译文
汉文帝重才恩德尚且淡薄,湘江水无意凭吊有谁知情?
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情五地相同。
弹奏声飘到水面(mian)上,鱼儿听的入迷而忘记游了。
功(gong)名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
离开咸阳,此去辽水漫漫五千里,还未出门父母就已知道此去将隔(ge)海茫茫,今生很难再次相聚。临出门时母亲又为我重新做了几件衣裳,好像怕我有去无回,万一死在路途中没有干净的衣服可以殓葬。也有征人牺牲被送回咸阳,军中长官呈请皇上让烈士本乡的人充任征戍。想想自己真是可怜,身在外时将再没有回来的日期,为此心里无限伤感,茫然驻马停在辽水之边。
涧水吞没了采樵的小路,美丽的山花醉倚在药栏。
在高入云间的楼上下榻设席,在天上传杯饮酒。
干枯的庄稼绿色新。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何(he)时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
五里路、十里路设一驿站,运送荔枝的马匹,扬起满天灰尘,急如星火;
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我胸无谋略。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表(biao)现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
[31]财贿:财物,这里指俸禄。班资:等级、资格。亡:通“无”。
⑶隋堤古柳:隋炀帝开通济渠,沿河筑堤种柳,称为“隋堤”,即今江苏以北的运河堤。缆龙舟:指隋炀帝沿运河南巡江都(今扬州市)事。
2.频:别做"凭".欹:音qi七,斜靠.别做"倚".
隶:属于。
⑹峥嵘:形容山势高峻。鬼工:非人力所能。
③乱山高下:群山高低起伏