柳堤风里钓船横。星霜荏苒无音信，烟水微茫变姓名。
门外寻常行乐处，重重履迹在莓苔。"
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
养龙于浅水，寄鹤在高枝。得道复无事，相逢尽日棋。"
相逢且问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。"
"晓乘征骑带犀渠，醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史，
迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
"疾眼逢春四壁空，夜来山雪破东风。未知王母千年熟，
忘战追无及，长驱气益振。妇言终未易，庙算况非神。
"汶阳离思水无穷，去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草，
"高居在幽岭，人得见时稀。写箓扃虚白，寻僧到翠微。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
岩花涧草西林路，未见高僧只见猿。"
凝走弄香奁，拔脱金屈戌。抱持多反侧，威怒不可律。
夜深银汉通柏梁，二十八宿朝玉堂。"
liu di feng li diao chuan heng .xing shuang ren ran wu yin xin .yan shui wei mang bian xing ming .
men wai xun chang xing le chu .zhong zhong lv ji zai mei tai ..
xian shu you jing yan .sha ji yu bian qiong .wei ying bi xiang pu .yun luo ji fu rong ..
yang long yu qian shui .ji he zai gao zhi .de dao fu wu shi .xiang feng jin ri qi ..
xiang feng qie wen zhao zhou shi .zeng gu zhuang pen dui shi chuan ..
.xiao cheng zheng qi dai xi qu .zui bie du men can mei chu .lian fu wang gao qin yu shi .
beng quan shu shi dou .can yu fa jiao xiang .shan que tong ba xia .jiang liu dai chu qiang .
.ji yan feng chun si bi kong .ye lai shan xue po dong feng .wei zhi wang mu qian nian shu .
wang zhan zhui wu ji .chang qu qi yi zhen .fu yan zhong wei yi .miao suan kuang fei shen .
.wen yang li si shui wu qiong .qu zhu qing shen meng mei zhong .sui wan chong ming han lu cao .
.gao ju zai you ling .ren de jian shi xi .xie lu jiong xu bai .xun seng dao cui wei .
bi mei hui qing jing .qi shui shou qu zhen .ren jie xiang yan lu .wu nai fei huang jin ..
yan hua jian cao xi lin lu .wei jian gao seng zhi jian yuan ..
ning zou nong xiang lian .ba tuo jin qu xu .bao chi duo fan ce .wei nu bu ke lv .
ye shen yin han tong bai liang .er shi ba su chao yu tang ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这(zhe)里上(shang)奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假(jia)话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木(mu)主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运(yun)盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
“魂啊回来吧！
为了三分天下周密地筹划策略，万代好像鸾凤高翔，独步青云。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时，连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动，生出抱怨思慕之情；而生长在苍梧一带的白芷，在乐曲的感召之下，也吐出了更多的芬芳。
后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安宁。
天上的仙人难道这么灵巧，竟然能够把水剪成花，
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。
为何与善变的有易女子淫乱，他的后代却反而盛昌不绝？
回头看巴山的道路隐没在白云里边，我寒食离开家乡麦熟才回来。
