纣虐武既贤，风云固可求。顺天行杀机，所向协良谋。
"我尝游太湖，爱石青嵯峨。波澜取不得，自后长咨嗟。
"江城雾敛轻霜早，园橘千株欲变金。朱实摘时天路近，
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
宴赏军容静，登临妓乐随。鱼龙听弦管，凫鹤识旌旗。
"居止日萧条，庭前唯药苗。身闲眠自久，眼荖视还遥。
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
九陌尘土黑，话别立远郊。孟坚勒燕然，岂独在汉朝。"
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
"江亭闲望处，远近见秦源。古寺迟春景，新花发杏园。
zhou nue wu ji xian .feng yun gu ke qiu .shun tian xing sha ji .suo xiang xie liang mou .
.wo chang you tai hu .ai shi qing cuo e .bo lan qu bu de .zi hou chang zi jie .
.jiang cheng wu lian qing shuang zao .yuan ju qian zhu yu bian jin .zhu shi zhai shi tian lu jin .
jin ri hu meng tian zi zhao .zi can jing dong guo zhong ren ..
yan shang jun rong jing .deng lin ji le sui .yu long ting xian guan .fu he shi jing qi .
.ju zhi ri xiao tiao .ting qian wei yao miao .shen xian mian zi jiu .yan lao shi huan yao .
.shan shui die ceng ceng .wu xiong she you deng .gua fan chun bei yan .xun qing ye feng seng .
jiu mo chen tu hei .hua bie li yuan jiao .meng jian le yan ran .qi du zai han chao ..
lin zhong chang lao hu ju shi .tian xia shu sheng yang da ren .jiu qie shu ping bei yi kuo .
.yan wei wu si que bi sui .zi shi yin he yu zu zhi .
.jiang ting xian wang chu .yuan jin jian qin yuan .gu si chi chun jing .xin hua fa xing yuan .
译文
素雅之(zhi)花常常要(yao)被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
长安城头，伫立着一只白头乌鸦，
书是上古文字写的，读起来很费解。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗，寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼，把新的火种赐给群臣，以表示对臣民的宠爱。
因此圣明的君主统治世俗，要有主见像独自在转盘上制造陶器一样，而不被讨好奉承的话牵着鼻子走，不因众说纷纭而改变主张(zhang)。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话，因而相信了荆轲，而暗藏的匕首终于出现了；周文王出猎于泾水渭水之间，得到吕尚同车而回，从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡，周任用素不相识的人而成王。为什么？因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言，使不受任何局限的议论发表，自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中，受到妃妾近侍的牵制，使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽，这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
天上的乌云散了，一弯明月挂在天空，不知这景致是什么人安排点缀的？其实天空的面貌，海水的颜色，本来就是澄澈清白的，不需要外力的洗刷。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
黎明时分从那长安出发，傍晚已经越过陇山之颠；
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
深夜，前殿传来有节奏的歌声。
李邕寻求机会要和我见面，王翰愿意与我结为近邻。
帝位禅于贤圣，普天莫不欢欣。
人生有如清晨露水，居处世上动辄遭难。
皮肤很白净，口齿更伶俐。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象(xiang)汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官(guan)的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检(jian)举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
连昌宫长满了宫竹，年岁太久无人来管理，竹子长得高而密，枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃，红色的花瓣被风纷纷吹落。 住在连昌宫旁的老人向我哭诉说：“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中，唐玄宗正在望仙楼，杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们，光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴，哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食，城里的店舍都不见炊烟，只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了，宫中传出了琴弦的鸣声，原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴，念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促，特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意，充满娇气，用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声，邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了，各种龟兹乐曲热烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙，偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫，万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业，杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破，御用的道路还在，安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏，百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年，却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫，宫门久闭。听来来往往的少年说起长安，知道了玄武楼建成，花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子，偶尔遇上门打开，我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ，见人并不逃逸，绕着树木。