估客乐四首
"远使随双节，新官属外台。戎装非好武，书记本多才。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
"诗楼郡城北，窗牖敬亭山。几步尘埃隔，终朝世界闲。
"海水桑田欲变时，风涛翻覆沸天池。
兰气入幽帘，禽言傍孤枕。晨兴步岩径，更酌寒泉饮。"
蟠桃树上日欲出，白榆枝畔星无多。"
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
"我心劳我身，远道谁与论。心如木中火，忧至常自燔。
"寒塘数树梅，常近腊前开。雪映缘岩竹，香侵泛水苔。
估客乐四首拼音解释:
.yuan shi sui shuang jie .xin guan shu wai tai .rong zhuang fei hao wu .shu ji ben duo cai .
.zhong jin hua wei ni .jian dao wu ren shi .ye cai yuan dao shu .jian po xiang si zi .
yi ge jiang he qian sui yu .xiang yu zi .duo xi qi .yao tai ming yue lai duo di .
.shi lou jun cheng bei .chuang you jing ting shan .ji bu chen ai ge .zhong chao shi jie xian .
.hai shui sang tian yu bian shi .feng tao fan fu fei tian chi .
lan qi ru you lian .qin yan bang gu zhen .chen xing bu yan jing .geng zhuo han quan yin ..
pan tao shu shang ri yu chu .bai yu zhi pan xing wu duo ..
.cao lv chu deng nan ke chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
.wo xin lao wo shen .yuan dao shui yu lun .xin ru mu zhong huo .you zhi chang zi fan .
.han tang shu shu mei .chang jin la qian kai .xue ying yuan yan zhu .xiang qin fan shui tai .
译文及注释
译文
遥想(xiang)远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。
泰山到底怎么样？在(zai)齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
可怜夜夜脉脉含离情。
天空中(zhong)轻云漂浮，闪烁的星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后(hou)又惊讶四月的雨声如此凄寒。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
故园的今天正是(shi)元宵节，我却在荒村独坐寂寞冷清。
恼人的风雨停歇了，枝头的花朵落尽了，只(zhi)有沾花的尘土犹自散发出微(wei)微的香气。抬头看看，日已高，却仍无心梳洗打扮。春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
注释
60、惟：思虑。熟：精详。
为：同“谓”，说，认为。
⑷直须：尽管。直：直接，爽快。
⑸此二句写东游的境界。上句，字面上用《左传》“深山大泽，实生龙蛇”，但含有比意。巢父的遁世高蹈，有似于龙蛇的远处深山大泽。下句兼点明送别是在春天。
33.乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”
稍：逐渐，渐渐。
④空有香红尚软：意为自己漂泊多年只落得歌楼妓馆中的风流名声。香红，指代歌妓。
48.闵：同"悯"。
①“吁嗟”两句：以秋天的蓬草离去本根，随风飘荡，比喻曹植的屡次迁徙封邑。
赏析
这首(zhe shou)词在艺术构思上最突出之处在于将生者与死者紧密联系在一起，作者词笔始终关合自己与妻子双方，其情之深已侵入文章构思当中，如：
《《芙蓉女儿诔》曹雪(cao xue)芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目(zhong mu)睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声(ping sheng)阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪(yi kan)摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既(ta ji)表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
《《芙蓉女儿诔》曹雪(cao xue)芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详，可以肯定的是他“曾经离丧”，幼年丧父，中年丧妻，特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目(zhong mu)睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭，诔文中“何心意之忡忡，若寤寐之栩栩”数句，非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说，一部《红楼梦》，就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说：“一部大书，只为一葬花冢耳”，套用一下，也可以说：“一部大书，只为一《芙蓉诔》耳”。
