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咏笼莺

南北朝 / 杨味云

"金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
涧底凄泉气,岩前遍绿荑。非关秦塞去,无事候晨鸡。"
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
远梦如水急,白发如草新。归期待春至,春至还送人。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖,今日兼将笔砚焚。
凉天生片月,竟夕伴孤舟。一作南行客,无成空白头。"
当时若使无功业,早个耕桑到此坟。"
台山初罢雾,岐海正分流。渔浦飏来笛,鸿逵翼去舟。
月会深情借艳开。梁殿得非萧帝瑞,齐宫应是玉儿媒。
"霞岛焰难泊,云峰奇未收。萧条千里湾,独自清如秋。
斯须却作秦中鬼,青史徒标烈士名。"


咏笼莺拼音解释:

.jin cha zhui di bin dui yun .zi bie chao yang di qi wen .
tian shang yao lai bu ken lai .ren jian shuang he you kong hui .
jian di qi quan qi .yan qian bian lv yi .fei guan qin sai qu .wu shi hou chen ji ..
pei ling xing hou dai pin chou .jian jia lu qi bo yao li .cun luo can mian shu gua gou .
mu zeng kui jue dong .er bu fan zheng nao .li wai qiong fei shuo .shi zhong ji fu yao .
yuan meng ru shui ji .bai fa ru cao xin .gui qi dai chun zhi .chun zhi huan song ren .
xiang qian wei jian zi yang jun .jin nian yi jue shi shu pi .jin ri jian jiang bi yan fen .
liang tian sheng pian yue .jing xi ban gu zhou .yi zuo nan xing ke .wu cheng kong bai tou ..
dang shi ruo shi wu gong ye .zao ge geng sang dao ci fen ..
tai shan chu ba wu .qi hai zheng fen liu .yu pu yang lai di .hong kui yi qu zhou .
yue hui shen qing jie yan kai .liang dian de fei xiao di rui .qi gong ying shi yu er mei .
.xia dao yan nan bo .yun feng qi wei shou .xiao tiao qian li wan .du zi qing ru qiu .
si xu que zuo qin zhong gui .qing shi tu biao lie shi ming ..

译文及注释

译文
远行之人切莫听这宫前的(de)流水,流尽年华时光的正是此种声音。
都随着人事变换而消失,就像东流的江水,一去不回。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林(lin)之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘(chen)埃之中。
其一
夕阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜(bi)萝衣。
你的歌声暂且停止听我唱,我的歌声和你绝不是同科。
湖光山色之地是我的家,槐柳(liu)树阴下小径幽幽。
将军您出(chu)身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。

注释
⑹羲(xī)和:古代神话传说中的人物。驾御日车的神。《楚辞·离骚》:“吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。”王逸注:“羲和,日御也。”
【寻常】平常。
<7>“根本”,指汉高祖时期始受封的功臣。
(28)赵文子:晋国大夫赵武。信;确实,可信。
⑻辇路:帝王车驾经行的道路,因久不临幸,故生青苔。
⑷颜师古《汉书注》:“楫谓棹之短者也。今吴越之人呼为桡。”

赏析

  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  这篇文章记孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心,为国君者,只要能发扬心中这种善端,推己及人,恩及百姓,就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话,表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张,也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张,首先是要给人民一定的产业,使他们能养家活口,安居乐业。然后再“礼义”来引导民众,加强伦理道德教育,这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困,向往安定生活的愿望,表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神,这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期,由分裂趋向统一,战争难以避免。孟子往往笼统反对武力,显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上,显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值,与当时的社会却有很大距离,所以是行不通的。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  写震前、震中、震后;写房内、房外、街上;写所见、所闻。先写什么,后写什么,合情合理,井井有条,紧紧相扣,一气呵成。再现《地震》蒲松龄 古诗现场画面,非亲临其境者写不出。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
  学者王国维在《人间词话》中说:“昔人论诗词,有景语、情语之别,不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》(《早发白帝城》),后者是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中,诗中描写巫山险峻,巴水纡曲,舟行迟迟,愁令发白。流放者唯觉逆境难熬,心情愤懑,壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书,旋即乘舟东返时写下的,城高入云,晨光初灿,气象开朗,舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受,喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人,同一处(chu)景致,却气象迥异,正是“融情入景”的鲜明写照。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  “楚云沧海思无穷”,“楚云”,指南方,“沧海”,指北方。当时作者宦游江南,时值兵乱之后,与好友南北一方,关山阻隔,路遥途远,相思相望,颇感伤怀。“思无穷”三字(san zi),表现出了作者无限伤时和思友之情。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗(dai shi)文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  再就其所寄托的意思看,则以桃花比新贵,与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人,经过二十多年,有的死了,有的失势了,因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势,而让位于另外一些人,正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽,则正是“种桃道士归何处”的结果。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  按照现代多数学者的观点,这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时,家人必往送行,征人之妻当在其中。事后,她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面,进而联想到丈夫离家后的情景,回味丈夫给她留下的美好形象,希望他建功立业,博得好名声,光荣凯旋。字里行间,充满着仰慕之心和思念之情。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并(ye bing)不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。

