贺新郎·春情
浩汗神弥王，鹞飏兴欲仙。冰壶通皓雪，绮树眇晴烟。
见许彦周《诗话》）"
"自出家来长自在，缘身一衲一绳床。
郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，
莫道非人身不暖，十分一醆暖于人。"
天色晴明少，人生事故多。停杯替花语，不醉拟如何。"
钟声欲绝东方动，便是寻常上学时。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
我随楚泽波中梗，君作咸阳泉下泥。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。尔辈且安坐，从容听我词。
远别关山外，初安庭户前。影孤明月夜，价重苦寒年。
贺新郎·春情拼音解释:
hao han shen mi wang .yao yang xing yu xian .bing hu tong hao xue .qi shu miao qing yan .
jian xu yan zhou .shi hua ...
.zi chu jia lai chang zi zai .yuan shen yi na yi sheng chuang .
jiao miao deng ge zan jun mei .le fu yan ci yue jun yi .ruo qiu xing yu gui ci yan .
mo dao fei ren shen bu nuan .shi fen yi zhan nuan yu ren ..
tian se qing ming shao .ren sheng shi gu duo .ting bei ti hua yu .bu zui ni ru he ..
zhong sheng yu jue dong fang dong .bian shi xun chang shang xue shi .
wo sheng jun zhi hou .xiang qu wu bai nian .mei du wu liu chuan .mu xiang xin quan quan .
wo sui chu ze bo zhong geng .jun zuo xian yang quan xia ni .
xiao ba reng ming jiu .yan jing luo bai zi .er bei qie an zuo .cong rong ting wo ci .
yuan bie guan shan wai .chu an ting hu qian .ying gu ming yue ye .jia zhong ku han nian .
译文及注释
译文
俗话说(shuo)：“有相处到老还是陌生的，也有停车交谈一见如故的。”为什么？关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国(guo)逃到燕国，用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业；王奢(she)离开齐国投奔魏国，亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系，他们离开前两个国家(jia)，为后两个国君效死，是因为行为与志向相合，他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任，却为燕国守信而亡；白圭为中山国作战连失六城，到了魏国却能为魏攻(gong)取中山国。为什么？确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞(ci)所改变呢！
将天下所有的政事，四(si)海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身(shen)上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
纵有六翮，利如刀芒。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁，与杏树和桃树相映。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美，白白承受了清风吹沐。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
春光明艳，晴空上飘浮着一层淡淡的烟云，在柳枝披拂的大道口，正举行着一场送别的酒宴。无奈分别在即，愁肠百结，这酒也喝得不畅快。离人举起华贵的马鞭指向他此行将往的远方—江南。想到此去江南，那里草长莺飞，桃红柳绿，春色更美。只是良辰美景难有人与之共享，因此江南春色愈美愈增加人的愁苦，使人痛断肚肠。
酒至半酣您又发出江涛海啸的歌声，使我的愁绪在酒杯中消失殆尽。
老百姓空盼了好几年，
伍子胥被吴王弃于吴江之上，屈原最终抱石自沉汨罗江中。
注释
（55）绶：系官印的丝带。结绶，指出仕做官。
⑶大公望：姜尚年老隐于渭水滨。周文王姬昌出猎时遇见他，谈得十分契膈，姬昌高兴道：“吾太公望子久矣”，因号“太公望”。
⑸女墙：城上的矮墙，即城垛。
⑴燕草：指燕地的草。燕，河北省北部一带，此泛指北部边地，征夫所在之处。
15．“东山”二句：《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动，后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚而醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何！今亦苍生将如卿何！’”
赏析
《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后，为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
诗中(shi zhong)的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花(jiang hua)费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是(zheng shi)一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风(zuo feng)的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思(de si)想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
