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屈原塔

明代 / 韩琮

"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。
非君独是是何人。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"忽忽枕前蝴蝶梦,悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事,
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
高歌送君出。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
风吼深松雪,炉寒一鼎冰。唯应谢内史,知此道心澄。"


屈原塔拼音解释:

.qian die yun feng wan qing hu .bai bo fen qu rao jing wu .
fei jun du shi shi he ren ..
dao yao zhou lin jing .ji quan yin jian chi .wei zong yu mi lu .yuan xie qiu yang zhi ..
que xian yi shuang jin e bi .de sui ren shi chu jiang lai ..
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
bian jie yu yan zhong bu shi .yao tou pi .sui yu po .bian si xiu xing zhe ji ge .
wu xian song ru po mo wei .yun qian han xiang ti niao xi .ming ou qing ru luo hua chi .
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
song ying jing ji guo .duo hua di wang xin .dian ji qing lian mu .huan chui zi mo jin .
zuo yuan xiang shi jin .zhuan ai lv wu sheng .zong bing qing xia shi .ru he zhi wo ming ..
qie qie xi feng ji .lu zi ting cao shi .liang ren qu bu hui .yan zhi yan gui qi .
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
.hu hu zhen qian hu die meng .you you jue hou li ming chen .wu qiong jin ri ming chao shi .
xiang si lu miao miao .du meng shui you you .he chu kong jiang shang .pei hui song ke zhou ..
gao ge song jun chu ..
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
feng hou shen song xue .lu han yi ding bing .wei ying xie nei shi .zhi ci dao xin cheng ..

译文及注释

译文
新生下来的一辈,原(yuan)来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深而更加亲切。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
蔡侯是淡(dan)薄名利的人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
你我相亲新婚时你远赴(fu)他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很(hen)强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
其中一个儿子捎信回来,说另外两个儿子刚刚战死。活着的人姑且活一天算一天,死去的人就永远不会复生了!
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高低不齐,历历在目。
  荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心(xin)中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统统寓于笔端任其驰(chi)骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
青午时在边城使性放狂,

注释
⑽两无声:指征夫及其亲人皆泣不成声。
去:离开。
(11)拊掌:拍手
10、当年:正值盛年。
203.妖夫:妖人。炫,炫耀。
(4)卜偃:掌管晋国卜筮的官员,姓郭,名偃。
10.鹜:(wù)野鸭子。