作者用“雪”与“朱”两个颇具色彩的字极其生动而且形象地描述了自己头发与容颜因操劳过度而出现的未老先衰的状况。当时王安石只有三十二岁，本该是黑发朱颜，但现在是“白发争出”“朱颜早凋”，显然是想表达自己内心的一种感慨：自己虽然身居官位，却丝毫没享受到当官本该有的乐趣，一心想推行新法，又遇到重重阻力，自己呕心沥血、殚精竭虑，以至于才过而立之年就华发早生、苍颜毕现，世事实在是太艰难了。“雪”与“朱”相对，产生强烈的色彩对比，隐含着诗人对过早衰老的感叹之情。这种悲叹与全诗抒发的客思之愁，寒食之哀以及为官不快的情绪融合在一起，使诗人关于衰老的感叹更为深沉。整首诗把思乡之愁、哀悼之痛、早衰之叹、为官之苦有机地串联，并用“雪”与“朱”这两个字把王安石内心的感慨与苦楚更加深沉地表达了出来。
齐、梁之际的江淹曾经把离别的感情概括为“黯然销魂”四字。但这种感情的表现，却因人因事的不同而千差万别，这种感情本身，也不是“悲”、“愁”二字所能了得。杜牧此诗不用“悲”、“愁”等字，却写得坦率、真挚，道出了离别时的真情实感。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。
鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
“朝来入庭树，孤客最先闻”，把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”，再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”，由远而近，步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”，又承接次句的“萧萧”声，不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻，却又附着它物而随处存在，此刻风动庭树，木叶萧萧，则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
释教祈求众生都能完成无上正觉，僧徒不但自身避恶从善，而且劝人弃恶就善。一些僧人还写有劝戒诗。这种诗因为旨在劝戒，所以语言一般比较通俗浅显，且常借某种事物以为缘起，极尽殷殷劝戒之意。定渚写的《《咏鹦鹉》僧定渚 古诗》就是这样的诗。
送行留别这类诗，一般多是以情结出主旨，或惜别，或劝勉，或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》：“安得生羽毛，从君入宛许？”《送韦司马别》：“弃置勿复陈，重陈长叹息。”《别沈助教》：“愿君深自爱，共念悲无益。”《临行与故游夜别》：“相悲各罢酒，何日同促膝？”《送褚都曹》：“本愿同栖息，今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友，则如《赠韦记室黯别》：“无因生羽翰，千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云：“一朝事千里，流涕向三春。”“愿子俱停驾，看我独解维。”“以我辞乡泪，沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结，不仅以写江上实景见工，并且景中寓情，物我融一。比兴之意优游不竭，耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心，惟取神会。”（《采菽堂古诗选》卷26）沈德潜亦称其“情词宛转，浅语俱深。”（《古诗源》卷13）殆指此类。
沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说：“夫五色相宣，八音协畅，由乎玄黄律吕，各适物宜。欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。”验之于此诗，他似乎在身体力行。就字面而言，那碧绿的露葵，清澈的淇水，华丽的锦衾，芳香的罗衣，实是“五色相宣”。就音律而言，它押的是平声(ping sheng)阳韵，声调铿锵，韵律和谐；而当中“露葵已堪(yi kan)摘，淇水未沾裳”、“锦衾无独暖，罗衣空自香”两联，对偶工整，低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后，再经过一百年左右的努力，在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病，约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践，是很有意义的。
后两句“落花如有意，来去逐轻舟”，创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情，这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物，赋予景物以人的感情，从而创造出另一番意境。“落花”随着流水，因此尽管桨儿向后划，落花来去飘荡，但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字，就使这“来去逐轻舟”的自然现象，感情化了，诗化了。然而，这毕竟是主观的感受和想象；因此那个“如”字，看似平常，却很有讲究。“如”者，似也，象也。它既(ta ji)表现了那种揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易，而用意精深，恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。
