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南乡子·戊申秋隽喜晤故人

南北朝 / 叶祐之

迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
谏疏纵横上,危言果敢陈。忠贞虽贯世,消长岂由人。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
爱兹田中趣,始悟世上劳。我行有胜事,书此寄尔曹。"
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
洛浦有宓妃,飘飖雪争飞。轻云拂素月,了可见清辉。
春风金袅万年枝,簇白团红烂熳时。
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
"川暗夕阳尽,孤舟泊岸初。岭猿相叫啸,潭嶂似空虚。
怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
素律铄欲脆,青女妒复稀。月冷天风吹,叶叶干红飞。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,


南乡子·戊申秋隽喜晤故人拼音解释:

chi chi ping yuan shang .hu tu ben lin qiu .meng hu hu qian shi .jun ying lian xia gou .
.bian zhou juan xing yi .ji ji su jiang gan .ban ye feng lei guo .yi tian xing dou han .
jian shu zong heng shang .wei yan guo gan chen .zhong zhen sui guan shi .xiao chang qi you ren .
shi hua nan chi yin .geng yong xi lou pian .wu jiang yi hui yi .sui yue zuo tui qian ..
ai zi tian zhong qu .shi wu shi shang lao .wo xing you sheng shi .shu ci ji er cao ..
jing shi gu ren bu ke jian .ji jiang liang yan kan fei yan ..
luo pu you mi fei .piao yao xue zheng fei .qing yun fu su yue .liao ke jian qing hui .
chun feng jin niao wan nian zhi .cu bai tuan hong lan man shi .
.you zi dong nan lai .zi wan shi jing guo .piao ran wu xin yun .shu hu fu xi bei .
.chuan an xi yang jin .gu zhou bo an chu .ling yuan xiang jiao xiao .tan zhang si kong xu .
huai xian yue zhen gao .yi you ti you su .rong da po zhi shu .tian ran zi cheng du .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
su lv shuo yu cui .qing nv du fu xi .yue leng tian feng chui .ye ye gan hong fei .
.gong tui xun fang yi shi chi .mo yin ta shi geng lai xi .wei jing xun ri wei you luo .

译文及注释

译文
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来(lai)是出自龟兹。
大醉以后就像晋朝的(de)山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
他家的佣人说:“(你打算)死吗?”
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到(dao)地底风雷涌起。
高峻突出镇定神州,峥嵘胜过鬼斧神工。  
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦(qin)相李斯不重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到汶水边去躬耕吧。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背(bei)。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪,都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙蒙的细雨,笼罩万家。

注释
20.于其身:对于他自己。身,自身、自己。
(1)汉皇:原指汉武帝刘彻。此处借指唐玄宗李隆基。唐人文学创作常以汉称唐。
27、给:给予。
鲜:态度鲜明。即自杀,以示不受辱。
(30)良家:指田宏遇家。
⑵诗家:诗人的统称,并不仅指作者自己。清景:清秀美丽的景色。清:一作“新”。新春:即早春。