创作背景

  文中述及的“沣”、“镐”、“鄠”、“杜”均是古地名,分别在陕西户县东(周文王建都处)、西安市西南(周武王建都处)、陕西户县北、陕西长安县东南。

  

杨味云( 南北朝 )

收录诗词 (1285)
简 介

杨味云 杨味云(1868-1948),名寿楠,字味云,以字行。号苓泉居士,无锡人。光绪举人,官至民国财政部次长。后退出政坛,创办实业。有《云在山房类稿》。

木兰诗 / 木兰辞 / 东门丽红

火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
后土亦沈醉,奸臣空浩歌。迩来荒淫君,尚得乘馀波。"
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
"身非绝粒本清羸,束挂仙经杖一枝。落叶独寻流水去,
各负出俗才,俱怀超世情。驻我一栈车,啜君数藜羹。
"宰邑惭良术,为文愧壮图。纵饶长委命,争奈渐非夫。
庭蕉裂旗旆,野蔓差缨组。石上解空人,窗前听经虎。
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。


虞美人·黄昏又听城头角 / 沙巧安

安得弯弓似明月,快箭拂下西飞鹏。"
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
灞桥酒醆黔巫月,从此江心两所思。"
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
"晓帆逗碕岸,高步入神景。洒洒襟袖清,如临蕊珠屏。
如何汉宣帝,却得唿韩臣。"
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。


守睢阳作 / 完颜壬寅

(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
"问道远相访,无人觉路长。夜深回钓楫,月影出书床。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
引吭看云势,翘足临池样。颇似近蓐席,还如入方丈。
夜来曾吐红茵畔,犹似溪边睡不闻。"
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"


题竹石牧牛 / 钊庚申

"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
欲饮尊中云母浆,月明花里合笙簧。
整羽庄姜恨,回身汉后轻。豪家足金弹,不用污雕楹。"
今之为政异当时,一任流离恣征索。平生幸遇华阳客,
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"


卜算子·独自上层楼 / 伏忆灵

一封书未返,千树叶皆飞。南过洞庭水,更应消息稀。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
"相看不忍尽离觞,五两牵风速去樯。远驿新砧应弄月,
晴月窈窕入,曙烟霏微生。昔者尚借宅,况来处宾庭。
"南浮虽六月,风水已秋凉。日乱看江树,身飞逐楚樯。
应笑休文过万卷,至今谁道沈家书。"
居然自是幽人事,辄莫教他孙寿闻。"
"越鸟青春好颜色,晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得,


小桃红·咏桃 / 势敦牂

"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
"不长不成人,及长老逼身。履善本求乐,及善尤苦辛。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼,终看陆地作波涛。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
自怨愁容长照镜,悔教征戍觅封侯。"
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
只用骁雄不用文。争如晓夕讴吟样,好伴沧洲白鸟群。"


宝鼎现·春月 / 那拉卫杰

"花时一宿碧山前,明月东风叫杜鹃。孤馆觉来听夜半,
"岩岫碧孱颜,灵踪若可攀。楼台烟霭外,松竹翠微间。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
"诗人自古恨难穷,暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后,
"芬馥天边桂,扶疏在月中。能齐大椿长,不与小山同。
"菊华寒露浓,兰愁晓霜重。指佞不长生,蒲萐今无种。
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,


寒菊 / 画菊 / 宰父爱飞

"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。
晓香延宿火,寒磬度高枝。每说长松寺,他年与我期。"
好向松窗卧跂风。持赠敢齐青玉案,醉吟偏称碧荷筒。
睡重春江雨打船。闲弄玉琴双鹤舞,静窥庭树一猱悬。
"柳碧桑黄破国春,残阳微雨望归人。江山不改兴亡地,
日月销天外,帆樯弃海阴。荣枯应已定,无复系浮沉。"
出南山而远蹈。况今大朝公道,天子文明,
"终年九陌行,要路迹皆生。苦学犹难至,甘贫岂有成。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 扶新霜

"众木尽相遗,孤芳独任奇。锸天形硉兀,当殿势頫危。
"黄帝登真处,青青不记年。孤峰应碍日,一柱自擎天。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"
披霜唳月惊婵娟,逍遥忘却还青田。鸢寒鸦晚空相喧,
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。


减字木兰花·天涯旧恨 / 原辰

门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
野田黄雀虑,山馆主人情。此物那堪作,庄周梦不成。"
漾舟雪浪映花颜,徐福携将竟不还。 同作危时避秦客,此行何似武陵滩。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
醉里眼开金使字,紫旂风动耀天明。"
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
"追逐翻嫌傍管弦,金钗击节自当筵。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。