"长沙辞旧国，洞庭逢故人。薰兰敦久要，披雾转相亲。
宛作越人语，殊甘水乡食。别此最为难，泪尽有馀忆。"
愿奉圣情欢不极，长游云汉几昭回。"
"归鞍白云外，缭绕出前山。今日又明日，自知心不闲。
昔余精念访禅扉，常接微言清道机。今来寂寞无所得，
贱子跪自陈，可为帐下不。感激有公议，曲私非所求。"
"故园至新浦，遥复未百里。北望是他邦，纷吾即游士。
"东风日已和，元化亮无私。草木同时植，生条有高卑。
玉堂宣室坐长年。鼓钟西接咸阳观，苑囿南通鄠杜田。
事往世如寄，感深迹所经。申章报兰藻，一望双涕零。"
人拥行歌路，车攒斗舞场。经过犹未已，钟鼓出长杨。"
"伐鼓通严城，车马溢广躔。煌煌列明烛，朝服照华鲜。
越人遥捧翟，汉将下看鸢。北斗崇山挂，南风涨海牵。
"思怀耿如昨，季月已云暮。忽惊年复新，独恨人成故。
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
wan zuo yue ren yu .shu gan shui xiang shi .bie ci zui wei nan .lei jin you yu yi ..
yuan feng sheng qing huan bu ji .chang you yun han ji zhao hui ..
.gui an bai yun wai .liao rao chu qian shan .jin ri you ming ri .zi zhi xin bu xian .
xi yu jing nian fang chan fei .chang jie wei yan qing dao ji .jin lai ji mo wu suo de .
jian zi gui zi chen .ke wei zhang xia bu .gan ji you gong yi .qu si fei suo qiu ..
.gu yuan zhi xin pu .yao fu wei bai li .bei wang shi ta bang .fen wu ji you shi .
.dong feng ri yi he .yuan hua liang wu si .cao mu tong shi zhi .sheng tiao you gao bei .
yu tang xuan shi zuo chang nian .gu zhong xi jie xian yang guan .yuan you nan tong hu du tian .
shi wang shi ru ji .gan shen ji suo jing .shen zhang bao lan zao .yi wang shuang ti ling ..
ren yong xing ge lu .che zan dou wu chang .jing guo you wei yi .zhong gu chu chang yang ..
.fa gu tong yan cheng .che ma yi guang chan .huang huang lie ming zhu .chao fu zhao hua xian .
yue ren yao peng di .han jiang xia kan yuan .bei dou chong shan gua .nan feng zhang hai qian .
.si huai geng ru zuo .ji yue yi yun mu .hu jing nian fu xin .du hen ren cheng gu .
译文
天气寒冷美人衣衫单薄，夕阳下她倚着长长青竹。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我(wo)听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
万里原野弥漫着一片霜雾，月下横着一条素练似的大江。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士(shi)子载誉皆俊秀。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
世上的人都爱成群结伙，为何对我的话总是不听？”
登高欲遣杂念去，更招思念故乡情。
白袖被油污，衣服染成黑。
趁现在年轻大有作为啊，施展才能还有大好时光。
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
悠扬的曲调飞入天空紫云中，如泣如诉却见不到心中的爱人。
已经明白他顾不上过来，是自己太过急切想要见到他。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军(jun)队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连(lian)续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食(shi)不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山(shan)还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍(gun)打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
⑾金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
9.世路：人世的经历。
40.无为：道家主张清静虚无，顺其自然。
阳狂：即佯狂。
⑼穹（qióng）石：高大的石头。
⑤无还期：没有回还的准确时间。
