译文
美丽的山东女郎啊,窗(chuang)下种植了一株世上罕见的海石榴。
你难道没有(you)看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
清早就已打开层层的屋门,坐立不安地盼着友人,竖耳倾听有没有车子到来的声音;
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。
(墓中(zhong)的)五个人,就是当周蓼洲先生被捕的时候,激于义愤而死于这件事的。到了现在,本郡有声望的士大夫们向有关当局请求,就清理已被废除的魏忠贤生祠旧址来安葬他们;并且在他们的墓门之前竖立碑石,来表彰他们的事迹。啊,也真是盛大隆重(zhong)的事情呀! 这五人的死,距离现在建墓安葬,时间不过十一个月罢了。在这十一个月当中,大凡富贵人家的子弟,意气豪放、志得意满的人,他们因患病而死,死后埋没不值得称道的人,也太多了;何况乡间没有声名的人呢?唯独这五个人声名光荣显耀,为什么呢? 我还记得周公被捕,是在丁卯年三月十五日。我们社里那些道德品行可以作为读书人的表率的人,替他伸张正义,募集钱财送他起程,哭声震天动地。差役们按着剑柄上前,问:“在为谁悲痛?”大家不能再忍受了,把他们打倒在地。当时以大中丞职衔作应天府巡抚的是魏忠贤的党羽,周公被捕就是由他主使的;苏州的老百姓正在痛恨他,这时趁着他厉声呵骂的时候,就一齐喊叫着追赶他。这位大中丞藏在厕所里才得以逃脱。不久,他以苏州人民发动暴乱的罪名向朝廷请示,追究这件事,杀了五个人,他们是颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,就是现在一起埋葬在墓中的这五个人。
张衡,字平子,是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润色,用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚(yu)溪西边依稀的菜园。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
注释
⑵国:故国。
48. 孝悌:敬爱父母和兄长。悌,tì。
⑹石中火,梦中身:比喻生命短促,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历。石中火,语出北齐刘昼《新论·惜时》:“人之短生,犹如石火,炯然而过。”梦中身,语出《关尹子·四符》:“知此身如梦中身。”
囹圄:监狱。
70. 鸣声上下:意思是鸟到处叫。上下,指高处和低处的树林。
(15)訾(zǐ):诋毁。