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念奴娇·梅

唐代 / 方勺

中第争无敌,专场战不疲。辅车排胜阵,掎角搴降旗。
"尺素忽惊来梓泽,双金不惜送蓬山。八行落泊飞云雨,
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
"昨日三川新罢守,今年四皓尽分司。幸陪散秩闲居日,
红筵铺待舞人来。歌声怨处微微落,酒气熏时旋旋开。
"不见诗酒客,卧来半月馀。合和新药草,寻检旧方书。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
勿言不深广,但取幽人适。泛滟微雨朝,泓澄明月夕。
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,


念奴娇·梅拼音解释:

zhong di zheng wu di .zhuan chang zhan bu pi .fu che pai sheng zhen .ji jiao qian jiang qi .
.chi su hu jing lai zi ze .shuang jin bu xi song peng shan .ba xing luo bo fei yun yu .
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..
.zuo ri san chuan xin ba shou .jin nian si hao jin fen si .xing pei san zhi xian ju ri .
hong yan pu dai wu ren lai .ge sheng yuan chu wei wei luo .jiu qi xun shi xuan xuan kai .
.bu jian shi jiu ke .wo lai ban yue yu .he he xin yao cao .xun jian jiu fang shu .
meng xiang qian ke zhan zhuan wo .bao er gua fu fang huang li .shan zhe gu .
wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
wu yan bu shen guang .dan qu you ren shi .fan yan wei yu chao .hong cheng ming yue xi .
li jia ku qi yuan jia bing .shi ye hong shi du zi lai ..
.ai qin ai jiu ai shi ke .duo jian duo qiong duo ku xin .zhong san bu bing zhong bu gui .
chao chao mu mu zhu ren er .tao li wu yan guan xian yan .wu yue yan guang zhu huo sheng .

译文及注释

译文
客游京城黄金全部用尽,回家时只落(luo)得白发添新。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人(ren),因见秋风起而想起江东故都。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽(geng)咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南。
独倚竹杖眺(tiao)望雪霁天晴,只见溪水上的白云叠叠重重。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三(san)三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
浪子的归舟遥遥万千里,春光却又将逝去。听莺语声声,唱不尽断肠的心曲。若耶溪啊相思的溪,溪水西岸那洗纱女,天天看溪水空流,日日在柳堤寻觅,总不见郎君归来的踪迹。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
登高欲遣杂念去,更招思念故乡情。
战乱(luan)过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。

注释
29.以:凭借。
③轻螺谁扫:谓轻轻地为你描画眉毛。螺,螺黛,为古代女子画眉之墨,亦称螺子黛。欧阳修《阮郎归》:“浅螺黛,淡燕脂,闲妆取次宜。谁,此为自指。 扫,描画。
【披】敞开
④翻新阕:按旧曲填新词。白居易《杨柳枝》:“古歌旧曲君莫听,听取新翻杨柳枝。”阙,乐曲终止。
⑵明代:政治清明的时代。一作“千古”。
175.眩弟并淫,危害厥兄:谓亥与弟恒并淫有易之女,致亥被杀身死,故曰“危害厥兄”。眩,“胲(hǎi)”之形误,胲即王亥。

赏析

  4、因利势导,论辩灵活
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  全诗三章,都用生于水泽边的植物香蒲、兰草、莲花起兴,蓬蓬勃勃的植物,波光潋滟的池水,呼唤着生命的旺盛发展。主人公目睹心感,自然而然地想起所思恋的心上人了。不知这两个青年,究竟是相恋相思,还是一方在单相思。但是,这个主人公是强烈地爱上对方了。在其眼中心里,对方“硕大且卷”“硕大且俨”。爱是感性的行为,对方身材健美而俊俏,神态端庄而持重,这些可以捉摸的外形和品格,就成了主人公择爱的具体的感性的条件。主人公思念中的人,与其心目中的爱人是那样一致,所以主人公自然真诚地赞美起对方来。不过,眼下主人公还没有得到对方爱的允诺,还不知道对方会不会以爱来回报,因此,睡不安,行不安,流泪伤心,希冀等待。细节的描述,把内心真挚的爱,衬托得十分强烈。
  贾至在唐肃宗朝曾因事贬为岳州司马。唐汝询在《唐诗解》中认为贾至所写的一些绝句“皆谪居楚中而作”。这首诗大概也是他在贬谪期间所写。诗中表达(biao da)的愁恨,看来不是一般的闲愁闲恨,而是由他当时的身份和处境产生的流人之愁、逐客之恨。可与这首诗参证的有他的另一首《西亭春望》诗:
  全文句句、字字都倾注了诗人对友人远行的忧虑与担心,以春天春草“不肯留”“送马蹄”的无情反衬出离别者内心的有情。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  对往事的温馨追忆,由此把女主人公推入了深深的痛苦之中。而人在痛苦的时候,想象力往往异常活跃。在女主人公倚栏独立、顾影自伤之际,一个重要的发现吸引了她。她想:世界上什么事物最难分离?这静静跟随着她的地上的身影就是!影之于身,朝暮相随、无时不在,没有人能将它们分离须臾。那就让我作夫君的身影吧!那时候不管登山还是临水,我都能时时陪伴着他。倘若是举杯邀月,他便可和我月下共舞;倘若他夜深难寐,我便跟随他漫步中庭——我再不会感到孤单,夫君也不会再有寂寞,那该有多好呵!“愿为影兮随君身”一句,正是女主人公顾影自伤中触发的奇妙诗思。这诗思妙在来自日常生活,而且特别适合于常常陷入顾影自伤痛苦的女子心理。这诗思又异常动人,表现的是虽在痛苦之中,而关切夫君犹胜过自身的妻子的深情。
  其次,唯其重在一击即逝,所以它又特别要讲究蓄势远引,故中间要丰满,如刀之有背,椎之有柄,这才使之冲刺得力,而在一击之后,却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相,可谓异彩纷呈,淋漓尽致。所以结尾即令出之以糊涂,其势依然有不可挡之锐势,人不思痛,也不得不痛了。足见细节的繁,又是简洁的生命。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压(bei ya)榨的劳动人民的一种象征。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比(wang bi)大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  不难看出,例中桃花意象都是用来表达闲居和隐逸生活的。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟(xiong di)”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。
  这首诗,是用抒情主人公直抒胸臆的形式写出的表现了东汉末年大动乱时期一部分生活充裕、但在政治上找不到出路的知识分子的颓废思想的悲凉心态。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。