诗中(shi zhong)的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句，他们一方面是诗人言志抒怀的心声，另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情，诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”，既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点，这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句，对前人诗局的化用也恰倒好处，并形成了两句相连呼应的艺术效果，仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转，用形象生动的比喻抒发胸臆，使全诗浑然一体动人肺腑。
以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何，其浓度如何，作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将花(jiang hua)费太多笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
此诗回忆昔日在长安的得意生活，对长流夜郎充满哀怨之情，通过今昔对比，写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比，自然有博取辛判官同情之心，也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑，对当年得意生活颇有炫耀之意，不无庸俗之态，所以历来不少读者认为它非李白所作，即使肯定其豪迈气象，也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时，落魄失意之后，人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念，尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上，这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
以上四点当然不是问题的全部。但是，已经具有触目惊心的巨大震撼力。在杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗中，过往船只的倾覆出于何种原因，我们不得而知。但是，绝对和平流中的舟人失去兢慎有关。万事成功都得缘于进取，大凡失败莫不是堕志。水如此，人如此；古如此，今如此。谁也不能例外。
章段复沓，是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同，与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样，有一种回环往复的音响效果，同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复沓是有变化的复沓，各章各句替换几个字，既保持韵律感，又深化了主题。实际上，拿现代音乐术语来解说，此诗正是(zheng shi)一首分节歌，而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
这首诗展示了楚地的萧瑟秋景和诗人的旅途感伤。首二句交代了他到江、汉一带任职，才首次看到荆山，而感叹于它的广袤、绵远。奉义即慕义，对巴陵王表示敬慕，这是一种谦逊的说法。楚塞，指荆山，因其为古代楚国郢都的北边屏障，故称。这两句开篇记游，点明到荆山的因由，从而引出下文，笔法干净利落。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
杜甫草堂周围的景色很秀丽，他在那儿的生活也比较安定。然而饱尝乱离之苦的诗人并没有忘记国难未除，故园难归；尽管眼前繁花簇簇，家国的愁思还时时萦绕在心头。其本意是写景抒情，并未有批判女子作风(zuo feng)的意思，但因为其中两句所用意象“柳”“桃花”也用来形容女子，所谓残花败柳，面若桃花等。且诗中极尽其轻浮的状态，所以常被后人用来暗指女子作风的轻佻，放荡不羁。
《墨竹赋》是苏辙为文同所画的墨竹而写赠文同的一篇赋。赋中以“客“的口吻，举了两个古代技艺高超的的事例来说明文同的精于画墨竹是表观了他懂得事物发展的普遍法则。在这篇《墨竹赋》中，苏辙用庖丁解牛和轮扁斫轮来比喻文同，认为文同具有高超的画竹才能，但画竹只是作为寄托，他实际是了解、掌握了事物规律的人。苏轼引用苏辙这几句话，是把文同画竹的得心应手、挥洒如意提到“有道“的高度来认识，而不停留在绘画技巧本身。不过，苏轼还指出：“子由未尝画也。故得其意而已，若予者，岂独得其意，并得其法。“因为苏辙不会作画，所以他只能从一般意义上来评论，而苏轼自己也是画家，他除了通过画竹了解文同是“有道“的人以外，还能掌握文同画竹的方法。这里，用“并得其法“一句收结了前面关于画竹的议论。
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思(de si)想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
创作背景
苏辙写此文的主要目的并非与韩琦讨论怎么“作文”，因为韩琦不是欧阳修，韩琦不是文人，也不热衷于“作文”。苏辙此文的目的只是兜售自己的作文观点“文气说”，以充分展示自己的“作文”才华。“文气说”属于纯粹的原创性观点，在当时也算是颇为独树一帜的，读之自然令人耳目一新，想必韩琦读了立即就把这封信从无数的拜谒信件中挑出，对这个年仅十九的少年刮目相看。苏辙兜售自己的目的也就完成了。
李来泰( 先秦 )
收录诗词 (4412) 首
简 介
