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六月二十七日望湖楼醉书四首·其一

金朝 / 厉寺正

外物非本意,此生空澹如。所思但乘兴,远适唯单车。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
春风二月时,道傍柳堪把。上枝覆官阁,下枝覆车马。
君其振羽翮,岁晏将冲天。"
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
圣念飞玄藻,仙仪下白兰。日斜征盖没,归骑动鸣鸾。"
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
左律方先凯,中鼙即训兵。定功彰武事,陈颂纪天声。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"平芜连古堞,远客此沾衣。高树朝光上,空城秋气归。
昼看仙液注离宫。千岩曙雪旌门上,十月寒花辇路中。
半是吴风俗,仍为楚岁时。更逢习凿齿,言在汉川湄。"


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一拼音解释:

wai wu fei ben yi .ci sheng kong dan ru .suo si dan cheng xing .yuan shi wei dan che .
jue ba lan ming jing .bin mao sa yi shuang .liang tu wei man cao .gu mao cheng ku sang .
.jing ling xi ta si .zong ji shang kong xu .bu du zhi gong zhu .zeng jing lu yu ju .
chun feng er yue shi .dao bang liu kan ba .shang zhi fu guan ge .xia zhi fu che ma .
jun qi zhen yu he .sui yan jiang chong tian ..
bei que cheng xing xing .xi yuan shu zhu chi .tian yi fu jiu shi .wang she qi xin ci .
sheng nian fei xuan zao .xian yi xia bai lan .ri xie zheng gai mei .gui qi dong ming luan ..
.bo luo cheng zhou di .fu bei shang si yan .dou ji han shi xia .zou ma she tang qian .
zuo lv fang xian kai .zhong pi ji xun bing .ding gong zhang wu shi .chen song ji tian sheng .
.feng shi tui neng zhe .qin wang bu zan xian .guan feng sui an cha .cheng qi du jing guan .
li xian fang hua su .wen feng zi kuan guan .kuang zi yi qun shi .qi xi peng hao jian ..
.ping wu lian gu die .yuan ke ci zhan yi .gao shu chao guang shang .kong cheng qiu qi gui .
zhou kan xian ye zhu li gong .qian yan shu xue jing men shang .shi yue han hua nian lu zhong .
ban shi wu feng su .reng wei chu sui shi .geng feng xi zao chi .yan zai han chuan mei ..

译文及注释

译文
  从前,苏东坡称赞韩琦离开了黄州四十多年,还念念不(bu)忘黄州,以至于写下了思黄州的诗歌。苏东坡为黄州人把这诗刻在石碑上。由此(ci)后人才明白这样一个道理:贤能之士到某一处地方,不单单会使那儿的人民不忍心忘记他,而且连自己也不能忘记那儿的人民。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳(yuan)鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经(jing)转到这里来。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
  圆圆的明月,倒映在清澈的池塘里,像是在尽情沐浴。树(shu)叶在风中簌簌作响,街巷中车马不再喧闹。我和她悠闲地倚着井栏,她嬉笑着扑打飞来飞去的流萤,弄坏了轻罗画扇。夜已深,人已静,我久久地凭栏凝思,往昔的欢聚,如今的孤伶,更使我愁思绵绵,不想回房,也难以成眠,直站到更漏将残。可叹青春年华,转眼即逝,如今你我天各一方相距千里,不说音信稀少,连梦也难做!
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只只乌鸦。
玄宗返回长安杨贵妃早已死,旧时恩爱难忘国家开始振兴。
最近才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
  因此,不登上高山,就不知天多么高;不面临深涧,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遗教,就不知道学问的博大。干越夷貉之人,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使之如此。《诗经》上说:“你这个君子啊,不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职,爱好正直的德行。神明听到这一切,就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了,福分没有比无灾无祸更长远了。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极生悲,我心中惶惶。
它们既有陶渊明篱边《菊花》李商隐 古诗的色彩,又有罗含宅中的香味。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
滚滚长江向东流,多少英雄像翻飞的浪花般消逝。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
一天,猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意(yi)坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
停下车来,是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月春花。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?

