译文
鱼是我所(suo)喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东(dong)西不(bu)能同时都得到的话,那么我就只好(hao)放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
想要归(gui)返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍(bian)布高山。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋(qiu)天的讯息。
如此园林,风景无限美。流浪归来,没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏,悄悄庭院无一人。惆(chou)怅凄苦心烦闷,更添颜老人憔悴。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
他说“应该努力上(shang)天下地,去寻求意气相投的同道。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
注释
⑦墨竹一派:善画墨竹的人,指苏轼。
⒂愁杀:亦作“愁煞”,谓使人极为忧愁。杀,表示程度深。
11.吠:(狗)大叫。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。