倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
"离心醉岂欢，把酒强相宽。世路须求达，还家亦未安。
"丛篁萧瑟拂清阴，贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食，
"苦心终是否，舍此复无营。已致归成晚，非缘去有程。
四时云在使君楼。风驱雷电临河震，鹤引神仙出月游。
"清风摇翠环，凉露滴苍玉。美人胡不纫，幽香蔼空谷。
"住山因以福为庭，便向山中隐姓名。阆苑驾将雕羽去，
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
"河清海晏少波涛，几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草，
斫冰泉窦响，赛雪庙松春。自此升通籍，清华日近身。"
陇头冤气无归处，化作阴云飞杳然。"
yi jian huan ying you suo si .ban kai dong ge jian jiao zi .
.li xin zui qi huan .ba jiu qiang xiang kuan .shi lu xu qiu da .huan jia yi wei an .
.cong huang xiao se fu qing yin .gui di zai cheng bi yu lin .jin dai hua kai tian feng shi .
.ku xin zhong shi fou .she ci fu wu ying .yi zhi gui cheng wan .fei yuan qu you cheng .
si shi yun zai shi jun lou .feng qu lei dian lin he zhen .he yin shen xian chu yue you .
.qing feng yao cui huan .liang lu di cang yu .mei ren hu bu ren .you xiang ai kong gu .
.zhu shan yin yi fu wei ting .bian xiang shan zhong yin xing ming .lang yuan jia jiang diao yu qu .
yue bai yin chuang leng .he qing zhi yin xian .tang feng san wan li .ren yan cui wei jian ..
.he qing hai yan shao bo tao .ji zai chui gou bu de ao .kong xiang ren jian xiu jian cao .
zhuo bing quan dou xiang .sai xue miao song chun .zi ci sheng tong ji .qing hua ri jin shen ..
long tou yuan qi wu gui chu .hua zuo yin yun fei yao ran ..
译文
归来吧返回故居，礼敬有加保证无妨。
心中摇荡每天怀着侥幸啊，但总是充满忧虑失去希望。
既然进取不成反而(er)获罪，那就回来把我旧服重修。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落(luo)入大海的？
正在(zai)恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
不知风雨何时才能停止，泪已经打湿了窗纱。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像(xiang)抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹(jia)杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
被举荐的公门子弟称为人才，实际上却怯懦不敢担当；胆子如鸡一样小。
还有眼睛直长的豺狼，来来往往群奔争先。
面对此情景我内心郁结，女大当嫁你也难得再留。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
梳洗完毕，独自一人登上望江楼，倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了，所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上，江水慢慢地流着，思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
注释
⑹金缸：一作“青缸”。
中流：在水流之中。
萧萧两鬓生华：形容鬓发华白稀疏的样子。
(31)即楚：亲近楚国。谋我：谋算我晋国。
（24）“战舰”句：谓战舰上排列着威严的勇士。森森，威严可畏貌。虎士，勇武之士。
（2）焉托乘：以什么作为寄托、乘载的工具。
⑶凭阑袖拂杨花雪：写主人公靠着阑干，用袖拂去如雪的飞絮，以免妨碍视线。杨花雪，语出苏轼《少年游》：“去年相送，余杭门外，飞雪似杨花。今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。”如雪花般飞舞的杨花。
王琦注：“题下似缺别人字。”至于此诗所别为何人，郭沫若《李白与杜甫》曾认为此诗为李白逝世之年与吴筠诀别之作。安旗先生《李白全集编年注释》又认为是李白别其友人元丹丘所作。但都不能作为确论。
"春亦怯边游，此行风正秋。别离逢雨夜，道路向云州。
不共世人争得失，卧床前有上天梯。"
桑田稻泽今无主，新犯香醪没入官。"
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
