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入彭蠡湖口

先秦 / 石扬休

应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"
"一星残烛照离堂,失计游心归渺茫。不自寻思无道路,
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印,远岫窗中挂钵囊。
昔年埏埴生灵地,今日生人为叹嗟。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
一夫若有德,千古称其英。陶潜虽理邑,崔烈徒台衡。
"麻姑山下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。自言混沌凿不死,
山阴钓叟无知己,窥镜挦多鬓欲空。"
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
"孺亭滕阁少踟蹰,三度南游一事无。只觉流年如鸟逝,
几多分界是亶州。取经海底开龙藏,诵咒空中散蜃楼。
"已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
"月晓已开花市合,江平偏见竹簰多。


入彭蠡湖口拼音解释:

ying hen shu guan wu jian ling .yi shi jia jie zu xian you ..
.yi xing can zhu zhao li tang .shi ji you xin gui miao mang .bu zi xun si wu dao lu .
xian sheng zeng shi cao xuan tang .qing zun lin xia kan xiang yin .yuan xiu chuang zhong gua bo nang .
xi nian shan zhi sheng ling di .jin ri sheng ren wei tan jie ..
gu guang zhao huan mei .zhuan yi shang li bie .qie ruo shi chang e .chang yuan bu jiao que .
yi fu ruo you de .qian gu cheng qi ying .tao qian sui li yi .cui lie tu tai heng .
.ma gu shan xia feng zhen shi .xuan fu bi yan fang tong zi .zi yan hun dun zao bu si .
shan yin diao sou wu zhi ji .kui jing xian duo bin yu kong ..
.gu guo dong gui ze guo yao .qu jiang qing wang yi yu qiao .du yuan bei que chun xian dao .
.ru ting teng ge shao chi chu .san du nan you yi shi wu .zhi jue liu nian ru niao shi .
ji duo fen jie shi dan zhou .qu jing hai di kai long cang .song zhou kong zhong san shen lou .
.yi lao jin shan ding .wu xin shang shi qiao .jiang yi san chu bian .fan yi wu tian yao .
.yue xiao yi kai hua shi he .jiang ping pian jian zhu pai duo .

译文及注释

译文
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
花丛(cong)下面夜莺一声鸣唱,花丛上面斜挂着如钩般弯弯的半个月亮。要问月下那鸟儿在何处啼叫?看,前方花枝颤动落英如同雪花飘飘。东风吹来(lai)已把去年的愁绪一扫而光,催动着丁香花蕾朵朵绽放。金色的蝴蝶双双飞舞在小亭旁,惊动了(liao)花儿的安静,红花似雨洒落在地上。
叽叽啾啾分明是烟霞中羽光翻浪,影影绰绰兀立在乔木上百凤朝凰。
对君而言不过一天的姻缘,却耽(dan)误了我一生的幸福。
  陶侃曾经外出游玩,看到一个人(ren)拿着一把没熟的稻穗,陶侃问:“你为什么用这个呢?”那人说:“我走在路上看见的,姑且取来玩玩罢了。”陶侃非常生气地说:“你既然不种田了,还随意戏弄别人的庄稼!”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地,家家生活宽裕,人人丰衣足食。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名,来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直(zhi),这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好(hao)风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋(xi)蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
黎明起床,车马的铃铎已震动;一路远行,游子悲思故乡。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
  屠牛坦一早晨宰割了十二头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。

注释
⑵两竿:这里形容落日有两竹竿高。
〔人亦其然〕人也是这样,意为人和山水同样有情趣。
②优游:悠闲。这里是宽裕的意思。
⑦惠帝:晋惠帝(290—306在位),晋开国君主司马炎之子,以痴呆闻名。他在位时不理朝政,大权旁落,终导致“八王之乱”,晋室随之衰败。
32.遂:于是,就。
1.朝天子:曲牌名。
②班:同“斑”,指幼雉毛羽色彩斑斓。
(4)卒(cù)然:卒同“猝”。突然。

赏析

  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(ju)(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  诗起头的“青青河畔草,绵绵思远道。”是作者借著景色的铺陈,引发妇人触景生情,对远离家乡的丈夫的思念。“绵绵”两字传达了两层的意义:妇人“思绪的绵绵”是由“草的绵延不绝”引起的。由于路途的遥远,思念也是突然的,只好在梦中求得相会,然而才在梦中实现的愿望,醒过来后又是遥远的空间隔绝,依旧是“他乡各异县”,彼此无法相见。这一段可以说是故事的前提,在修辞技巧上,“绵绵思远道,远道不可思,”中的“远道”,“宿昔梦见之。梦见在我旁,”中的“梦见”,以及“忽觉在他乡;他乡各异县,”中的“他乡”,都是修辞技巧中的“顶针”句法。这样的连缀句子的方式,使得全段读起来有一种流畅的音乐性。
  这首诗有新意,有名句,有“道前人所未道”之处,至于通篇结构严密,层次繁多,对诗歌语言的发展,很有作用。尤其是二、三两联,意新语工,都是前四字写景,后三字写意,边叙边议,有浓郁的情趣。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思(gui si)是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  青弋江发源于黄山山脉东南部,上游水流湍急。“涩滩鸣嘈嘈,两山足猿猱。白波若卷雪,侧足不容舠。渔子与舟人,撑折万张篙。”这是写上游江水蜿蜒曲折,两岸千嶂绝壁,翠竹凌空,奇秀多姿。而下游自泾县至芜湖汇入长江,沿途水流平缓、清澈如镜、良田平畴、阡陌如秀、人如画中游。可见在唐代青弋江上游就有舟楫往来。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之(guan zhi)思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  这是一首叙事诗,描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景,抒发了这一老兵的情感,也反映了当时的社会现实,具有一定的典型意义。开篇便不同凡响:“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归。”这两句,直言老兵“十五”岁从军,“八十”岁方回,看似平淡无奇,像不经意间道来,实却耐人寻味,颇见功力。他“《十五从军征》佚名 古诗”,奔赴何处,诗中未作说明;其军旅生活如何,战况怎样,诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的,那就是他“从军征”,系出于战事,而且这一去就是数十年!“八十”与“十五”相对照,突出其“从军征”时间之久;“始得归”与“从军征”相呼应,则表明他中途一直未能回来。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

