蝶恋花·九日和吴见山韵
出饯风初暖，攀光日渐西。 ——颜真卿
"野客围棋坐，支颐向暮秋。不言如守默，设计似平雠。
闲吟不是闲吟事，事有闲思闲要吟。"
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
"情态任天然，桃红两颊鲜。乍行人共看，初语客多怜。
怪得美人争斗乞，要他秾翠染罗衣。
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
"身似星流迹似蓬，玉关孤望杳溟濛。寒沙万里平铺月，
眉粗眼竖发如锥，怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼，
内翰好才兼好古，秋来应数到君家。"
蝶恋花·九日和吴见山韵拼音解释:
chu jian feng chu nuan .pan guang ri jian xi . ..yan zhen qing
.ye ke wei qi zuo .zhi yi xiang mu qiu .bu yan ru shou mo .she ji si ping chou .
xian yin bu shi xian yin shi .shi you xian si xian yao yin ..
pi fu wan ran mo wen yin .pi fu he qu wang qian chun .
.qing tai ren tian ran .tao hong liang jia xian .zha xing ren gong kan .chu yu ke duo lian .
guai de mei ren zheng dou qi .yao ta nong cui ran luo yi .
.shui jue hua yin fang cao ruan .bu zhi ming yue chu qiang dong .
.shen si xing liu ji si peng .yu guan gu wang yao ming meng .han sha wan li ping pu yue .
mei cu yan shu fa ru zhui .guai yi ling ren bu ke zhi .ke tou ju zu yu sheng gui .
nei han hao cai jian hao gu .qiu lai ying shu dao jun jia ..
译文及注释
译文
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应(ying)当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
整夜都非常欢乐，直到拂晓(xiao)才告别回家。
人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
坐中的客人，穿着华丽。月亮无情，不肯为人留下而西沉。今天晚上有酒待客，明晚又要孤独的的住在船上，离愁依旧。就怕像王粲那样，不得返乡，只能登楼相望。
农夫停止耕作自在逍遥啊，就怕田野变得荒芜起来。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
“魂啊归来吧！
国家将要兴盛时，必定有世代(dai)积德的大臣，做了很大的好事而没有得到福报，但此后他的子孙却能够与遵循先王法度的太平君主，共享天下的福禄。已故的兵部侍郎晋国公王佑，显赫于后汉、后周之间，先后在太祖、太宗两朝任职，文武忠孝，天下的人都期盼他能出任宰相，然而王佑由于正直不阿，不为当世所容。他曾亲手在庭院里种植了三棵槐树，说：“我的后世子孙将来一定有位列三公者。”后来他的儿子魏国文正公（王旦），在真宗皇帝(di)景德、祥符年间做了宰相，当时朝廷政治清明，天下太平，他享有福禄荣耀十八年。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
寄给（近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也(ye)音信全无，我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
你且登上那画有开国功臣的凌烟阁去看，又有哪一个书生能被册封为食邑万户的列侯？(其五)在典籍中寻觅典故，摘取词句来写诗文，老于雕虫小技之中。往往当破晓的残月对着帘幕、状如弯弓挂在天边时，还在伏案疾书。
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
注释
（6）唐生：即唐举，战国时梁人。决疑：请人看相以绝对前途命运的疑惑。蔡泽游学诸侯，未发迹时，曾请唐举看相，后入秦，代范睢为秦相。
（9）雷鼓：如雷的鼓声。
约：拦住。
7.先皇：指宋神宗。
337、历兹：到如今这一地步。
⑺药栏：芍药之栏。泛指花栏。唐杜甫《宾至》诗：“不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”一说，药、栏同义，指一物，即栅栏。唐李匡乂《资暇录》卷上：“今园廷中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援，非花药之栏也。有不悟者，以为藤架蔬圃，堪作切对，是不知其由，乖之矣。”
⑶成畦（qí ）：成垄成行。 畦：经过修整的一块块田地。
乱影翻窗：树叶乱落于窗前。
赏析
“骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。七夕的时候，唐杨二人在华清宫里山盟海誓。山盟海誓言犹在，马嵬坡事变一爆发，杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。据说后来唐明皇从四川回长安的路上，在栈道上听到雨中的铃声，又勾起了他对杨贵妃的思恋，就写了著名的曲子《雨霖铃》。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。
其十
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传(chuan)抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万(xiong wan)夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春(chun)日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文(guang wen)游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句(ci ju)转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