舞榭倾斜（榭：台有屋叫榭），地基还在，雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁，陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属，发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵，依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上，香案腐朽，长出菌蕈来，正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼，杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出，室内已有人在活动，至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指示给人看却因此伤心痛哭，退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过，每天晚上只有狐狸窜上门屋。” 我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤，问道：“是谁开创了太平盛世，又是谁招致这一混乱局面呢？”老人说：“乡野老人哪能分辨得出呢？我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时，劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务，粮食丰收，调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁，太守杰出，人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世，朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子，出入宫廷，无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权，钻营者不绝于门，如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了，依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒，四海飘摇，安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明，丞相裴度贤明，诏书刚下，便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济，此贼又除，天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地，现在乱世既平，为迎接皇帝出巡，今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来，希望皇帝努力于国家大计，不要再起战争杀伐。
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
注释
⑵楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。
（22）子皮以为忠：子皮以子产为忠。
8、秋将暮：临近秋末。
下邑：指原来做官的县邑（山阴县）。
辱：这里指受屈辱而埋没才能。
⑹烟：炊烟和雾霭。一作“磴”。
这首诗是李白早期的重要作品，历代李白诗文集均未收录，仅见于四川彰明、江油二县县志。匡山位于李白故里青莲乡之北五十余里，是少年李白读书学剑之地，他曾在这里习居十年。本诗是他为了实现理想而决心离开故乡的抒情之作。
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
"伛偻山夫发似丝，松间石上坐多时。
中有仙龛虚一室，多传此待乐天来。"
"白屋炊香饭，荤膻不入家。滤泉澄葛粉，洗手摘藤花。
印朱沾墨砚，户籍杂经书。月俸寻常请，无妨乏斗储。
"诗新得意恣狂疏，挥手终朝力有馀。
"古寺名僧多异时，道情虚遣俗情悲。
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月，笑谈华发镜中秋。
又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。
烟收遥岫小，雨过晚川新。倚杖何凝望，中宵梦往频。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处，客来皆到卧床前。
"烟昏水郭津亭晚，回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪，
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
犹望君归同一醉，篮舁早晚入槐亭。"
"上客清谈何亹亹，幽人闲思自寥寥。
蟾蜍东去鹊南飞，芸香省中郎不归。"
归路旧侣尽，故乡回雁新。那堪独惆怅，犹是白衣身。"
青衣年少臂鹰随。轻将玉杖敲花片，旋把金鞭约柳枝。
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
此际昏梦清，斜月满轩房。屣履步前楹，剑戟森在行。
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。"
不知无声泪，中感一颜厚。青霄上何阶，别剑空朗扣。
几被泥沙杂，常随混浊流。润川终自媚，照乘且何由。
不必如丝千万缕，只禁离恨两三条。"
我初五十八，息老虽非早。一闲十三年，所得亦不少。
"中峰高拄泬寥天，上有茅庵与石泉。
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
日暮迎来香閤中，百年心事一宵同。
倾心曾向日，在手幸摇风。羡尔逢提握，知名自谢公。
"官清书府足闲时，晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽，
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"酒熟送迎便，村村庆有年。妻孥亲稼穑，老稚效渔畋。
门掩重关萧寺中，芳草花时不曾出。"
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
"休为建隼临淝守，转作垂丝入洛人。罢阅旧林三载籍，
句芒小女精神巧，机罗杼绮满平川。
"地里光图谶，樵人共说深。悠然想高躅，坐使变荒岑。
"青山重叠巧裁攒，引水流泉夜激湍。岚锁岩扉清昼暝，
长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。"
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
酒户愁偏长，诗情病不开。可曾衙小吏，恐谓踏青苔。
"十年一相见，世俗信多岐。云雨易分散，山川长间之。
"潇洒藏修处，琴书与画图。白丁门外远，俗子眼前无。
"醉来重整华阳巾，搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒，
"毒龙衔日天地昏，八纮叆叇生愁云。秦园走鹿无藏处，
"婵娟本家镜，与妾归君子。每忆并照时，相逢明月里。
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
"伶俜乖拙两何如，昼泥琴声夜泥书。
"失运庐陵厄，乘时武后尊。五丁扶造化，一柱正干坤。
银河一夜卧阑干。三山飞鸟江天暮，六代离宫草树残。
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
羸马出郭门，饯饮晓连夕。愿君似醉肠，莫谩生忧戚。"
人烟不隔江城近，水石虽清海气深。波动只观罗刹相，
"二千馀里采琼瑰，到处伤心瓦砾堆。
其下多长溪，潺湲淙乱石。知君分如此，赠逾荆山璧。"
从来有好鸟，近复跃鲦鱼。少室映川陆，鸣皋对蓬庐。
"谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
牛皂休维絷，天衢恣陆梁。向非逢伯乐，谁足见其长。"
"圣朝能用将，破敌速如神。掉剑龙缠臂，开旗火满身。
知君少壮无几年，莫爱闲吟老松月。"
清浅漾初苹.菖花发艳无人识，江柳逶迤空自春。
八树拂丹霄，四时青不凋。秋风何处起，先袅最长条。
燮和皆达识，出入并登庸。武骑增馀勇，儒冠贵所从。
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
双油拥上宰，四海羡临邛。先路声华远，离京诏旨重。
身上五劳仍病酒，夭桃窗下背花眠。"
风便细听烟际钟。阅世数思僧并院，忆山长羡鹤归松。
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
"三千里外布干戈，果得鲸鲵入网罗。
"绝国将无外，扶桑更有东。来朝逢圣日，归去及秋风。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
"白日长多事，清溪偶独寻。云归秋水阔，月出夜山深。
"积雪没兰溪，邻州望不迷。波中分雁宿，树杪接猿啼。
"去年八月此佳辰，池上闲闲四五人。久行月影愁迷梦，
"拜扫无过骨肉亲，一年唯此两三辰。
罢钓临秋水，开尊对月华。自当蓬阁选，岂得卧烟霞。"
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，