注释
15、白公姥(mǔ):禀告婆婆。白,告诉,禀告。公姥,公公婆婆,这里是偏义复词,专指婆婆。
③试:姑且。榛:丛生的草木。荒墟:废墟。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的草木,漫步于废墟之中。 
⑷斜:此处指溪流拐弯。
84.右:上。古人以右为尊。
廊:响屐廊。《吴郡志·古迹》:"响屐廊在灵岩山寺,相传吴王令西施辈步屐。廊虚而响,故名。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
三春:指春季。三巴:巴郡、巴东、巴西三郡,即指蜀国,今四川。
⑸绿苹(pín):浮萍。
(11)扬州:传说大禹治水以后,把天下划为九州,扬州即其一,据《尚书·禹贡》:“淮,海惟扬州。”《传》:“北据淮,南距海。”《尔雅·释地》:“江南曰扬州。”潮州古属扬州地域。
⑷歘(xū):歘忽,火光一闪的样子。飞电:空中闪电,一作“飞练”。隐若:一作“宛若”。白虹:一种出现在雾上的淡白色的虹。“欻如”二句:意谓快如闪电而来,隐似白虹而起。

赏析

  对于“上帝”(指周厉王)的“《板》佚名 古诗《板》佚名 古诗”,作者在诗中作了一系列的揭露和谴责。先是“出话不然,为犹不远。靡圣管管,不实于亶”,不但说话、决策没有依据,而且无视圣贤,不讲信用;接着是在“天之方难”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”时,一味地“宪宪”、“泄泄”、“谑谑”和“夸毗”,面临大乱的天下,还要纵情作乐、放荡胡言和无所作为;然后又是以“蹻蹻”之态,听不进忠言劝谏,既把老臣的直言当作儿戏,又使国人缄口不言,简直到了“不可救药”的地步。
  诗一开头,借物起兴,既交代了地点和季节,也写了等待救援时间之长。黎臣迫切渴望救援,常常登上《旄丘》佚名 古诗,翘首等待援兵,但时序变迁,援兵迟迟不至,不免暗自奇怪。不过由于要借卫国救援收复祖国,心存奢望故而尚未产生怨恨之意。
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  这首短诗,写出书生投笔从戎,出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容,浓缩在有限的篇幅里,可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断,作了形象概括的描写,至于书生是怎样投笔从戎的,他又是怎样告别父老妻室的,一路上行军的情况怎样,诗人一概略去不写。其次,诗采取了跳跃式的结构,从一个典型场景跳到另一个典型场景,跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京,第四句就已经包围了敌人,接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的,每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时,这种跳跃式的结构,使诗歌具有明快的节奏,如山崖上飞流惊湍,给人一种一气直下、一往无前的气势,有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  这首五言律《《寄淮南友人》李白 古诗》可视为《白毫子歌》的姊妹篇。李白在八公山中寻仙不遇,但在淮南盘游的日子,却给他留下美好的记忆。他对友人说,他有幸做了一回淮南客人,并饱览了八公山胜景仙迹,对满山桂花飘香尤为叹赏,因以盘桓日久而忘归。
  此诗共八句,可分前后两段,段各四句。每段开头二句均用对偶,结尾二句以白描手法抒写思妇惆怅自怜的内心感情。从前段到后段,思妇的感情有发展,有变化,直至结尾,形成一个高潮。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  这首五律写的是听琴,听蜀地一位法名叫濬的和尚弹琴。开头两句:“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。”说明这位琴师是从四川峨眉山下来的。李白是在四川长大的,四川绮丽的山水培育了他的壮阔胸怀,激发了他的艺术想象。峨眉山月不止一次地出现在他的诗里。他对故乡一直很怀恋,对于来自故乡的琴师当然也格外感到亲切。所以诗一开头就说明弹琴的人是自己的同乡。“绿绮”本是琴名,汉代司马(si ma)相如有一张琴,名叫绿绮,这里用来泛指名贵的琴。司马相如是蜀人,这里用“绿绮”更切合蜀地僧人。“蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰”,简短的十个字,把这位音乐家写得很有气派,表达了诗人对他的倾慕与敬佩。
  九十两句承前说,昏镜(jing)即使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足,于是得到陋容之人的爱重:用绣花带子装饰它,用美玉匣子盛放它。以上十句咏昏镜,极力挖掘昏镜受爱重的原因,以揭露和讽刺(feng ci)喜爱昏镜的人。末两句概括题旨,暗示写作的目的。陋容之人喜昏镜而弃明镜,在于“适”与“非适”,“适”则受爱重,“非适”则被轻视,“非适乃为轻”,就二者言,概括出一篇主旨。“秦宫”,指明镜,传说秦始皇宫中有面方镜,能照见人的脏腑,辨别人心忠奸(见《西京杂记》卷三),这里用这个典故极写明镜贵重,并用反诘语气加以强调,把“适”与“非适”的题旨表现得非常突出。这两句写得感慨至深,孤愤之情溢于言表,颇能见出作者以明镜自比(包括革新人士)的寄托之意,与秦始皇爱宝镜的典故联系,暗示出作品的现实寓意——针对亲信宦官佞臣而迫害革新人士的唐宪宗而发。又唐太宗曾论魏征说:“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣。”刘禹锡这首诗的立意显然受此启发。太宗曾为秦王,用“秦宫”颇切太宗此事,是双关语(刘禹锡长于此道),谴责宪宗不肖,喜昏弃明,违背祖训,实是妙绝。

