候朝。
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
明日过江风景好，不堪回首望勾吴。"
"万树垂杨拂御沟，溶溶漾漾绕神州。
"可惜东林寺，空门失所依。翻经谢灵运，画壁陆探微。
"欧冶将成器，风胡幸见逢。发硎思剸玉，投水化为龙。
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
"刘纲与妇共升仙，弄玉随夫亦上天。
下箭朱弓满，鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望，谏祇避周昌。
"百丈悬泉旧卧龙，欲将肝胆佐时雍。
高台何巍巍，行殿起中央。兴言万代事，四坐沾衣裳。
黄昏不欲留人宿，云起风生龙虎醒。"
高户闲听雪，空窗静捣茶。终期宿华顶，须会说三巴。"
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
"柳拖金缕拂朱栏，花扑香尘满绣鞍。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
"敬岑草浮光，句沚水解脉。益郁乍怡融，凝严忽颓坼。
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
天阙沈沈夜未央，碧云仙曲舞霓裳。
卜地起孤坟，全家送葬去。归来却到时，不复重知处。
"蔼蔼复悠悠，春归十二楼。最明云里阙，先满日边州。
夜声多雁过，晚色乱云开。却自求僮仆，淹留莫谩催。"
向上应无快活人。自去年来多事故，从今日去少交亲。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
"行寻春水坐看山，早出中书晚未还。
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
"片云朝出岫，孤色迥难亲。盖小辞山早，根轻触石新。
"秦帝防胡虏，关心倍可嗟。一人如有德，四海尽为家。
无奈美人闲把嗅，直疑檀口印中心。"
许时为客今归去，大历元年是我家。"
独夜客心何处是，秋云影里一灯然。"
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
始惬仓箱望，终无灭裂忧。西成知不远，雨露复何酬。"
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
梳风白鹭起，拂水彩鸳翔。最羡归飞燕，年年在故乡。"
予亦何为者，亦受公恩纪。处士有常言，残虏为犬豕。
忆得倡楼人送客，深红衫子影门时。
声价当时众所推。一代高风留异国，百年遗迹剩残碑。
远景窗中岫，孤烟竹里村。凭高聊一望，乡思隔吴门。"
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
故园尽卖休官去，潮水秋来空自平。"
兰质蕙心何所在，焉知过者是狂夫。"