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卜算子·燕子不曾来

先秦 / 陈钺

对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
枝枝健在。"
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"


卜算子·燕子不曾来拼音解释:

dui yue wo yun ru ye lu .shi shi mai jiu zui yan xia ..
sha tou yi shui qin .gu yi yang qing yin .zhi dai gao feng bian .fei wu yun han xin .
da niu ku geng tian .ru du wang si qi .wan shi jie tian yi .lv cao tou ji ji .
zhi zhi jian zai ..
.bing qi jian qiu shan .feng qian wu gan shang .nian yu dang yan jue .de er zhi qing liang .
hao jin san tian yuan zhai huo .zhi chi xuan guan ruo yao kai .ping jun zi jie huang jin suo ..
xin you qi hai shang .rao rao san jie ni xie jin .hun hun wan pin wang zhen jiang .
.lan se jie chun guang .fen yun yan zhong fang .guo men jie lu ye .xun ze jing lian xiang .
ye ai shi yi cai .jiang hong zeng ke qing .zheng tu bu yong jie .zuo jian bai bo qing ..
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.shan xiong xin si wo .an gu yi nan jiao .bu jian huan xiang yi .lai wei tian ji liao .
liu qian jia zi .xue shi jian yin ce yuan you .xia zhuo jie .jing yun yuan ji sheng tai yi ..
bu yong duo qing yu xiang jian .song luo gao chu shi qian shan ..

译文及注释

译文
  春(chun)天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独(du)自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙城前,让他明白她的一片相思。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮(fu)云投下了暗(an)影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百(bai)姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
驾驭着玉虬啊乘着凤(feng)车,在风尘掩翳中飞到天上。
古柏独立高耸虽然盘踞得地,但是位高孤傲必定多招烈风。

草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫开”呀。”
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”

注释
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
(12)此道:指《饮酒》柳宗元 古诗之乐。
⑺“有路”句:传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”。
8.嬴(yíng):即侯嬴,魏国的隐士,当时是魏国都城大梁监门小吏。信陵君慕其名,亲自执辔御车,迎为上客,为信陵君献计窃虎符,夺兵救赵。为守秘,自刎以报信陵君。
239. 有所不受:有时(可以)不接受。吕昌莹《经传衍义》:“有所,谓有时也。”以:连词,所连接的后一部分表示前面动作行为的目的,可译为“为了”。