创作背景

  宋仁宗庆历五年(1045年)八月,“庆历新政”失败,执政大臣杜衍、范仲淹等相继被斥逐。欧阳修因上书为他们辩护,也被捏造罪名,由河北都转运按察使降知滁州,十月到任。他在《滁州谢上表》中,犹愤愤不平地辩解:“谤谗始作,大喧群口而可惊;诬阁终明,幸赖圣君之在上。”究其根源,实乃“尝列谏坦,论议多及于贵权”,因之“若臣身不翻,则攻者不休······必欲措臣少安,莫若里之闲处,使其脱风波而远去,避陷阱之危机。”

  

方勺( 唐代 )

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简 介

方勺 方勺 [约公元一一〇〇年前后在世]字仁盘,婺州人,徙居湖州,生卒年均不详,约宋哲宗元符末前后在世。为人超然遐举,神情散朗。

文赋 / 萧子晖

金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
销愁若沃雪,破闷如割瓜。称觞起为寿,此乐无以加。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
马闲无处出,门冷少人过。卤莽还乡梦,依稀望阙歌。
"天时人事常多故,一岁春能几处游。不是尘埃便风雨,
夜怯餐肤蚋,朝烦拂面蝇。过从愁厌贱,专静畏猜仍。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
出游欲遣忧,孰知忧有馀。


遐方怨·花半拆 / 李衍

大抵着绯宜老大,莫嫌秋鬓数茎霜。"
一鳌既顿颔,诸鳌齐掉头。白涛与黑浪,唿吸绕咽喉。
夕阳犹带旧楼台。湘南贾伴乘风信,夏口篙工厄溯洄。
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
轻新便妓唱,凝妙入僧禅。欲得人人伏,能教面面全。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。
不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。


望蓟门 / 张若澄

山中风起无时节,明日重来得在无。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
照他几许人肠断,玉兔银蟾远不知。"


日暮 / 子泰

"闲园多芳草,春夏香靡靡。深树足佳禽,旦暮鸣不已。
但见安闲聊击壤。前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌。"
新屋五六间,古槐八九树。便是衰病身,此生终老处。"
古人有言天下者,非是一人之天下。周亡天下传于隋,
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
宾客欢娱僮仆饱,始知官职为他人。"
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。


桑柔 / 李春澄

柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
寂寥无复递诗筒。"
天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化,鬼怪与隐藏。
"谪辞魏阙鹓鸾隔,老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿,
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。


齐桓下拜受胙 / 曹佩英

若使江流会人意,也应知我远来心。"
去年重阳日,漂泊湓城隈。今岁重阳日,萧条巴子台。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
外无枭獍援,内有熊罴驱。狡兔掘荒榛,妖狐熏古墓。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
愿作深山木,枝枝连理生。"
何当一杯酒,开眼笑相视。"
觉路随方乐,迷涂到老愁。须除爱名障,莫作恋家囚。


春日田园杂兴 / 陈恕可

此固不可说,为君强言之。"
到舍将何作寒食,满船唯载树阴归。"
或望居谏司,有事戡必言。或望居宪府,有邪戡必弹。
"苦竹林边芦苇丛,停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨,
琴罢辄举酒,酒罢辄吟诗。三友递相引,循环无已时。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。


同学一首别子固 / 史恩培

试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
花开虽有明年期,复愁明年还暂时。"
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。
况有虚白亭,坐见海门山。潮来一凭槛,宾至一开筵。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。


喜迁莺·晓月坠 / 颜绣琴

共笑篮舁亦称使,日驰一驿向东都。"
颜色有殊异,风霜无好恶。年年百草芳,毕意同萧索。
老于我者多穷贱,设使身存寒且饥。少于我者半为土,
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
"外事牵我形,外物诱我情。李君别来久,褊吝从中生。
妾似生来无两耳。妾身何足言,听妾私劝君。
况吾北人性,不耐南方热。强羸寿夭间,安得依时节。"
身忝乡人荐,名因国士推。提携增善价,拂拭长妍姿。


崔九欲往南山马上口号与别 / 留别王维 / 送崔九 / 周邠

杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。
"筋力未全衰,仆马不至弱。又多山水趣,心赏非寂寞。
水北水南秋月夜,管弦声少杵声多。"
啼声觉僮仆,僮仆撩乱惊。问我何所苦,问我何所思。
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
晓从朝兴庆,春陪宴柏梁。传唿鞭索索,拜舞珮锵锵。
物以多为贱,双钱易一束。置之炊甑中,与饭同时熟。