其十
看剑，有本作“煎茗”，一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄，在诗意上又与当句“引杯”有复，意境平常，当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复，而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故，当系后世传(chuan)抄中浅人所臆改，但看杜诗其他篇目，可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好，如《蕃剑》诗中描写道：“如何有奇怪，每夜吐光芒。虎气必腾上，龙身宁久藏？”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑，哀歌叹短衣”；在《重送刘判官》诗中又云：“经过辨丰剑，意气逐吴钩”；再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句，均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑，其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出，雄剑、虎气、龙身，未尝不是杜甫自况，虽是一介寒儒，但当其意兴勃发，便自有心雄万(xiong wan)夫的气概，《杜诗详注》云：“因看剑而豪气生于此，快饮亦宜引杯长矣”，言颇中肯。至于清夜引杯，似乎是杜甫的一大嗜好，杜诗有“邻人有美酒，稚子夜能赊”（《遣意》）的句子。 酒兴偶动，便不可支，若遇贫困潦倒之际，自然难免“酒债寻常行处有”了，而检书论文看剑，又是无酒不欢的。诗酒流连，对于古代文士而言是极适意的享受，杜甫有诗：“何当一樽酒，重与细论文”（《春(chun)日忆李白》）；“说诗能累夜，醉酒或连朝”（《赠卢参谋》）；“醒酒微风入，听诗静夜分”（《陪郑广文(guang wen)游何将军山林十首》之一），似乎以诗文侑觞，才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”，那看剑引杯，不亦宜乎？
“携箩驱出敢偷闲”，首句发问，一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答，而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫，指被埋于雪中的小腿；冰须，结着冰的胡须。前者极写雪之深，后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大，天再寒，卖菜老翁总是要挑着箩筐，走街穿巷，日复一日，年复一年，饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命，当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问，四句不作正面回答，而用“忍寒”、“忍饥”作比较，一个“犹可”，一个“难”，个中原委，无需多说，读者自可品味。对于一般人来说，忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说，寒冷已经算不了什么，可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活！
这首诗表面看上去，“坦腹《江亭》杜甫 古诗暖，长吟野望时”，和那些山林隐士的感情没有很大的不同；然而一读三、四两句，区别却是明显的。晚春的季节，天气已经变暖，诗人杜甫离开成都草堂，来到郊外，舒服仰卧在江边的亭子，吟诵着《野望》这首诗。《野望》和《《江亭》杜甫 古诗》是同一时期的作品。
“此来”四句写桃源与世隔绝，自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变，远离尘嚣，超凡脱俗，过着淳朴自然的生活，情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句，虽源于陶诗“秋熟靡王税”，但言出了桃源世界天高皇帝远，虽有血缘亲情，但没有封建等级制度，人人自由平等。
王夫之在《姜斋诗话》中说：“情景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者则有情中景，景中情”。杜甫这首诗也是善于景中含情的一例。全诗俱从茅斋江燕着笔，三、四两句更是描写燕子动作的景语，就在这“点污琴书”、“打着人”的精细描写中，包蕴着远客孤居的诸多烦扰和心绪不宁的神情，体物缘情，神物妙合。“不可人意”的心情，诗句中虽不著一字，却全都在景物描绘中表现出来了。全诗富有韵味，耐人咀嚼。
另外，语言质朴通俗，刚健有力，叙事明晰，情发有据，用典活泼，形象生动逼真。
这首是承上首“胡来不觉潼关隘”，接写安史乱平后，其余党并未真正归顺朝廷。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
后两句，作者由花及人，生发奇想，深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”，这一句写得痴绝，是全诗的关键句。此句(ci ju)转折一笔，写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时，诗人顿生满心怜意：《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂，不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情，也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情，此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥，其余的种种不快都可暂且一笔勾销了：这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
创作背景