赏析

  杜甫《宾至》、《有客》、《过客相寻》等诗中,都写到待客吃饭,但表情达意各不相同。在《宾至》中,作者对来客敬而远之,写到吃饭,只用“百年粗粝腐儒餐”一笔带过;在《有客》和《过客相寻》中说,“自锄稀菜甲,小摘为情亲”、“挂壁移筐果,呼儿问煮鱼”,表现出待客亲切、礼貌,但又不够隆重、热烈,都只用一两句诗交代,而且没有提到饮酒。反转来再看《《客至》杜甫 古诗》中的待客描写,却不惜以半首诗的篇幅,具体展现了酒菜款待的场面,还出人料想地突出了邀邻助兴的细节,写得那样情彩细腻,语态传神,表现了诚挚、真率的友情。这首诗,把门前景,家常话,身边情,编织成富有情趣的生活场景,以它浓郁的生活气息和人情味,显出特点,吸引着后代的读者。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是(yu shi)人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  三、四两句“休问梁园旧宾客,茂陵秋雨病相加。”转写自己目前的境况,对来书作答。据《史记·司马相如列传》,司马相如曾为梁孝(liang xiao)王宾客。梁园是梁孝王的宫苑,此喻指楚幕。作者从公元829年(大和三年)到837年(开成二年),曾三居绹父令狐楚幕,得到令狐楚的知遇;公元837年(开成二年)应进士试时又曾得到令狐绹的推荐而登第,此处以“梁园旧宾客”自比。司马相如晚年“尝称病闲居,.既病免,家居茂陵”,作者公元842年(会昌二年)因丁母忧而离秘书省正字之职,几年来一直闲居。这段期间,他用世心切,常感闲居生活的寂寞无聊,心情悒郁,身弱多病,此以闲居病免的司马相如自况。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  汉朝卓文(zhuo wen)君和司马相如的恋爱故事是很动人的。据说,司马相如穷困时在临邛富豪卓王孙家作客,在饮宴中偶然见到卓王孙新守寡的女儿文君很美貌,于是弹奏《凤求凰》表达自己的爱慕之情,挑逗文君。文君果为所动,当夜与相如私奔成都。相如是个贫苦文人,生计无着,过了一阵只好同文君回到临邛开个小酒店。就开在卓府对面。卓文君当垆卖酒,卓王孙大为恼怒,不忍爱女抛头露面为人取笑,只好分一部分财产给她。司马相如后来到京城向皇帝献赋,为汉武帝赏识,给他官做。司马相如在京城想娶茂陵女为妾,卓文君听到此消息,写了这首《白头吟》卓文君 古诗表示恩情断绝之意。
  宋之问在梧州的时间很短暂,但他此前在泷州(今广东罗定县)任参军一年有余。罗定就在梧州的东南面,那里的自然风光当与梧州近似。他这首南国风情十足的诗篇,语言明白如话,用典自然入化。动词与虚字用得非常精当,加之偶句为流水对,音节流畅优美。宋之问因“媚附二张”,品行颇遭后人非议,历来人们对其被贬多不表同情。但宋之问集中的一些好诗大多是写于遭贬斥流放之际,此类诗的一大特点是语言平实自然,不矫揉造作,皆其内心情感的真实流露。诗人一旦远离京城,步出宫廷台阁而跋涉江岭,摆脱了宫廷词臣的身份束缚,从而恢复了其独立的主体人格和自我思维,故其诗作远非昔日应制奉和之作可比。贬官生涯成就了宋之问,使他得以有更多的好诗传世。
  人们生活在这么艰难困苦之中,终于有了转机,有了希望:周公率兵东征了。当时周京为镐,在今陕西境内,管蔡等四国在今河南一带,故云“东征”。
  “乱珠触续正跳荡,倾头不觉金乌斜。”这时瓯击得如玉珠跳荡,他低着头那样入神地敲打着,不知道竟到了日已西斜的时分;然而人们似乎意犹未足。他不仅采用了声音的传统的写法,“以声写声”,而且还以意识来写声,写众人的痴呆,进一步把郭处士的才艺写得简直出神入化了。
  诗的后八句写登临的所见和所感。“羁苦”、“观海”两句为承上启下的过渡。盘屿山在浙江乐清县西南五十里,滨海,故登山可以观海。而此番登临,原是因不耐客中寂寞故来寻求安慰,非同一般的流(de liu)连玩赏,这就为下文的虚拟之笔预设了伏笔。诗人写景,只用了“莫辨洪波极,谁知大壑东”两句,从空际着笔,极写海之浩渺无涯。“洪波”语出曹操《观沧海》诗:“洪波涌起”;“大壑”语出《庄子·天地》:“夫大壑之为物也,注焉而不满,酌焉而不竭。”这两句在突出大海辽阔无际的同时,也写出了其吞吐无穷的容量和汹涌澎湃的动势;而置于句首的“莫辨”、“谁知”,又将诗人的惊异、赞叹之情倾泻无遗。诗人以大刀阔斧的疏朗之笔展示出极为恢宏的气象,不仅切合海的性格,也使全诗至此精神为之一振。而紧接着的“依稀采菱歌,仿佛含嚬容”,又在转眼之间将实景翻作虚景。按采菱曲为楚歌名,“含嚬容”则从西施“病心而矉(通颦、嚬)”的故事化出,这里借指越女,所谓“荆姬采菱曲,越女江南讴”(王融《采菱曲》),这楚歌越声在大谢诗中乃是和归思相联系的。谢灵运有《道路忆山中》诗云:“采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。断绝虽殊念,俱为归虑款。”可移用为此诗注脚。“依稀”、“仿佛”四字已明言这并非实有之景,而在眺望大海之际,忽闻乡音,忽见乡人,正是由思乡心切而生出的幻觉。这一神来之笔,把主人公深沉的情思呼之欲出。既然“羁苦”之情不能在观海之际释然于胸,那么也就只有在继续远游中才能聊以排遣,诗的末二句正是以展望未然来收束的。诗的这一部分以虚实交互为用的运笔烘托出内心的波澜,把主人公为苦闷所迫而又无计解脱的心绪表现得十分真切而自然。
  尾联“谁能将旗鼓,一为取龙城”,抒写出了征夫、思妇的愿望。他们希望能有良将出马,克敌(ke di)致胜(zhi sheng),结束他们长期分离的痛苦。但诗以问句的形式,倍增感慨深沉的意味。这里照应首联回答了“频年不解兵”的问题,表明是将领无能,指挥不得力以致连年征战,这是写透夫妇别离的痛苦以后自然生出的意思。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  这组诗在艺术上有极高的价值,尤其的第一首七律,感情深挚缠绵,炼句设色,流丽圆美。诗人将身世之感打并入艳情,以华艳词章反衬困顿失意情怀,营造出情采并茂、婉曲幽约的艺术境界。诗中意象的错综跳跃,又使其主旨带有多义性和歧义性,诗人对心灵世界开掘的深度和广度,确实是远迈前人的,其在文学史上的地位,很大程度上便取决于这类无题诗所产生的巨大而持久的影响。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

陈钺( 先秦 )

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简 介

陈钺 陈钺,字左卿,善化人。有《归朴堂诗存》。

共工怒触不周山 / 龚景瀚

暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
月白风高不得眠,枯苇丛边钓师魇。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"祝融高座对寒峰,云水昭丘几万重。


李端公 / 送李端 / 张文沛

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
"端居碧云暮,好鸟啼红芳。满郭桃李熟,卷帘风雨香。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 张绉英

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
将为数日已一月,主人于我特地切。
碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


卜算子·千古李将军 / 佟应

"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
对酒惟思月,餐松不厌山。时时吟内景,自合驻童颜。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


学弈 / 苏大

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"得道年来八百秋,不曾飞剑取人头。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。
体妙尘累隔,心微玄化并。一朝出天地,亿载犹童婴。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"


蝶恋花·九日和吴见山韵 / 何湛然

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 卢德仪

静坐云生衲,空山月照真。后徒游礼者,犹认指迷津。"
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
"已得浮生到老闲,且将新句拟玄关。自知清兴来无尽,
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"


国风·王风·兔爰 / 汪莘

鱼灯延腊火,兽炭化春灰。青帝今应老,迎新见几回。"
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"生我于虚,置我于无。至精为神,元气为躯。散阳为明,
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
秧开五叶,蚕长三眠。人皆忙迫,划甚闲船。


送凌侍郎还宣州 / 陈睍

"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
"绵绵远念近来多,喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


小池 / 宋铣

他必来相讨。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"拥翠扪萝山屐轻,飘飖红旆在青冥。仙科朱绂言非贵,
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。