赏析

  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这首诗是诗人客居闽地时而作,当时(dang shi)唐朝已亡,旨在行发对唐王朝的怀念之情。开笔处写出了一个春残红飞,夜雨刚晴的景象,再加上诗人他乡为客,提于旅馆之中,于是使诗人忆起阔别久远的帝京——长安。一提起长安,自然使诗人想起被昭宗信任,作翰林学士时的得意情形,又自然的想到为朱全忠排挤,使他落魄异乡。这难言的种种味道,一时涌上心头。“忆咸京”三字,成为全篇枢纽,领起以下三联。
  从内容结构上看,此赋可分为四段。
  李白《《杨叛儿》李白 古诗》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《《杨叛儿》李白 古诗》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。“动而得谤,名亦随之”,是说自己动辄遭受诽谤,而同时却名声益彰。这就更有讽刺意味了。这里所谓“名”,主要是指写作和传授“古文”的名声。其《五箴·知名箴》就说过,由于自己文章写得好,又好为人师(其实是宣传“古文”理论),因而招致怨恨。《答刘正夫书》也说:“愈不幸独有接后辈名,名之所存,谤之所归也。”据柳宗元《答韦中立论师道书》说,韩愈就是因“奋不顾流俗”,作《师说》,教后学,而遭受谤言,不得不匆匆忙忙离开长安的。至于说孟、荀不遇云云,看来是归之于运命,借以自慰;实际上也包含着对于古往今来此种不合理社会现象的愤慨。他看到不论是历史上还是现实生活中,总是“贤者少,不肖者多”,而贤者总是坎坷不遇,甚至无以自存,不贤者却“比肩青紫”,“志满气得”。他愤慨地问:“不知造物者意竟如何!”(均见《与崔群书》)这正是封建时代比较正直的知识分子常有的感慨。可贵的是韩愈并未因此而同流合污。他说:“小人君子,其心不同。唯乖于时,乃与天通。”(《送穷文》)决心坚持操守,宁可穷于当时,也要追求“百世不磨”的声名。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  徐惠的问句,不但平息了君王的火气,也向读者呈现了一位体态婀娜、不胜罗绮的艳丽宫妃,在君王面前不屈己、不媚人的独立形象。“后妃宫女拂逆君主的行为,并非完全出于手段,出于自觉意识,多数因性气所致。”由此可见徐惠的机智活泼的女儿性情,以及太宗与她之间亲昵深厚的情思。
  到了“宁正言不讳以危身乎”句的跳出,屈原的思绪,大抵已回顾到他担任楚怀王左徒时期。当时,诗人正以“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路”(《离骚》)的满腔热忱,投身于振兴楚国、改革朝政的大潮之中,同时也就与朝中的旧贵族势力发生了直接的冲突。卜问中由此滚滚而发的两疑之问,正成了这一冲突景象的惊心写照:一边是屈原的“竭知尽忠”,“入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,应对诸侯”(《史记·屈原列传》);一边则是贵族党人的“竞进贪婪”,不惜走后宫“妇人”(怀王之妃郑袖)的门路,以“哫訾栗斯”的阿谈献媚,换取权位和私利。一边是屈原“廉洁正直”,为楚之安危强谏怀王,甘冒“正言不讳以危身”之祸;一边则是贵族党人“突梯滑稽”(圆滑讨好)的巧言令色、颠倒(dian dao)黑白,向屈原施以中伤和谗毁。屈原的遭受迫害和被怀王暴怒“放流”,就正发生在这十数年间。当诗人回顾这一段遭际时,胸中便充塞了无量的悲愤。两疑式的发问,因此挟带着怫郁之气排奡直上,正如阵阵惊雷碾过云霾翻沸的夜天,足令狐鬼鼠魅为之震慑。两种绝然相反的处世哲学的尖锐对立,在这节铺排而出的卜问中,得到了鲜明的表现。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  首句就是“庐山东南五老峰”,开门见山,紧扣诗题,交待了五老峰的地理位置,点明是在庐山的东南面。然而,第二句就出奇了。人们都说五老峰形似五老人,而在李白的眼(de yan)里,阳光照射下的五老峰,金碧辉煌,就如同盛开着的金色芙蓉花一般。而这种山势形状,原本是天工造化,自然形成的,但李白却偏偏说它是由青山削成的。这一“削”字下得极妙,它不仅相当生动地刻画出了五老峰的险峻陡直,同时也表明诗人是由下往上仰视五老峰的。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!

创作背景

  关于这首诗的写作时间,说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后,漫游梁、宋,与友人岑勋、元丹丘相会时所作。

  

韩琮( 明代 )

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简 介

韩琮 韩琮[唐](约公元八三五年前后在世)字成封,(唐诗纪事作代封,此从新唐书艺文志注及唐才子传)里居及生卒年均不详,约唐文宗太和末前后在世。有诗名。长庆四年,(公元八二四年)登进士第。初为陈许节度判官。后历中书舍人。大中中,(公元八五三年)仕至湖南观察使。琮着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。生卒不祥,于唐宣宗时出为湖南观察使,大中十二年(858)被都将石载顺等驱逐,之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了。此后失官,无闻。

对雪 / 冼冷安

烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 百里紫霜

吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"海霁晚帆开,应无乡信催。水从荒外积,人指日边回。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。


上行杯·落梅着雨消残粉 / 载上章

"心枯衲亦枯,归岳揭空盂。七贵留不住,孤云出更孤。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
"经天纬地物,动必计仙才。几处觅不得,有时还自来。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
风帆天际吼,金鹗月中飞。五府如交辟,鱼书莫便稀。"
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"病起见庭竹,君应悲我情。何妨甚消瘦,却称苦修行。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 章佳甲戌

滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。


诉衷情·东风杨柳欲青青 / 颜庚戌

满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
"清秋三峡此中去,鸣鸟孤猿不可闻。一道水声多乱石,
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,


七步诗 / 司马倩

爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
弱年赋鹪鹩,可谓达养蒙。晚节希鸾鹄,长飞戾曾穹。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。


醉留东野 / 学元容

"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
谢太傅须同八凯,姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟,
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
瓦恶频蒙cv,墙虚屡被叉。映树便侧睡,过匮即放乖。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。


晁错论 / 闾丘梦玲

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
"日月人间短,何时此得仙。古山春已尽,遗渚事空传。
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"


卖残牡丹 / 竭甲午

闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
(《道边古坟》)
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
"隔岸红尘忙似火,当轩青嶂冷如冰。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。


雪中偶题 / 郭未

田地更无尘一点,是何人合住其中。"
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"