"塞门关外日光微，角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断，
经过洛水几多人，唯有陈王见罗袜。"
顺风调雅乐，夹道序群班。香泛传宣里，尘清指顾间。
"胡为名利役，来往老关河。白发随梳少，青山入梦多。
饲雀曾传庆，烹蛇讵有殃。弢弓挥劲镞，匣剑淬神铓。
月兔走入海，日乌飞出山。流年留不得，半在别离间。"
徒劳铁锁长千尺，不觉楼船下晋兵。"
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
红旆风吹画虎狞。带箭彩禽云外落，避雕寒兔月中惊。
幸遇济川恩不浅，北溟东海更何愁。"
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
旷怀偏接鲁诸生。萍蓬到此销离恨，燕雀飞来带喜声。
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
浓艳浓香雪压枝，袅烟和露晓风吹。
花落空山入阆州。不忿黄鹂惊晓梦，唯应杜宇信春愁。
朱门处处若相似，此命到头通不通。"
"乡名文秀里光贤，别向钧台造化权。阀阅便因今日贵，
"文武传芳百代基，几多贤哲守成规。
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
"万古亭亭倚碧霄，不成擎亦不成招。
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
"愁听南楼角又吹，晓鸡啼后更分离。
整髻花当槛，吹灯月在窗。秦台非久计，早晚降霓幢。"
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
"竹房开处峭，迥挂半山灯。石磬敲来穴，不知何代僧。
"帝里无相识，何门迹可亲。愿开言重口，荐与分深人。
"三千护塞儿，独自滞边陲。老向二毛见，秋从一叶知。
渔舟思静泛，僧榻寄闲眠。消息当弥入，丝纶的粲然。
折树休盘槊，沈钩且钓璜。鸿都问词客，他日莫相忘。"
未知到了关身否，笑杀雷平许远游。"
迟开都为让群芳，贵地栽成对玉堂。红艳袅烟疑欲语，素华映月只闻香。剪裁偏得东风意，淡薄似矜西子妆。雅称花中为首冠，年年长占断春光。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
"才喜中原息战鼙，又闻天子幸巴西。延烧魏阙非关燕，
远僧来扣寂，小吏笑书空。衰鬓霜供白，愁颜酒借红。
更欲轻桡放烟浪，苇花深处睡秋声。"
风拍衰肌久未蠲，破窗频见月团圆。更无旧日同人问，
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
却到故园翻似客，归心迢递秣陵东。"
一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。"
客路缘烽火，人家厌鼓鼙。那堪独驰马，江树穆陵西。"
"深山多隙地，无力及耕桑。不是营生拙，都缘觅句忙。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重，韩信斋坛雨露新。
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
"领得春光在帝家，早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳，
"幽居不称在长安，沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野，
试才卑庾薤，求味笑周菘。只此霜栽好，他时赠伯翁。"
"激石悬流雪满湾，九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下，
"雨向莎阶滴未休，冷光孤恨两悠悠。船中闻雁洞庭宿，
东邻舞妓多金翠，笑剪灯花学画眉。"
蛮山蹋晓和烟摘，拜捧金盘奉越王。
人事任成陵与谷，大河东去自滔滔。"
"蓟北连极塞，塞色昼冥冥。战地骸骨满，长时风雨腥。
若值主人嫌昼短，应陪秉烛夜深游。"
暗淡云沈古，青苍藓剥新。映襟知惹泪，侵鞯想萦尘。
橘树唿奴羡李衡。十口漂零犹寄食，两川消息未休兵。
"芳草铺香晚岸晴，岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺，
诸侯若解尊天子，列国何因次第亡。"
"不假陶熔妙，谁教羽翼全。五金池畔质，百和口中烟。
黄花催促重阳近，何处登高望二京。"
吟魂醉魄知何处，空有幽兰隔岸香。"
一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦，自喜身心甚不忙。
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
未必丰城便陆沈。炽炭一炉真玉性，浓霜千涧老松心。
"少年云溪里，禅心夜更闲。煎茶留静者，靠月坐苍山。
此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药，岩萝闲束古仙书。
"为害未为害，其如污物类。斯言之一玷，流传极天地。
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
归来满把如渑酒，何用伤时叹凤兮。"
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
诗窗盛岛屿，檄盾照风雷。几度陪旄节，营巡海色回。"
"寒节钟陵香骑随，同年相命楚江湄。云间影过秋千女，
"难求珍箑过炎天，远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕，
主人厚薄礼，客子新故衣。所以浇浮态，多令行者违。"