创作背景
《《上邪》佚名 古诗》是一首民间情歌，是一首感情强烈，气势奔放的爱情诗。诗中女子为了表达她对情人忠贞不渝的感情。她指天发誓，指地为证，要永远和情人相亲相爱。
五柳先生传
老岂无谈笑，贫犹有酒浆。随时来伴侣，逐日用风光。
摩娑酒瓮重封闭，待入新年共赏花。"
暂别愁花老，相思倚竹阴。家贫无以养，未可话抽簪。"
自下青山路，三年着绿衣。官卑食肉僭，才短事人非。
野人久会神仙事，敢奏歌钟庆万箱。"
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
"木落霜飞天地清，空江百里见潮生。鲜飙出海鱼龙气，
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。
春江花月夜二首
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
呦呦白鹿毛如雪，踏我桃花过石桥。"
"江郭带林峦，津亭倚槛看。水风蒲叶战，沙雨鹭鸶寒。
暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。"
"玉磬敲时清夜分，老龙吟断碧天云。
连云大厦无栖处，更望谁家门户飞。"
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
"临岐终日自裴回，干我茅斋半亩苔。山上乱云随手变，
山坡羊·骊山怀古
"玉京初侍紫皇君，金缕鸳鸯满绛裙。
礼乐中朝贵，文章大雅存。江湖多放逸，献替欲谁论。"
"水石致身闲自得，平云竹阁少炎蒸。斋床几减供禽食，
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
"春色三千里，愁人意未开。木梢穿栈出，雨势隔江来。
每向宣阳里中过，遥闻哭临泪先垂。"
且喜陟冈愁已散，登舟只恨渡江迟。"
相府执文柄，念其心专精。薄艺不退辱，特列为门生。
河渎神·河上望丛祠
"病寄曲江居带城，傍门孤柳一蝉鸣。澄波月上见鱼掷，
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
"献之闲坐说归州，曾到昭君庙里游。自古行人多怨恨，
两边角子羊门里，犹学容儿弄钵头。"
"自地上青峰，悬崖一万重。践危频侧足，登堑半齐胸。
风软游丝重，光融瑞气浮。斗鸡怜短草，乳燕傍高楼。
手持冬集书，还家献庭闱。人生此为荣，得如君者稀。
暖熏花口噤初开。欲披云雾联襟去，先喜琼琚入袖来。
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
鸿雁冲飙去不尽，寒声晚下天泉池。顾我蓬莱静无事，
他时若要追风日，须得君家万里驹。"
此会诚堪惜，穷秋日又曛。人间唯有醉，醉后复何云。"
功德流何远，馨香荐未衰。敬名探国志，饰像慰甿思。
旄头骑箕尾，风尘蓟门起。胡兵杀汉兵，尸满咸阳市。
今日贺君兼自喜，八回看换旧铜鱼。
左挹玉泉液，右搴云芝英。念得参龙驾，攀天度赤城。"
乌夜啼·石榴
望远云生海，行稀砌长苔。废兴今古事，何必叹池灰。
"晚市人烟合，归帆带夕阳。栖迟未归客，犹着锦衣裳。
不及瑶wG燕，寄身金宫楹。"
"粉面仙郎选圣朝，偶逢秦女学吹箫。
"清貌不识睡，见来尝苦吟。风尘归省日，江海寄家心。
春风忽分影，白日难依倚。珠粉不结花，玉珰宁辉耳。
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
几见桑海变，莫知龟鹤年。所憩九清外，所游五岳巅。
声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字
"君方对酒缀诗章，我正持斋坐道场。处处追游虽不去，
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
"南庄胜处心常忆，借问轩车早晚游。美景难忘竹廊下，
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
扫坛天地肃，投简鬼神惊。倘赐刀圭药，还留不死名。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
晚木初凋柳，秋丛欲败兰。哀猿自相叫，乡泪好无端。"
灞上秋居
"僻巷难通马，深园不藉篱。青萝缠柏叶，红粉坠莲枝。
杨柳未黄莺结舌，委素飘香照新月。桥边一树伤离别，
陌上月初落，马前花正飞。离言殊未尽，春雨满行衣。"
"南下天台厌绝冥，五湖波上泛如萍。江鸥自戏为踪迹，
"家寄秦城非本心，偶然头上有朝簪。自当台直无因醉，
"千年戴颙宅，佛庙此崇修。古井人名在，清泉鹿迹幽。
二月杨花触处飞，悠悠漠漠自东西。
已上并见张为《主客图》）"
琵琶行 / 琵琶引
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
百战无功身老去，羡他年少渡黄河。"
"物华春意尚迟回，赖有东风昼夜催。寒缒柳腰收未得，
还似远行装束了，迟回且住亦何妨。"
寒池清月彩，危阁听林声。倘许双摩顶，随缘万劫生。"
自知狂僻性，吏事固相疏。只是看山立，无嫌出县居。
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
天地一身在，头颅五十过。流年消壮志，空使泪成河。
玉京秋·烟水阔
紫陌悠悠去，芳尘步步清。澹台千载后，公正有遗名。"
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
恨如春草多，事与孤鸿去。楚岸柳何穷，别愁纷若絮。"
"旧径开桃李，新池凿凤凰。只添丞相阁，不改午桥庄。
"忆我斋中榻，寒宵几独眠。管宁穿亦坐，徐孺去常悬。
"江流不动月西沈，南北行人万里心。
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。