李来泰 （?—1684）清江西临川人，字石台，一字仲章。顺治九年进士，授工部主事，官至苏松常道。康熙十八年，应博学鸿儒科，试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。
清平乐·谢叔良惠木犀
南祖心应学，西方社可投。先宜知止足，次要悟浮休。
但愿我与尔，终老不相离。"
"皇帝嗣宝历，元和三年冬。自冬及春暮，不雨旱爞爞。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
"西亭晚寂寞，莺散柳阴繁。水户帘不卷，风床席自翻。
水榭风来远，松廊雨过初。褰帘放巢燕，投食施池鱼。
色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，
临江仙·自洛阳往孟津道中作
持此聊过日，焉知畏景长。"
小萍加泛泛，初蒲正离离。红鲤二三寸，白莲八九枝。
安身有处所，适意无时节。解带松下风，抱琴池上月。
往者何人送者谁，乐天哭别师皋时。平生分义向人尽，
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生，我可奈何兮杯一倾。
"不觉百年半，何曾一日闲。朝随烛影出，暮趁鼓声还。
"春风摇荡自东来，折尽樱桃绽尽梅。
渐见戍楼疑近驿，百牢关吏火前迎。"
行军九日思长安故园
酿糯岂劳炊范黍，撇篘何假漉陶巾。常嫌竹叶犹凡浊，
苟知此道者，身穷心不穷。"
"严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。
大壑谁非水，华星各自光。但令长有酒，何必谢家庄。"
病苦十年后，连阴十日馀。人方教作鼠，天岂遣为鱼。
复彼租庸法，令如贞观年。
不如归山下，如法种春田。
恨人休醉是残花。闲吟工部新来句，渴饮毗陵远到茶。
从军诗五首·其五
"枕截文琼珠缀篇，野人酬赠壁州鞭。用长时节君须策，
当春不欢乐，临老徒惊误。故作咏怀诗，题于曲江路。"
莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。"
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
颜色非相远，贫富则有殊。贫为时所弃，富为时所趋。
"我梳白发添新恨，君扫青蛾减旧容。
烟浪始渺渺，风襟亦悠悠。初疑上河汉，中若寻瀛洲。
窅窅钟漏尽，曈曈霞景初。楼台红照曜，松竹青扶疏。
枕石
"昨日闻甲死，今朝闻乙死。知识三分中，二分化为鬼。
"雪夜闲游多秉烛，花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌，
涕泪虽多无哭处，永宁门馆属他人。"
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏，
楼中老太守，头上新白发。冷澹病心情，暄和好时节。
何处难忘酒，朱门羡少年。春分花发后，寒食月明前。
倚壁思闲事，回灯检旧诗。闻君亦同病，终夜远相悲。"
南涧中题
共遇升平代，偏惭固陋躯。承明连夜直，建礼拂晨趋。
耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。
西窗竹阴下，竟日有馀清。"
唯拟腾腾作闲事，遮渠不道使君愚。"
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业，王业艰难示子孙。"
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界，医言风眩在肝家。
"别业埇城北，抛来二十春。改移新径路，变换旧村邻。
云髻飘萧绿，花颜旖旎红。双眸剪秋水，十指剥春葱。 楚艳为门阀，秦声是女工。甲明银玓瓅，柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月，莺娇语妮风。移愁来手底，送恨入弦中。 赵瑟清相似，胡琴闹不同。慢弹回断雁，急奏转飞蓬。 霜珮锵还委，冰泉咽复通。珠联千拍碎，刀截一声终。 倚丽精神定，矜能意态融。歇时情不断，休去思无穷。 灯下青春夜，尊前白首翁。且听应得在，老耳未多聋。
和子由渑池怀旧
争奈结根深石底，无因移得到人家。"
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。"
坐阻连襟带，行乖接履綦。润销衣上雾，香散室中芝。
"欲将珠匣青铜镜，换取金尊白玉卮。镜里老来无避处，
谢公才廓落，与世不相遇。壮志郁不用，须有所泄处。
长恐绝遗类，不复蹑云霓。非无駉駉者，鹤意不在鸡。
"潇洒城东楼，绕楼多修竹。森然一万竿，白粉封青玉。
临江仙·赠王友道
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
"夜雪有佳趣，幽人出书帷。微寒生枕席，轻素对阶墀。
欲寄两行迎尔泪，长江不肯向西流。"
"惨澹岁云暮，穷阴动经旬。霜风裂人面，冰雪摧车轮。
弦管随宜有，杯觞不道无。其如亲故远，无可共欢娱。"
"金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。
禅心不合生分别，莫爱馀霞嫌碧云。"
母为逐之乡里丑。当时主母信尔言，顾尔微禽命何有。
清平乐·红笺小字
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
"白首馀杭白太守，落魄抛名来已久。一辞渭北故园春，
谩写诗盈卷，空盛酒满壶。只添新怅望，岂复旧欢娱。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。
最惭僧社题桥处，十八人名空一人。"
"空腹尝新酒，偶成卯时醉。醉来拥褐裘，直至斋时睡。
院榷和泥碱，官酤小麹醨.讹音烦缴绕，轻俗丑威仪。
不能辜负昔时心。人间祸福愚难料，世上风波老不禁。
醉垂鞭·双蝶绣罗裙
上得篮舆未能去，春风敷水店门前。"
何以解宿斋，一杯云母粥。"
篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。
西山夏雪消，江势东南泻。风波高若天，滟滪低于马。
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
"三月江水阔，悠悠桃花波。年芳与心事，此地共蹉跎。
有酒有酒兮日将落，馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖，
鬼转雷车响，蛇腾电策光。浸淫天似漏，沮洳地成疮。