春日郊外
也是男儿成败事，不须惆怅对西风。"
少年犹若此，向老合何如。去岁频相访，今来见亦疏。"
楚水平如镜，周回白鸟飞。金陵几多地，一去不知归。
"自归城里寺，长忆宿山门。终夜冥心客，诸峰叫月猿。
罗刹石底奔雷霆。"
使君圣朝瑞，干符初刺婺。德变人性灵，笔变人风土。
近效宜六旬，远期三载阔。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
危桥横石架云端，跨鹿登临景象宽。
脱履定归天上去，空坟留入武陵图。"
春日郊外拼音解释:
ye shi nan er cheng bai shi .bu xu chou chang dui xi feng ..
shao nian you ruo ci .xiang lao he he ru .qu sui pin xiang fang .jin lai jian yi shu ..
chu shui ping ru jing .zhou hui bai niao fei .jin ling ji duo di .yi qu bu zhi gui .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
luo sha shi di ben lei ting ..
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
jin xiao yi liu xun .yuan qi san zai kuo .
zhuo zhuo jia shu fei yong tian .zhang fu bu jie ci zhong yi .bao weng dang shi tu zi xian ..
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
tuo lv ding gui tian shang qu .kong fen liu ru wu ling tu ..
译文及注释
译文
申伯德高望又隆，品端行直温且恭。安抚万邦功劳(lao)大，誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗，篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美，赠送申伯纪大功。
我在京城小住时日，转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开，秋色明净，就像刚刚擦洗过一般(ban)。四面的歌声渐歇，我也终如汉之破楚，突破了家庭的牢笼，如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人，其实，我是多么的不屑啊！今生我虽然不能身为男子，加入他们的行列。但是我的心(xin)，要比男子的心还要刚烈。想想平日，我的一颗心，常为别人而热。那些俗人，心胸狭窄，怎么能懂我呢？英雄在无路可走的时候，难免要经(jing)受磨难挫折。在这莽莽红尘之中，哪里才能觅到知音呢？眼泪打湿了我的衣襟。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔，游人如织。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
喝醉酒后还穿着金甲起舞，欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳，并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相，周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
冷月落沙洲，澄江如彩绢，
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
白日真黑夜假谁去分辨，从古到今的事无尽无休。
幽王究竟杀(sha)的是谁？哪里得来这个褒姒？
自怨自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
这次登高宴会按理要痛饮(yin)，照常佩带紫菊茱萸，还要细看多嗅。草木凋零，秋风为霜，其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天，我为你移居潇湘，洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠，如饮长江水般的美酒。
但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来，蜻蜓在水面款款而飞，时不时点一下水。
头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。
蒙蒙细雨时作时停，清幽小窗更显妍丽。
注释
⒅红药：红芍药花，是扬州繁华时期的名花。
岁物：收成。
④胡羯（jié）：指金兵。
7.置： 放，搁在。（动词）
⑺玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。
（2）封建，指自周以来的分封制。郡县：秦统一中国后，实行中央集权制，将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县长官，均由中央任免。
泣：为……哭泣。
赏析
一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样，不过是个普通的比喻；而这里写的是采莲少女，置身莲池，说荷叶与罗裙一色，那便是“本地风光”，是“赋”而不是“比”了，显得生动喜人，兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花，这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻，而是描绘出一幅美丽的图景：采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间，看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体，读者仿佛看到，在那一片绿荷红莲丛中，采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中，几乎分不清孰为荷叶，孰为罗裙；而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映，人花难辨。让人感到，这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分，或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
诗(shi)作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见(xiang jian)征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字(yu zi)里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是(que shi)建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特(de te)殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕(liu ti)。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
诗(shi)作开篇言牡丹之贵，“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字，生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况，诺大的长安城处处是牡丹盛开，那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”，如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”，两诗皆非单讲数量之多，而是从更深层的去讲，韩诗更多的是写春满长安，而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆，用字生动准确，令人深切感受到牡丹之盛。
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
《报任安书》是一篇激切感人的至情散文，是对封建专制的血泪控诉。司马迁用千回百转之笔，表达了自己的光明磊落之志、愤激不平之气和曲肠九回之情。辞气沉雄，情怀慷慨。
上句即景写风吹水寒，渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀，明知有去无还，却毅然前往，决不回顾。“风萧萧”有声，从听觉上渲染离别之际的惨烈；“易水寒”彻骨，从感觉上描状环境的悲凉；一上一下，极尽天地愁惨之状，更加烘托出荆轲“君子死知己”，慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字，却“凄婉激烈，风骨情景，种种具备”。
