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度关山

隋代 / 李叔与

"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
"新吟忽有寄,千里到荆门。落日云初碧,残年眼正昏。
夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
只恐中原方鼎沸,天心未遣主人闲。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
心悲空林下,泪洒秋景前。夫子寡兄弟,抚孤伤藐然。
"终日草堂间,清风常往还。耳无尘事扰,心有玩云闲。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
"琉璃师到城,谈性外诸经。下岭雪霜在,近人林木清。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。


度关山拼音解释:

.sha quan dai cao tang .zhi zhang juan kong chuang .jing shi zhen xiao xi .yin fei su fei chang .
.xin yin hu you ji .qian li dao jing men .luo ri yun chu bi .can nian yan zheng hun .
ye yu shan cao shi .shuang lai za ku mu .xian yin zhu xian ji .qing jue guo yu yu .
zhi kong zhong yuan fang ding fei .tian xin wei qian zhu ren xian ..
gan xin wen zhang you xing ling .meng li shan chuang wen he yu .yin si hai yue shang sha ting .
han si chun feng chui wei che .gui zhang te da shi suo zhen .wu zhi ci wu yi qi lun .
.si lou xian zong wang .bu jue dao xie hui .gu guo zai he chu .duo nian wei de gui .
xin bei kong lin xia .lei sa qiu jing qian .fu zi gua xiong di .fu gu shang miao ran .
.zhong ri cao tang jian .qing feng chang wang huan .er wu chen shi rao .xin you wan yun xian .
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
.zhe ge dao .fei chang dao .xing ming gen .sheng si qiao .shuo zhuo chou .xing zhuo miao .
du qi reng gan shan .gao zhi bu li chan .jiu shan duo ji xue .gui qu shi he nian ..
shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
.gao yun shuang xuan zhang qu jiang .lian ti jian shi meng xiang yang .hou ren cai di shui cheng duan .
qi qi bai hu shuang shuang yang .ba ba qing long zong yi jin .zhen fu mu .song yuan gong .
.liu li shi dao cheng .tan xing wai zhu jing .xia ling xue shuang zai .jin ren lin mu qing .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .

译文及注释

译文
整天不(bu)快乐(le)的(de)人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
如(ru)今我已年老,时有垂暮之感。春游嬉戏的地方,旅舍酒店烟火不举,正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光,姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李,必是迎春怒放,那如同美人嘴唇酒窝般的花朵,不知今天是否还挂在树枝?待到我归乡之时,一定还会有残存的花儿,等待着我与宾客举杯痛饮,一洗烦襟。
我虽遇上好(hao)时候,惭愧(kui)(kui)的是不能树立美好的名誉和节操。到了赵国却不是去排忧解难,到了燕国也没有达到游说的目的。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽(jin)是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
在这苍茫的洞庭湖岸边,你我相傍分别系着小舟。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默默地陪伴着我啊。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
年少守操即谨严,转眼已逾四十年。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。

注释
倩:请托。读音qìng
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
7、白首:老年人。
⑴韩南涧:即韩元吉,辛弃疾居信州,与韩相邻,往来唱和频繁。
[5]远岫:远山。岫:山峰。薄暮:日将落日薄暮,意指黄昏。范仲淹《岳阳楼记》:“薄暮冥冥,虎啸猿啼。”宋代韩淲《蝶恋花》:“斜日清霜山薄暮。行到桥东,林竹疑无路”
96.屠:裂剥。
置:放弃。
④未抵:比不上。