①碧海：传说中的海名。东方朔《十洲记》：“扶桑在东海之东岸。岸直，陆行登岸一万里，东复有碧海。海广狭浩汗，与东海等。水既不咸苦，正作碧色，甘香味美。”又做青天解。宋晁补之《洞仙歌》：“青烟幂处，碧海飞天镜。”
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
"清洛带芝田，东流入大川。舟轻水复急，别望杳如仙。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。
"云馆接天居，霓裳侍玉除。春池百子外，芳树万年馀。
群花散芳园，斗酒开离颜。乐酣相顾起，征马无由攀。"
间关难辨处，断续若频惊。玉勒留将久，青楼梦不成。
自幼输丹恳，何尝玷白圭。承言窜遐魅，雪枉间深狴。
草色官道边，桃花御沟里。天涯一鸟夕，惆怅知何已。"
孔丘贵仁义，老氏好无为。我心若虚空，此道将安施。
孤峰倚青霄，一径去不穷。候客石苔上，礼僧云树中。
剑关掉鞅归，武弁朝建章。龙楼加命服，獬豸拥秋霜。
英烈遗厥孙，百代神犹王。十五观奇书，作赋凌相如。
碧毛毡帐河曲游，橐驼五万部落稠，敕赐飞凤金兜鍪。
"春山临远壑，水木自幽清。夙昔怀微尚，兹焉一放情。
晓奏趋双阙，秋成报万箱。幸论开济力，已实海陵仓。"
脱身走得投海边。罢兵岁馀未敢出，去乡三载方来旋。
村烟日云夕，榛路有归客。杖策前相逢，依然是畴昔。
北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。
"怜君异域朝周远，积水连天何处通。
匈奴头血溅君衣。"
落日下西山，左右惨无言。萧条风雨散，窅霭江湖昏。
"张公性嗜酒，豁达无所营。皓首穷草隶，时称太湖精。
华发相逢俱若是，故园秋草复如何。"
"帝曰简才能，旌贤在股肱。文章礼一变，礼乐道逾弘。
逐逐怀良驭，萧萧顾乐鸣。（《省试骐骥长鸣》诗，
"庆门叠华组，盛列钟英彦。贞信发天姿，文明叶邦选。
祖席倾三省，褰帷向九州。杨花飞上路，槐色荫通沟。
"主第岩扃驾鹊桥，天门阊阖降鸾镳。历乱旌旗转云树，
"茫茫葭菼外，一望一沾衣。秋水连天阔，涔阳何处归。
"西坂何缭绕，青林问子家。天寒噪野雀，日晚度城鸦。
"达人无不可，忘己爱苍生。岂复少十室，弦歌在两楹。
望中厌朱绂，俗内探玄牝。野老听鸣驺，山童拥行轸。
顾予倦栖托，终日忧穷匮。开口即有求，私心岂无愧。
北阙纡宸藻，南桥列祖筵。耀威当夏日，杀气指秋天。
强来前殿看歌舞，共待单于夜猎归。
"迢递秦京道，苍茫岁暮天。穷阴连晦朔，积雪满山川。
庖厨出深竹，印绶隔垂藤。即事辞轩冕，谁云病未能。"
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
归流赴淮海，征帆下扬州。族父江阳令，盛业继前修。
"双扉碧峰际，遥向夕阳开。飞锡方独往，孤云何事来。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
夏来菰米饭，秋至菊花酒。孺人喜逢迎，稚子解趋走。
浦口劳长望，舟中独太息。疾风吹飞帆，倏忽南与北。
羽化淮王去，仙迎太子归。空馀燕衔士，朝夕向陵飞。"
"鹦林花塔启，凤辇顺时游。重九昭皇庆，大千扬帝休。
落花芳草无寻处，万壑千峰独闭门。"
日落把烛归，凌晨向燕京。方陈五饵策，一使胡尘清。"
"朗月分林霭，遥管动离声。故欢良已阻，空宇澹无情。
画眉相伴采葳蕤。高处红须欲就手，低边绿刺已牵衣。
芃芃秋麦盛，苒苒夏条垂。奏计何时入，台阶望羽仪。"
晨兴奉早朝，玉露沾华缨。一朝从此去，服膺理庶甿.
"初年雨候迟，巩洛河流小。摇摇芳草岸，屡见春山晓。
洒酒浇刍狗，焚香拜木人。女巫纷屡舞，罗袜自生尘。"
香炉远峰出，石镜澄湖泻。董奉杏成林，陶潜菊盈把。
何必涉广川，荒衢且升腾。殷勤宣中意，庶用达吾朋。"
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
"安西幕府多材雄，喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪，
"上国三千里，西还及岁芳。故山经乱在，春日送归长。
"回车仍昨日，谪去已秋风。干越知何处，云山只向东。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
养正不因晦，得中宁患旅。旷然长虚闲，即理寄行补。
"岁交冰未泮，地卑海气昏。子有京师游，始发吴阊门。
灵山俯新邑，松上生彩烟。岂知穆天子，远去瑶池边。"
"高第后归道，乃居玉华宫。逍遥人间世，不异浮丘公。
"握中铜匕首，粉锉楚山铁。义士频报雠，杀人不曾缺。
去国空回首，怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤，竹路过湘源。
"子月过秦正，寒云覆洛城。嗟君未得志，犹作苦辛行。
天子俭为德，而能清约身。公卿尽虚位，天下自趣尘。
前林已暄景，后壑尚寒氛。风送箫韶曲，花铺黼黻文。
此心不能已，寤寐见吾兄。曾结颍阳契，穷年无所成。
兔起马足间，苍鹰下平畴。喧唿相驰逐，取乐销人忧。
"故人嗟此别，相送出烟垧.柳色分官路，荷香入水亭。
锦缆方舟渡，琼筵大乐张。风摇垂柳色，花发异林香。
远山无晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。
"上士既开天，中朝为得贤。青云方羽翼，画省比神仙。
奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意。独游沧江上，终日淡无味。但爱兹岭高，何由讨灵异。默然遥相许，欲往心莫遂。待吾还丹成，投迹归此地。
岂直昏垫苦，亦为权势沈。二毛催白发，百镒罄黄金。
"名公作逐臣，驱马拂行尘。旧国问郧子，劳歌过郢人。
溪路漫冈转，夕阳归鸟斜。万艘江县郭，一树海人家。
空山足禽兽，墟落多乔木。白马谁家儿，联翩相驰逐。