译文
你如远古的(de)百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
成汤出巡东方之地,一直到达有莘氏之地。
回来吧,不能够耽搁得太久!
(楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着(zhuo)能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫(jiao)观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
听说金国人要把我长留不放,
掠过庭院南飞的孤雁,长声哀(ai)吖真使人伤神。
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
天色已晚,江边的白沙(sha)滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
范增把腰间的玉玦瞟看了三次,项庄拔剑出鞘,上前起舞。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
注释
②夷犹:犹豫迟疑,这里是指船行迟缓。
(80)几许——多少。
⒅善:擅长。
关山:这里泛指关隘山岭。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
⑶不自持:不能自主,无法控制自己。
沆瀣(hàng xiè):夜间的水气。
彭城:今江苏徐州市。北宋徐州治所所在地。
凄怆:祭祀时引起的感情。