“传语”犹言“寄语”，对象就是“风光”。这里的“风光”，就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙，不仅在于写小景如画，而且在于以小景见大景。读这一联，就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓，正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水；深深见（现）、款款飞的。失掉明媚的春光，这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物，物皆有情，因而“传语风光”说：“可爱的风光呀，你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转，让我欣赏吧，那怕是暂时的；可别连这点心愿也违背了啊！”
自汉魏以来，诗人常以“杂诗”为题写诗，类似“无题”诗，内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》，都写闺中怨情，流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首， 首联“闻道黄龙戍，频年不解兵”，语言平易似娓娓道来，给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年，可以想见(xiang jian)征人久戍之苦，强烈的怨战之情溢于字(yu zi)里行间，“不解”与“频年”连用，增强语势，引起人们的联想与深思。
临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。
“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹：有老朋友赠送我粮食和他的俸禄，我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢？这两句看似庆幸、表示满足的话，仔细读来，其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂，全赖友人的帮助，眼前虽有这样的和乐与安宁，却是(que shi)建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人，却要靠着别人的赠与才能活下去，而且还要说自己“更何求”，即没有别的要求。这语言越是平静从容，越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》），然而数十个春秋过去了，如今人到晚年，要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡，仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾，再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特(de te)殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。
这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古，是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书·羊祜传》，羊祜镇荆襄时，常到此山置酒言咏。有一次，他对同游者喟然叹曰：“自有宇宙，便有此山，由来贤达胜士，登此远望如我与卿者多矣，皆湮灭无闻，使人悲伤！”羊祜生前有政绩，死后，襄阳百姓于岘山建碑立庙，“岁时飨祭焉。望其碑者，莫不流涕(liu ti)。”作者登上岘首山，见到羊公碑，自然会想到羊祜。由吊古而伤今，不由感叹起自己的身世来。
创作背景
此诗作于唐宪宗元和十二年（817年）四月。白居易时任江州（今江西九江）司马，年四十六。
石懋( 近现代 )
收录诗词 (2582) 首
简 介
石懋 石懋，字敏若，自号橘林，芜湖（今属安徽）人。弱冠登哲宗元符三年（一一○○）进士。徽宗崇宁中再举博学宏词科，为密州教授。宣和间，因斥阉宦梁师成，被排摈。卒年三十四，有《橘林集》，已佚。事见清嘉庆《芜湖县志》卷八、卷一三。今录诗十二首。
晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗
"两岸山青映，中流一棹声。远无风浪动，正向夕阳横。
墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。
"弯弯柳叶愁边戏，湛湛菱花照处频。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"毛骨贵天生，肌肤片玉明。见人空解笑，弄物不知名。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
口号赠征君鸿
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫，御炉香每夜来焚。
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
家贫禄薄常知足。谪官无愠如古人，交道忘言比前躅。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
"格外缀清诗，诗名独得知。闲居公道日，醉卧牡丹时。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
是亨贞吉。反此之徒，天鬼必诛。福先祸始，好杀灭纪，
踏莎行·雪中看梅花
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
"逸格格难及，半先相遇稀。落花方满地，一局到斜晖。
马疾顽童远，山荒冻叶飞。□师无一事，应见丽龟归。"
前溪更有忘忧处，荷叶田田间白苹."
月落三株树，日映九重天。良夜欢宴罢，暂别庚申年。
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
山顶东西寺，江中旦暮潮。归心不可到，松路在青霄。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
初春济南作
"始看东上又西浮，圆缺何曾得自由。照物不能长似镜，
碛砂行几月，戎帐到何时。应尽平生志，高全大国仪。"
"秋风怨别情，江守上西城。竹署寒流浅，琴窗宿雨晴。
可怜洞庭湖，恰到三冬无髭须。
不事王侯不种田，日高犹自抱琴眠。
乌惊宪府客，人咏鲍家诗。永夜南桥望，裴回若有期。"
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿，吾见君心得如此。
尽愿回清镜，重希在此条。应怜千万户，祷祝向唐尧。"
浪淘沙·九曲黄河万里沙
炼得绵绵元气定，自然不食亦长生。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
长忆南泉好言语，如斯痴钝者还稀。
重猿围浅井，斗鼠下疏篱。寒食微灯在，高风势彻陂。"
烟村蔬饮淡，江驿雪泥肥。知到中林日，春风长涧薇。"
更闻临川作，下节安能酬。"
苎萝生碧烟。"
清波滔碧天，乌藏黯黮连。二仪不辨处，忽吐清光圆。
当涂赵炎少府粉图山水歌
不免为水府之腥臊。"
留待来年二三月，一枝和露压神仙。"
风逆沈鱼唱，松疏露鹤身。无眠钟又动，几客在迷津。"
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
白犬相随邀我过。松间石上有棋局，能使樵人烂斧柯。"
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍，吾知此物亦其伦。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
酬王二十舍人雪中见寄
洛水清奔夏，嵩云白入秋。来年遂鹏化，一举上瀛洲。"
雾散五内，川流百脉。骨变金植，颜驻玉泽。阳德乃敷，
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固，花面玉颜还作土。
钓归惟许鹤随船。（《锦绣万花谷》）
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
"落日倚阑干，徘徊汨罗曲。冤魂如可吊，烟浪声似哭。
大寇山难隔，孤城数合烧。烽烟终日起，汤沐用心燋。
入都
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊，何处封疆过旧游。
焰焰其光，和和其始。东方有兔，小首元尾。经过吾道，
更着一双皮屐子，纥梯纥榻出门前。"
他必来相讨。
高门傥无隔，向与析龙津。"
结虚成万有，高妙咸可玩。玉山郁嵯峨，琅海杳无岸。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
新月如眉生阔水。"
在军登城楼
峡水全输洁，巫娥却讶神。宋均颜未老，刘宠骨应贫。
"矻矻被吟牵，因师贾浪仙。江山风月处，一十二三年。
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。"
"闭目藏真神思凝，杳冥中里见吾宗。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急，云影晴分片片高。
"亢仓致虚极，潜迹依远岫。智去愚独留，日亏岁方就。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
招魂
五噫谲且正，可以见心曲。"
颇愧同诸俗，何尝异出家。三衣如两翼，珍重汝寒鸦。"
请师开说西来意，七祖如今未有人。"
夏狂冲雨戏，春醉戴花眠。绝顶登云望，东都一点烟。
可笑是林泉，数里少人烟。云从岩嶂起，瀑布水潺潺。
愿得化为松上鹤，一双飞去入行云。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，