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喜张沨及第

五代 / 周才

古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
矧余窜炎裔,日夕谁晤语。眷阙悲子牟,班荆感椒举。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"
"符印悬腰下,东山不得归。独行南北近,渐老往还稀。
千条垂柳拂金丝,日暖牵风叶学眉。
禁掖朝回后,林园胜赏时。野人来辨药,庭鹤往看棋。
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,


喜张沨及第拼音解释:

gu fang wu xiao bing lai pao .huang yan shu die xuan zhu wang .kong wu gu ying ru yan chao .
shen yu cuan yan yi .ri xi shui wu yu .juan que bei zi mou .ban jing gan jiao ju .
xing xun ji chi jin .zuo dui jiao jin pian .ji ji you qi chu .wu fang qing feng qian ..
.fu yin xuan yao xia .dong shan bu de gui .du xing nan bei jin .jian lao wang huan xi .
qian tiao chui liu fu jin si .ri nuan qian feng ye xue mei .
jin ye chao hui hou .lin yuan sheng shang shi .ye ren lai bian yao .ting he wang kan qi .
you ran yi qu quan ming diao .qian li xian chou qing bi men ..
.qian nian bie shi qiu jiu yue .bai lu chui shuang jin chui lie .li hong yi bie ying chu fen .
bu zhi sui yue neng duo shao .you zhuo ma yi dai zhi gong ..
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .

译文及注释

译文
上当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
思乡之情、痛苦遭遇很想(xiang)向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑(zhu)巢永结深情。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
正当春季,我扛起(qi)锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
夕阳渐(jian)渐地失去了光泽,从西边落下。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽(li)动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。

注释
186. 曾:副词,表示事实出人意外或已达到某种极限。竟(然),简直。
③香灯:即长明灯。通常用琉璃釭盛香油燃点。
②气岸,犹意气。
②岁晚:一年将尽。
[3]辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。
(8)天籁人籁:天籁指自然界的音响;人籁本为古代竹制乐器,后泛指人所发出的声音。语出《庄子齐物论》:“女闻人籁而未闻地籁;女闻地籁而未闻天籁夫。”
22.彼童子之师:那些教小孩子的(启蒙)老师。

赏析

  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴(yu wu)客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  “回首”:杨伦注:前三首皆(shou jie)北望发叹,此首方及南望,故曰“回首”。“扶桑”:泛指南海一带。唐时岭南道有扶桑县,属禺州。“铜柱”:东汉马援所立,以为汉之极界;玄宗时,何履光以兵定南诏,曾复立马援铜柱。氛:妖气,指战乱叛离之气。时南诏背唐,与吐蕃连结。广德元年(763年)夏历十二月,官市舶使吕太一逐广南节度使张休,纵兵大掠(见《旧唐书·代宗记》)“回首”二句是说,回首看到铜柱标志的南方疆界,战乱之气未歇。“越裳”:南方国名,地接交趾,《后汉书·贾琮传》载:交趾土多珍产明玑、翠羽、王毒瑁、异香、美木之属。南海明珠:《太平御览·珍宝部》二,引《邹子》:“珠生于南海。”“越裳”二句,说南方各地,因战乱离贰,贡赋皆绝。
  尾联“一从陶令评章后,千古高风说到今”,菊花的高洁品格,自从受到诗人陶渊明的好评之后,一直被世人议论至今。陶渊明爱菊是(ju shi)出了名的,以此作结,可谓奇思妙想的神来之笔。
  第二首:月夜对歌
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  首句“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来到的情绪。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要(jiu yao)轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  三四两句写作者看着一对鸳鸯美滋滋地在沙浦享受温情,满眼羡慕。未必真有此景,也许是诗人的浪漫情怀。一对鸂鶒悠闲地飞游于橘林,同样激活了诗人的想像。写了鸳鸯,又写鸂鶒,如此渲染,说明诗人被李亿迷住了,不能自持。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  这是一首送别诗。李胄,一作李曹,又作李渭,其人,其事,以及他与韦应物的关系,似已无考;从此诗看,想必两人的交谊颇深。诗中的“楚江”、“建业”,是送别之地。长江自三峡以下至濡须口(在今安徽省境内),古属楚地,所以叫楚江。建业,原名秣陵,三国时吴主孙权迁都于此,改称建业,旧城在今南京市南。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起(pian qi)舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  末尾两句,则由次句“古今情”牵引而来。面对不可回返的流水,人们总是抱以时光流逝中所有美好事物一去不再的无奈与遗憾。“逝者如斯夫,不舍昼夜”(《论语·子罕》)如此,“自是人生长恨水长东”(李煜《乌夜啼》)又何尝不是如此?诗人苦心告诫,让人“莫听”,却不曾言明其中缘由,是同于古人?异于古人?他将一个貌似平凡的悬念之花,选择在诗尾绽放。“流尽(liu jin)年光是此声”,原来“莫听”只是诗人情有所感之后对朋友发自内心的善意劝告。往日或许无妨,别人或许无妨,然行人不可听,别时不可听。只因送别的忧情,本就无法承受这潺潺水声惹起的无边之愁。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。