赏析

  “霎时间”言筵席时间很短,可是读者却同曲中二人一样感到这场沉默的饯行宴是那样地漫长。而他们在赴长亭的路上,走了一天却显得时间那么短,这也许就是情人心中的时间辨证法。
  这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作,词句平易通俗,富有生活气息,反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面,读来饶有隽永动人的天然情趣。
  附加说明:京城五百里以内为邦内;离京城五百到一千里的国为邦外;一千里到三千五百里的国为侯、卫;三千五百里到四千里的国为蛮、夷;四千里以外的国为戎、翟。甸服:为王朝服役,供应周王朝每天的宗庙祭祀;侯服:每年必须朝见周王朝,供应每月的祭祀;宾服:必须纳贡供应每季的祭祀,二到五年朝见一次;要(yāo)服:必须供应每年的祭祀,每六年朝见;荒服:每任国王必须朝见一次,表示臣服即可。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  这首诗最突出的特色,就是采用巧比曲喻的手法,淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人,写得曲折委婉(wei wan),含而不露,意境深远,耐人寻味。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  在这首诗中,诗人先用“鸣骹直上一千尺,天静无风声更干”两句来描写一枝飞箭风驰电掣地刺入高空。“鸣骹”同“鸣髇”,也叫“鸣镝”,一种发出响声的箭,古称“嚆矢”。《汉书·匈奴传上》:“冒顿乃作鸣镝。”可知响箭是北方少数民族习用的武器,“直上”,表现箭射出后的锐不可当之势。“一千尺”,形容箭的射程之远。“天静无风”,不单写出了草原上空的清明宁谧,也写出了“天似穹庐,笼盖四野”的寥廓无边。因而那飞箭的呼啸之声就掠过大地,响彻云霄,传送得更加清晰、更加嘹亮、更加遥远——“声更干”。云气潮涩,回音必滞,器物浸润,发音必沉;于是诗人以表现燥性的“干”,来形容箭声的轻脆、尖厉,可谓一字传神。刘克庄《黄蘖诗》说“疏林霜下叶声干”(《后村大全集》卷五),联系落叶的飘然而下的形态,“干”字就用得不是地方,倒不如“萧萧”二字能曲尽其妙。与刘克庄同时略早的徐玑在其《晓》诗中说“犹干竹叶声”(《二薇亭集》),以“干”状风竹之飒飒作响,亦不尽妥帖。惟独形容“天静无风”中“鸣骹”之声用“干”为逼肖。这里,诗人扣着“鸣骹”绘影绘声:上句“直上一千尺”,属于视觉感受,侧重写高,箭身一点,箭影如线;下句“无风声更干”,属于听觉感受,侧重写远,箭声震荡于旷野之上,而这旷野之上的天幕,又恰为箭身、箭影的深色点、线提供了面的浅色背景,点、线、面相互结合而成天然精巧的构图。
  自“罗帷舒卷”以下,诗境陡转:四野万籁俱寂,诗人却还独伫空堂,他究竟在等待着谁?门边的罗帷忽然飘拂起来,仿佛有人正披帷而入。诗人惊喜中转身,才发现来客只有清风。随着罗帷之开,月光便无声“直入”,正如豪爽的友人,未打招呼便闯了进来——然而它只是月光的“无心”造访,根本无深意可解。这四句从清风、明月的入室,表现诗人似有所待的心境,思致妙绝。而且以动写静,愈加将诗人客中无伴的寂寞,衬托得孤寂冷落。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上(zhan shang)起着过渡作用。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想,意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安(an),也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  “山上离宫宫上楼,楼前宫畔暮江流”这两句写了四种景物,句中的“山”指巫山,“离宫”是楚宫,“江”即长江。这两句采用顶针的句式(ju shi),重叠楼、宫,加重加深其意,强调其主体地位,以扣紧题中“楚”字。头一句由“山上”到“离宫”,再到宫上之楼,由下而上,一层一层向高处描写;次句又由楼而宫,由宫而江,由上而下,一层一层向低处描写,这样描写凸显出了明显的立体感。“暮江流”的“流”字,又透(you tou)露出时光流驰的无穷无尽。从此宫此楼出现之日,流到此时,以后还将流到永远。昔日的楚国已成陈迹,只有离宫依旧,暮江东流,景中充满古今变迁和岁月易逝的慨叹。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  燕王哙时,齐湣王因燕乱起兵攻燕,掳掠燕国宝器运回齐国。燕人共立太子平为燕昭王。昭王用乐毅为上将军,联合五国的军队攻破齐国。后来燕国中了齐国的反间计,乐毅被迫出逃,齐人大破燕军。燕惠王因而写信给乐毅,乐毅写这封信来回答。
  第三段是郭橐驼自我介绍种树的经验。前后是正反两面对举,关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理阐述得更深刻、更有说服力,文章用了对比的写法,先从种植的当与不当进行对比。究竟什么是树木的本性呢?“其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密”,四个“欲”字,既概括了(kuo liao)树木的本性,也提示了种树的要领。郭橐驼正是顺着树木的自然性格栽种,从而保护了它的生机,因而收到“天者全而其性得”的理想效果。这正是郭橐驼种树“无不活”的诀窍。他植者则不然,他们违背树木的本性,种树时“根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及”,因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。这就回答了上段的问题,他们“莫能如”的根本原因就在于学标不学本。继从管理的善与不善进行对比。“勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃”是郭橐驼的管理经验。乍看,好像将树种下去以后,听之任之,不加管理。事实上,橐驼的“勿动勿虑”,移栽时的“若子”,种完后的“若弃”,正是最佳的管理,没有像疼爱孩子那样的精心培育,就不会有理想的效果。他植者不明此理,思想上不是撒手不管而是关心太过,什么都放不下,结果适得其反,“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”,压抑了甚至扼杀了树木的生机。这两层对比写法,句式富于变化。写橐驼种树,用的是整齐的排比句,而写他植者之种树不当,则用散句来表示,文章显得错落有致。“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”用押韵的辞句,使重点突出,系从《庄子·马蹄》的写法变化而出。从介绍橐驼的种树经验上可以看出,柳宗元的观点同老庄思想还是有差别的。柳是儒、道两家思想的结合,他并不主张一味听之任之的消极的“顺乎自然”,而是主张在掌握事物内部发展规律下的积极的适应自然。他要求所有的种树人都能做到认识树木的天性,即懂得如何适应树木生长规律的业务。把种树的道理从正反两面讲清楚以后,文章自然就过渡到第四段。
其一
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