创作背景

  王昌龄在中进士前曾与孟浩然交游多年,友情非常深厚,二人数年同用一个笔砚。王昌龄被贬岭南路经襄阳时,专门去看望了病中的孟浩然,孟浩然作此诗送他。

  

厉寺正( 金朝 )

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简 介

厉寺正 厉寺正,名未详,理宗端平、嘉熙间有诗贺乔行简、郑清之(《新编通用启札截江网》卷四)。今录诗十二首。

清平乐·宫怨 / 游己丑

虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
公堂众君子,言笑思与觌。"
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"
洛邑人全少,嵩高雪尚残。满台谁不故,报我在微官。"
御酒调甘露,天花拂彩旒。尧年将佛日,同此庆时休。"
少别如昨日,何言经数秋。应知方外事,独往非悠悠。"
玉箸落春镜,坐愁湖阳水。闻与阴丽华,风烟接邻里。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。


还自广陵 / 公孙洁

进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
"达人无不可,忘己爱苍生。岂复少十室,弦歌在两楹。


贺新郎·把酒长亭说 / 完颜建梗

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
"穷花常闭户,秋城闻捣衣。
爱此众容秀,能令西望偏。徘徊忘暝色,泱漭成阴烟。
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"三湖返入两山间,畜作灉湖弯复弯。暑雨奔流潭正满,
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。


清平乐·池上纳凉 / 淳于仙

"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
威灵绝想像,芜没空林薮。野径春草中,郊扉夕阳后。
胡马嘶秦云,汉兵乱相失。关中因窃据,天下共忧栗。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
"明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。


隰桑 / 亓官晓娜

粤在古昔,分官厥初。刺邪矫枉,非贤勿居。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。林端出绮道,殿顶摇华幡。
"呦呦食苹鹿,常饮清泠川。但悦丰草美,宁知牢馔鲜。
女史悲彤管,夫人罢锦轩。卜茔占二室,行哭度千门。
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
"歌舞怜迟日,旄麾映早春。莺窥陇西将,花对洛阳人。
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。


雪梅·其一 / 法晶琨

颂声先奉御,辰象复回天。云日明千里,旌旗照一川。
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
谁言一朝复一日,君王弃世市朝变。宫车出葬茂陵田,
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
"万乘临真境,重阳眺远空。慈云浮雁塔,定水映龙宫。
夜愁生枕席,春意罢帘栊。泣尽无人问,容华落镜中。"
"远目瞰秦垧,重阳坐灞亭。既开黄菊酒,还降紫微星。


墨萱图·其一 / 巫娅彤

坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
频蒙露版诏,时降软轮车。山静泉逾响,松高枝转疏。
建德知何在,长江问去程。孤舟百口渡,万里一猿声。
畴昔偏殊眄,屯蒙独永叹。不才成拥肿,失计似邯郸。
苔痕断珠履,草色带罗裙。莫唱迎仙曲,空山不可闻。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
秋槐叶落空宫里,凝碧池头奏管弦。"
茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。


凌虚台记 / 东门培培

"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
去程何用计,胜事且相关。旅逸同群鸟,悠悠往复还。"
昔闻在河上,高卧自无事。几案终日闲,蒲鞭使人畏。
"秋水明川路,轻舟转石圻。霜多山橘熟,寒至浦禽稀。
岂无亲所爱,将欲济时康。握手别征驾,返悲岐路长。"


太原早秋 / 禄乙丑

名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
赵女弹箜篌,复能邯郸舞。夫婿轻薄儿,斗鸡事齐主。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。
"真无御化来,借有乘化归。如彼双塔内,孰能知是非。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
君王减玉膳,早起思鸣鸡。漕引救关辅,疲人免涂泥。
向是云霞里,今成枕席前。岂唯暂留宿,服事将穷年。"


初晴游沧浪亭 / 迟癸酉

歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
上策应无战,深情属载驰。不应行万里,明主寄安危。"
爱君清川口,弄月时棹唱。白首无子孙,一生自疏旷。"
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。