创作背景

  这三首诗约作于公元811年(元和六年),时元稹在监察御史分务东台任上;一说这组诗作于公元822年(长庆二年)。这是元稹为怀念去世的原配妻子而作的。元稹的原配妻子韦丛是太子少保韦夏卿最小的女儿,于公元802年(唐德宗贞元十八年)和元稹结婚,当时她二十岁,元稹二十五岁。婚后生活比较贫困,但韦丛很贤惠,毫无怨言,夫妻感情很好。过了七年,即公元809年(元和四年),元稹任监察御史时,韦丛就病死了,年仅二十七岁。元稹悲痛万分,陆续写了不少情真意切的悼亡诗,其中最有名的就是《遣悲怀三首》。

  

周才( 五代 )

收录诗词 (1854)
简 介

周才 周才(一二三九~一二九五),字仲美,馀杭(今浙江馀杭西南)人。理宗景定五年(一二六四)辟为沿江制置使机宜文字。恭宗德祐元年(一二七五)以疾归,筑室居吴。元成宗元贞元年卒,年五十七。有《吴塘集》,已佚。事见《海虞文徵》卷二○《宋沿江制机检察水步兵周君墓志铭》。今录诗二首。

天平山中 / 王充

饮罢春明门外别,萧条驿路夕阳低。"
道场斋戒今初毕,酒伴欢娱久不同。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,
常记京关怨摇落,如今目断满林霜。"
"旧时艳质如明玉,今日空心是冷灰。
"青门珮兰客,淮水誓风流。名在乡书贡,心期月殿游。
"落日下林坂,抚襟睇前踪。轻澌流回浦,残雪明高峰。
"云居避世客,发白习儒经。有地水空绿,无人山自青。


山坡羊·燕城述怀 / 汪仁立

就架题书目,寻栏记药窠。到官无别事,种得满庭莎。
同荣朱户际,永日白云隈。密叶闻风度,高枝见鹤来。
石脂稀胜乳,玉粉细于尘。骨换肌肤腻,心灵气色真。
峨峨西天岳,锦绣明翠壁。中有不死乡,千年无人迹。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。
烟黏薜荔龙须软,雨压芭蕉凤翅垂。(二联并百韵,
今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
樽前多野客,膝下尽郎官。劚石通泉脉,移松出药栏。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 孔庆瑚

"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
海云明灭满扬州。望深江汉连天远,思起乡闾满眼愁。
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
"微径婵娟里,唯闻静者知。迹深苔长处,步狭笋生时。
玉壶先生在何处?"
"文翰走天下,琴尊卧洛阳。贞元朝士尽,新岁一悲凉。
"寒食枣团店,春低杨柳枝。酒香留客住,莺语和人诗。
高楼晓望无穷意,丹叶黄花绕郡城。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 谢勮

"身外无徭役,开门百事闲。倚松听唳鹤,策杖望秋山。
更闻县去青山近,称与诗人作主人。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
"有酒病不饮,有诗慵不吟。头眩罢垂钩,手痹休援琴。
"霜月明明雪复残,孤舟夜泊使君滩。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
痒闷头风切,爬搔臂力烦。披榛通白道,束马置朱幡。


山亭柳·赠歌者 / 叶适

噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能上太虚。"
"终日游山困,今朝始傍河。寻芳愁路尽,逢景畏人多。
"每日树边消一日,绕池行过又须行。异花多是非时有,
几重便上华堂里,得见天人吹凤笙。"
"宛转龙歌节,参差燕羽高。风光摇禁柳,霁色暖宫桃。
"僻巷难通马,深园不藉篱。青萝缠柏叶,红粉坠莲枝。
檐下云光绝,梁间鹊影翻。张英圣莫拟,索靖妙难言。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。


楚江怀古三首·其一 / 燕翼

岛外归云迥,林间坠叶黄。数宵千里梦,时见旧书堂。"
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
引水多随势,栽松不趁行。年华玩风景,春事看农桑。
愁态莺吟涩,啼容露缀繁。殷勤问前事,桃李竟无言。"
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"
步月游山俱不得,可怜辜负白头春。"


华下对菊 / 蹇谔

蚊眉自可托,蜗角岂劳争。欲效丝毫力,谁知蝼蚁诚。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
"溪亭拂一琴,促轸坐披衿。夜月水南寺,秋风城外砧。
叶满丛深殷似火,不唯烧眼更烧心。"
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
蜀客春城闻蜀鸟,思归声引未归心。
"女萝寄青松,绿蔓花绵绵。三五定君婚,结发早移天。
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 万回

径闲芳草合,山静落花迟。虽有苽园在,无因及种时。"
花树不随人寂寞,数枝犹自出墙来。"
"香麹亲看造,芳丛手自栽。迎春报酒熟,垂老看花开。
吹到耳边声尽处,一条丝断碧云心。
冷淡生活。”元顾白曰:“乐天所谓能全其名者也。”)"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
"花暖江城斜日阴,莺啼绣户晓云深。
"江北重峦积翠浓,绮霞遥映碧芙蓉。


鹤冲天·梅雨霁 / 顾翰

伯姊子欲归,彼亦有壶浆。西阡下柳坞,东陌绕荷塘。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。
度岭瞻牛斗,浮江淬辘轳。未平人睚眦,谁惧鬼揶揄。
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,


金陵望汉江 / 任大中

秋浪时回沫,惊鳞乍触航。蓬烟拈绿线,棘实缀红囊。
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
"老来生计君看取,白日游行夜醉吟。陶令有田唯种黍,
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
"辛苦关西车骑官,几年旌节客河兰。金泥舞虎精神暗,
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
世间认得身人少,今我虽愚亦庶几。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"