石扬休( 先秦 )

收录诗词 (5536)
简 介

石扬休 (995—1057)眉州人,字昌言。少孤力学。仁宗景祐四年进士。累官刑部员外郎、知制诰,同判太常寺。上疏力请广言路、尊儒术、防壅蔽、强宗室、重农桑、禁奢侈,有补于时。为人纯素忠谨,以律度自居。

阳春歌 / 王以中

"白纶巾下发如丝,静倚枫根坐钓矶。中妇桑村挑叶去,
可怜严子持竿处,云水终年锁绿苔。"
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
孤怀归静夜,远会隔高秋。莫道无言去,冥心在重游。"
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
看取病来多少日,早梅零落玉华焦。"
谁怜化作雕金质,从倩沉檀十里闻。"


绝句·书当快意读易尽 / 朱庆弼

"石室扫无尘,人寰与此分。飞来南浦树,半是华山云。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月,剑履将随浪海风。


踏莎行·晚景 / 程以南

"入郭登桥出郭船,红楼日日柳年年。
却将尘土衣,一任瀑丝溅。"
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
"归耕地肺绝尘喧,匣里青萍未报恩。浊酒自怜终日醉,
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
"两府攀陪十五年,郡中甘雨幕中莲。


清平乐·博山道中即事 / 林靖之

一百年中是一春,不教日月辄移轮。
后期谁可定,临别语空长。远宦须清苦,幽兰贵独芳。"
目瞪如有待,魂断空无语。云雨竟不生,留情在何处。"
"四十九年前及第,同年唯有老夫存。
莫话伤心事,投春满鬓霜。殷勤共尊酒,今岁只残阳。"
堆书塞低屋,添砚涸小泉。对灯任髻爇,凭案从肘研。
"雨映前山万絇丝,橹声冲破似鸣机。
渭滨若更征贤相,好作渔竿系钓丝。"


侠客行 / 张柚云

已觉寒松伏,偏宜后土疲。好邀清啸傲,堪映古茅茨。
莫将身作黄金仇。死生同域不用惧,富贵在天何足忧!"
幸与野人俱散诞,不烦良匠更雕镌。"
穷山林干尽,竭海珠玑聚。况即侍从臣,敢爱烟波坞。
洞庭取异事,包山极幽景。念尔饱得知,亦是遗民幸。"
海鹏终负日,神马背眠槽。会得窥成绩,幽窗染兔毫。"
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
默坐同谁话,非僧不我知。匡庐瀑布畔,何日副心期。"


绝句二首·其一 / 张祎

"一子落天上,生此青璧枝。欻从山之幽,劚断云根移。
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手,时急方须济世才。
日望南宫看列宿,迢迢婺女与乡比。"
焚书翻见字,举燧不招兵。况遇新春夜,何劳秉烛行。
"故国城荒德未荒,年年椒奠湿中堂。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
应是羲和倦晓昏,暂反元元归太素。归太素,
从今不羡乘槎客,曾到三星列宿傍。"


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 庄周

"忆山摇膝石上晚,怀古掉头溪畔凉。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
新授金书八素章,玉皇教妾主扶桑。
顶峭松多瘦,崖悬石尽牢。猕猴唿独散,隔水向人号。"
"九霄无诏下,何事触清尘。宅带松萝僻,身惟猿鸟亲。
樵童牧竖劳相问,岩穴从来出帝师。"
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
午气朱崖近,宵声白羽随。总如南国候,无复婕妤悲。"


游虞山记 / 张琦

露繁山草湿,洲暖水花开。去尽同行客,一帆犹未回。"
朝廷及下邑,治者皆仁义。国家选贤良,定制兼拘忌。
"大罟纲目繁,空江波浪黑。沈沈到波底,恰共波同色。
不是无家归不得,有家归去似无家。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
左右佩剑者,彼此亦相笑。趋时与闭门,喧寂不同调。


孤雁 / 后飞雁 / 朱炎

"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
瘴江初返未招魂。英材尽作龙蛇蛰,战地多成虎豹村。
"从军无一事,终日掩空斋。道薄交游少,才疏进取乖。
穴恐水君开,龛如鬼工凿。穷幽入兹院,前楯临巨壑。
以杖探虚翠,将襟惹薄明。经时未过得,恐是入层城。"
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
遣客唿林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。


董行成 / 文鉴

且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
月融还似洗,云湿便堪研。寄与先生后,应添内外篇。"
"行旅本同愁,黔吴复阻修。半年方中路,穷节到孤舟。
今来上真观,恍若心灵讶。只恐暂神游,又疑新羽化。
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
"颜巷萧条知命后,膺门感激受恩初。却容鹤发还蜗舍,