王世贞作为明代著名的历史学家，对历史事件的评价不盲从古人，常常见前人所未见，道前人所未道，善察疑似之迹。《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》针对蔺相如完璧归赵这一史事发表了不同的看法，感喟针砭，令读者重又反思这一经典故事背后的合理性。作者撇开蔺相如个人品德优劣不论，着眼于形势大局，从秦赵两国利害关系入手，居高临下指摘历史人物活动的某些欠缺失策之处，顺理而成章，提出了自己的一家之言。在他的此论中，他以散文创作面对政治、社会，发表自己独到的议论：“文之事本一而其用三：曰晰理，曰纪事，曰抒情，是三者，文之大用也。”
定徵( 金朝 )
收录诗词 (9559) 首
简 介
定徵 定徵，字起宗。徐髯仙有《哀定徵》诗云：“起宗肉食相，齿不啖蔬甲。时时耸吟肩。为怕袈裟压。谛思回文中，千百演读法。颇取匏罨重，文字交最洽。奈何圆寂早，明镜掩尘匣。”
沧浪歌
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意，梦枕谁听益郡刀。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
伫闻和鼎实，行当奉介丘。高衢翻税驾，阅水遽迁舟。
流霞方泔淡，别鹤遽翩翻。 ——刘茂
惟有春风护冤魄，与生青草盖孤坟。"
"廓落溟涨晓，蒲门郁苍苍。登楼礼东君，旭日生扶桑。
望中春草接平沙。雁行断续晴天远，燕翼参差翠幕斜。
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
山茶花
愿欲披云见，难堪候晓过。 ——李纵
今朝池口风波静，遥贺山前有颂声。"
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
古屏时展看渔矶。酒醒虚阁秋帘卷，吟对疏篁夕鸟归。
归期江上远，别思月中迷。 ——皎然"
紫气氤氲满帝都，映楼明月锁金铺。
角声经雨透云寒。晓侵台座香烟湿，夜草军书蜡炬干。
"律管才推候，寒郊忽变阴。微和方应节，积惨已辞林。
题招提寺
唿传鹦鹆令。顺居无鬼瞰， ——韩愈
"落叶溅吟身，会棋云外人。海枯搜不尽，天定着长新。
"凤阙韶光遍，龙池草色匀。烟波全让绿，堤柳不争新。
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
莫问野人生计事，窗前流水枕前书。"
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
"贾生耽此寺，胜事入诗多。鹤宿星千树，僧归烧一坡。
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷， ——孟郊
野歌
"漂泊日复日，洞庭今更秋。青桃亦何意，此夜催人愁。
冽唱凝馀晶。解魄不自主， ——孟郊
大干时容息，乔枝或借鸣。心由饮露静，响为逐风清。
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
单嘶出迥树，馀响思空城。 ——裴幼清
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
《野客丛谈》）
"含鸡假豸喜同游，野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺，
早梅
见《吟窗杂录》）"
"尺素隐清辉，一毫分险阻。（《题画山水图》）
长卿甚有凌云作，谁与清吟绕帝宫。"
"康乐风流五百年，永嘉铃阁又登贤。严城鼓动鱼惊海，
"绿藓深迎步，红霞烂满衣。洞天应不远，鸾鹤向人飞。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
当时周郑谁为相，交质将何服远戎。"
"邮舍残灯在，村林鸡唱频。星河吟里晓，川陆望中春。
寒食上冢
马娇如练缨如火，瑟瑟阴中步步嘶。"
凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。"
穷穴何山出，遮蛮上国宁。残阳高照蜀，败叶远浮泾。
"旧山临海色，归路到天涯。此别各多事，重逢是几时。
应解感恩寻太守，攀萝时复到楼前。"
呀灵滀渟澄。益大联汉魏， ——韩愈
"江房无叶落，松影带山高。满寺中秋月，孤窗入夜涛。
"折向离亭畔，春光满手生。群花岂无艳，柔质自多情。
小石潭记
堪珍仲宝穷幽笔，留得荆湘一片秋。"
见《吟窗杂录》）"
自古登高尽惆怅，茱萸休笑泪盈巾。"
欲问当年事，耕人都不知。空馀堤上柳，依旧自垂丝。"
"门户寒江近，篱墙野树深。晚风摇竹影，斜日转山阴。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
当年歌舞时，不说草离离。今日歌舞尽，满园秋露垂。
历历闻仙署，泠泠出建章。自空来断续，随月散凄锵。
西江月·顷在黄州
"枫猿峤角别多时，二教兼修内学师。药树影中频缀偈，
暂看犹无暇，长栖信有灵。古苔秋渍斗，积雾夜昏萤。
"南朝献晋史，东蜀瞰巴楼。长栈怀宫树，疏峰露剑州。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
因思周庙当时诫，金口三缄示后昆。"
日斜宾馆晚，春轻麦候初。檐暄巢幕燕，池跃戏莲鱼。石声随流响，桐影傍岩疏。谁能千里外，独寄八行书。
紫阁期终负，青云道未伸。犹怜陶靖节，诗酒每相亲。"
"青镜重磨照白须，白须捻闲意何如。故园迢递千山外，
和答元明黔南赠别
渚箬入里逢，野梅到村摘。 ——皎然
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久，众木虽高节不坚。
炉冷蜘蛛喜，灯高熠耀期。愁多不可曙，流涕坐空帏。"
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
"成败非儒孰可量，儒生何指指萧王。
铿金曲罢春冰碎，跪拜君王粉面低。
"乱云堆里结茅庐，已共红尘迹渐疏。
更有野情堪爱处，石床苔藓似匡庐。"
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在，渭水悠悠事旋空。
轻蹄绣毂长相蹋，合是荣时不得荣。"
水阔缘湘困，云寒过碛迷。悲鸣感人意，不见夜乌啼。"
乱飘金谷风多。悠悠旋逐流水，片片轻粘短莎。
"不把渔竿不灌园，策筇吟绕绿芜村。得争野老眠云乐，
"别后音尘断，相逢又共吟。雪霜今日鬓，烟月旧时心。
"有松堪系马，遇钵更投针。记得汤师句，高禅助朗吟。 ——段成式
"天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。人在函关先望气，