译文
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
整天吃山珍海味的豪华生(sheng)(sheng)活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
不遇山僧谁解我心疑。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过(guo)端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
三杯下肚,一诺千金,义气重于五岳。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很(hen)洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分(fen)布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉(ai)!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简(jian)直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
夜幕降临,云气收尽,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空,就像玉盘那样洁白晶莹。
绣成美丽屏风,静静放进花园,逗得黄莺好奇,离开柳条飞来。
注释
[3]既望:既,过了;望,农历十五日。“既望”指农历十六日。
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
②雪岭:即西山,在成都西面,因终年积雪得名。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”