赏析

  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠(liang hui)王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继(ju ji)写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些(xie)。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  举目遥望,周围群峰耸立,山上白云缭绕,山下雾霭霏微,在阳光的辉映下,折射出炫目的光彩;山风飘拂,山涧逶迤,远处在一片垂柳的掩映下,竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟,那轻柔的柳丝,那悠悠的鸡犬声,引得诗人兴奋不已,催车前行。车轮辘辘向前,打破了山间的幽静,惊起了栖息在野草丛中的野鸡,纷纷扑棱着翅膀,从车前掠过;胆小的獐鹿竖起双耳,惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时,太阳已经西斜,放牧的牛羊纷纷回栏,觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
  一二句偏于主观情绪的抒发,三四句则转向客观景物的描绘。“城边有古树,日夕连秋声”。眼前的沙丘城对于诗人来说,像是别无所见,别无所闻,只有城边的老树,在秋风中日夜发出瑟瑟之声。“夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨。”这萧瑟的秋风,凄寂的气氛,更令诗人思念友人,追忆往事,更叫诗人愁思难解。“别离有相思,瑶瑟与金樽。”然而,此时此地,此情此景,非比寻常,酒也不能消愁,歌也无法忘忧。鲁、齐,是指当时诗人所在的山东。“不可醉”,即没有那个兴趣去痛饮酣醉。“空复情”,因为诗人无意欣赏,歌声也只能徒有其情。这么翻写一笔,就大大地加重了抒情的分量,同时也就逼出下文。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  陶渊明田园诗的风格向来以朴素平淡、自然真率见称。这种独特的风格,正是诗人质性自然的个性的外化。从这首诗来看,所写移居情事,原是十分平常的一件事。但在诗人笔下款款写来,读者却感到亲切有味。所用的语言,平常如口语,温和高妙,看似浅显,然嚼之味醇,思之情真,悟之意远。如写移居如愿以偿:“弊庐何必广,取足蔽床席。”纯然日常口语,直抒人生见解。“何必”二字,率直中见深曲,映出时人普遍追名逐利的心态,矫矫脱俗,高风亮节,如松间白鹤,天际鸿鹄。又如诗人写和谐坦诚的邻里友谊,仅以“时时来”出之,可谓笔墨省净,引人遐想。欣赏奇文,状以“共”字,分析疑义,状以“相与”,均是传神笔墨。如果奇文自赏,疑义自析,也无不可,却于情味锐减,更无法深化移居之乐的主题。而“共”与“相与”前后相续则热烈抗言之情态呼之欲出,使“奇文共欣赏,疑义相与析”,成为绝妙的诗句,赢得千古读者的激赏。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》评陶渊明《止酒》诗云:“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子。’余反复味之,然后知渊明用意……故坐止于树荫之下,则广厦华堂吾何羡焉。步止于荜门之里,则朝市深利吾何趋焉。好味止于噉园葵,则五鼎方丈吾何欲焉。大欢止于戏稚子,则燕歌赵舞吾何乐焉。”要达到这种心境和生活,是要经过长期的思想斗争和痛苦的人生体验,才能对人生有睿智的领悟的,正如包孕万汇的江海,汪洋恣肆,波涛澎湃之后而臻于平静。陶诗看似寻常,却又令人在低吟回味之中感到一种特殊的魅力——“问君何能尔,心远地自偏”;“弊庐何必广,取足蔽床席”等。读者读着这样的诗句,往昔对生活中一些困惑不解的矛盾,也许会在感悟诗意的同时豁然开朗,得到解释,以坦然旷达的胸怀面对万花筒般的人生。陶诗淡而有味,外质内秀,似俗实雅的韵致,在《移居》一诗中也得到生动地体现。
  这是一首隐士的赞歌。题目就包涵着赞美的意思。《毛传》说:“考,成;槃,乐。”朱熹《诗集传》引陈傅良的说明:“考,扣也;盘,器名。盖扣之以节歌,如鼓盆拊缶之为乐也。”黄熏《诗解》说:“《考槃》佚名 古诗者,犹考击其乐以自乐也。”总之,题目定下一个愉悦赞美的感情调子。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  全诗以一种热情洋(qing yang)溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。

创作背景

  这首诗作于唐肃宗乾元二年(759年)秋季,安史之乱发生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遗降为华州司功参军。第二年七月,他毅然弃官,拖家带口,客居秦州,在那里负薪采橡栗,自给度日,《《佳人》杜甫 古诗》就写于这一年的秋季。关于这首诗的作意,一向有争论。有人认为全是寄托,有人则认为是写实,但大部分折衷于二者之间。

  

李叔与( 隋代 )

收录诗词 (7581)
简 介

李叔与 李叔与,号山窗,螺川(今福建福州)人。曾出仕,与杨至质(休文)同时。事见有关诗中自述。今录诗二十二首。

大雅·既醉 / 吴礼

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐,有时极浦采莲归。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


召公谏厉王止谤 / 周献甫

困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
"静蹑红兰径,凭高旷望时。无端求句苦,永日壑风吹。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"


谷口书斋寄杨补阙 / 钟正修

"金脉火初微,开门竹杖随。此身全是病,今日更嗔谁。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。


晓日 / 梁汴

当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"又向夔城去,知难动旅魂。自非亡国客,何虑断肠猿。


咏木槿树题武进文明府厅 / 陈湛恩

"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
"王乔所居空山观,白云至今凝不散。坛场月路几千年,
上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。


诉衷情令·长安怀古 / 湛俞

"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
传心休问祖师山。禅中不住方为定,说处无生始是闲。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。
文章外饰徒相惑。更有坚贞不易心,与君天下为士则。"
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。


莺梭 / 龙氏

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
"新书声价满皇都,高卧林中更起无。春兴酒香薰肺腑,
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。


答韦中立论师道书 / 桂超万

信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
志列秋霜好,忠言剧谏奇。陆机游洛日,文举荐衡时。
二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


咏甘蔗 / 刘敦元

居喧我未错,真意在其间。
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
不知门下趋筵士,何似当时石解空。"
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。


村晚 / 庆保

厌树遮山色,怜窗向月明。他时随范蠡,一棹五湖清。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺,阳春歌在换新词。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。