叶祐之( 南北朝 )

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简 介

叶祐之 叶祐之,字元吉,学者称同庵先生,吴县(今江苏苏州)人。辑冠膺乡贡,潜心性理之学,尝学于杨简。事见《宋元学案》卷七四。

读山海经·其一 / 赵善坚

生值揖逊历,长歌东南春。钓鳌年三十,未见天子巡。
未若衔泥入华屋。燕衔泥,百鸟之智莫与齐。"
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"暮春栏槛有佳期,公子开颜乍拆时。翠幄密笼莺未识,
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
一旦迁南郡,江湖渺无垠。宠辱良未定,君子岂缁磷。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。


玉楼春·和吴见山韵 / 巩丰

"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"西望香炉雪,千峰晚色新。白头悲作吏,黄纸苦催人。
见《韵语阳秋》)"
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
故人是邑尉,过客驻征轩。不惮烟波阔,思君一笑言。"


朝天子·西湖 / 蒋浩

花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
月出沙汀冷,风高苇岸秋。回期端的否,千里路悠悠。"
"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。


作蚕丝 / 于始瞻

素色愁明湖,秋渚晦寒姿。畴昔紫芳意,已过黄发期。
庭冷铺苔色,池寒浸月轮。竹风来枕簟,药气上衣巾。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
君王朝下未梳头,长晕残眉侍鉴楼。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
交无是非责,且得任疏顽。日夕临清涧,逍遥思虑闲。
"丽锦匹云终,襜襜展向风。花开翻覆翠,色乱动摇红。
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。


蚕妇 / 霍总

玉灵荡漾凌清波。孤峰绝岛俨相向,鬼啸猿啼垂女萝。
夜深斜倚朱栏外,拟把邻光借与谁。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
"相送烟汀畔,酒阑登小舟。离京梅雨歇,到邑早蝉秋。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
空馆忽相思,微钟坐来歇。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。


送天台僧 / 苏鹤成

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
"秋发已种种,所为竟无成。闲倾鲁壶酒,笑对刘公荣。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
病来看欲懒朝参。离肠似线常忧断,世态如汤不可探。
"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。


贺新郎·同父见和再用韵答之 / 刘三复

暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"我儿辞去泪双流,蜀郡秦川两处愁。红叶满山归故国,
后来画品列名贤,唯此二人堪比肩。人间是物皆求得,
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
天晴嵩山高,雪后河洛春。乔木犹未芳,百草日已新。
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。


蝴蝶儿·蝴蝶儿 / 汪桐

但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
疏发应成素,青松独耐霜。爱才称汉主,题柱待回乡。"
"烟霞多放旷,吟啸是寻常。猿共摘山果,僧邻住石房。
"常年寒食在京华,今岁清明在海涯。远巷蹋歌深夜月,
白鹭下秋水,孤飞如坠霜。心闲且未去,独立沙洲傍。
丰茸惜是一园花。歌舞向来人不贵,一旦逢君感君意。
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"


水调歌头(中秋) / 刘克正

"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
高阁逼诸天,登临近日边。晴开万井树,愁看五陵烟。槛外低秦岭,窗中小渭川。早知清净理,常愿奉金仙。
而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。
竞爱松筠翠,皆怜桃李芳。如求济世广,桑柘愿商量。
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
往事皆陈迹,清香亦暗衰。相看宜自喜,双鬓合垂丝。"


赠外孙 / 罗执桓

"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
皆用故事,今但存其一联)"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
张子勇且英,少轻卫霍孱。投躯紫髯将,千里望风颜。