白帝的神力造就了华山的奇峰异景。
注释
年老（烈士暮年，壮心不已）
少顷：一会儿。
⑹“城邑”句：战国时襄阳为秦、楚交界之处，故云“城邑遥分楚。”
⑼复：又，还。
④龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
上岸闲寻细草行，古查飞起黄金鹗。
月暗山城夜漏稀。岩响远闻樵客过，浦深遥送钓童归。
"芳兰无意绿，弱柳何穷缕。心断入淮山，梦长穿楚雨。
邪淫辟荡贞心开。孝为子，忠为臣，不独语言能教人。
"丹槛初结构，孤高冠清川。庭临谷中树，檐落山上泉。
陛下好生千万寿，玉楼长御白云杯。"
潇湘浪上有烟景，安得好风吹汝来。"
落叶无青地，闲身着白衣。朴愚犹本性，不是学忘机。"
"似火山榴映小山，繁中能薄艳中闲。
陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川。"
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
火树枝柯密，烛龙鳞甲张。穷愁读书者，应得假馀光。"
有药身长健，无机性自闲。即应生羽翼，华表在人间。"
知处黄金锁，曾来碧绮寮。凭栏明日意，池阔雨萧萧。"
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮，报恩无处发先华。
昔年尝聚盗，此日颇分兵。猜贰谁先致，三朝事始平。"
故人容易去，白发等闲生。此别无多语，期君晦盛名。"
自是荒淫罪，何妨作帝京。"
烧船破栈休驰走。世上方应无别离，路傍更长千株柳。"
天池辽阔谁相待，日日虚乘九万风。"
"一战便抽兵，蛮孤吉浪平。通连无旧穴，要害有新城。
北门记室贤，爱我学古诗。待君如待我，此事固不疑。
知君欲作闲情赋，应愿将身作锦鞋。
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到，衰容自去抛凉天。
"词赋名高身不闲，采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去，
众中赏我赋高唐，回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠，
徙倚三层阁，摩挲七宝刀。庾郎年最少，青草妒春袍。"
"言心俱好静，廨署落晖空。归吏封宵钥，行蛇入古桐。
物外花尝满，人间叶自凋。望台悲汉戾，阅水笑梁昭。
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
权门要路应行遍，闲伴山夫一夜贫。"
"去觐毗陵日，秋残建业中。莎垂石城古，山阔海门空。
"霁色明高巘，关河独望遥。残云归太华，疏雨过中条。
江南苦吟客，何处送悠悠。"
"峨峨商岭采芝人，雪顶霜髯虎豹茵。
"芳草萋萋新燕飞，芷汀南望雁书稀。
"萧寺暂相逢，离忧满病容。寒斋秋少燕，阴壁夜多蛩。
"江上园庐荆作扉，男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗，
"故国池塘倚御渠，江城三诏换鱼书。
他日图勋画麟阁，定呈肝胆始应休。"
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
虎帐斋中设，龙楼洛下吟。含消兼受彩，应贵冢卿心。"
"和吹度穹旻，虚徐接建寅。不辞加一岁，唯喜到三春。
"胡为遭遇孰为官，朝野君亲各自欢。敢向官途争虎首，
古壁青灯动，深庭湿叶埋。徐垂旧鸳瓦，竞历小茅斋。
"自有林亭不得闲，陌尘宫树是非间。
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。
马嵬此去无多地，只合杨妃墓上生。"
词人劳咏楚江深。竹移低影潜贞节，月入中流洗恨心。
不然直道高空外，白水青山属腊师。"
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
碧云天外作冥鸿。五言宁谢颜光禄，百岁须齐卫武公。
仁寿遗明镜，陈仓拂彩球。真防舞如意，佯盖卧箜篌。
邅回犹刺郡，系滞似维舟。即有徵黄日，名川莫厌游。"
偶泛因沉砚，闲飘欲乱棋。绕山生玉垒，和郡遍坤维。
邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。"
"有客斋心事玉晨，对山须鬓绿无尘。
阴谷非因暖，幽丛岂望春。升沉在言下，应念异他人。"
熟寝初同鹤，含嘶欲并蝉。题时长不展，得处定应偏。
况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。"
迢递旧山伊水畔，破斋荒径闭烟萝。"
万仞冰峭折，寒声投白云。光摇山月堕，我向石床闻。
又恐无人肯青眼，事须凭仗小还丹。"
"征车何轧轧，南北极天涯。孤枕易为客，远书难到家。
行人本是农桑客，记得春深欲种田。"
自是当时天帝醉，不关秦地有山河。"
独想征车过巩洛，此中霜菊绕潭开。"
古树芳菲尽，扁舟离恨多。一丛斑竹夜，环佩响如何。"
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
东方日出飞神鸦。青云自有黑龙子，潘妃莫结丁香花。"
自忘归乡里，不见新旧戚。累累子孙墓，秋风吹古柏。"
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
"几年辛苦与君同，得丧悲欢尽是空。犹喜故人先折桂，
海路无尘边草新，荣枯不见绿杨春。
八分龙节付兵权。东周城阙中天外，西蜀楼台落日边。
客路随萍梗，乡园失薜萝。禅心如可学，不藉鲁阳戈。"
觉动迎猜影，疑来浪认香。鹤应闻露警，蜂亦为花忙。
"霜霰不凋色，两株交石坛。未秋红实浅，经夏绿阴寒。
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。