译文
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了(liao)这么久了,亭边柳树枝头的(de)(de)黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
侥幸摆脱出来,四外又是空旷死寂之域。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才(cai)能来报效君主。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
有客人从南方来,送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一(yi)看,珍珠却化成了血(xue)水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
远(yuan)远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游(you)兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富(fu)贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
待我尽节报效明主之后,我要与君一起隐居南山,同卧白云。
注释
12.是:这
(35)奔:逃跑的。
次第:转眼,顷刻,白居易《观幻》诗:“次第花生根,须臾烛遇风。”
⑦长门:汉宫名。汉武帝曾遗弃陈皇后于长门宫,司马相如为她写过一篇《长门赋》。
师旷——名旷,字子野,是春秋后期晋国宫廷中的盲乐师。
群贤:诸多贤士能人。指谢安等三十二位社会的名流。贤:形容词做名词。