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学弈

南北朝 / 路传经

云掩于斗。曷日于雨,乃曰庚午。彼日之差,亦孔斯丑。
东海青童寄消息。"
哲士务缨弁,鄙夫恋蓬藜。终当税尘驾,盥濯依春溪。"
"寻得仙源访隐沦,渐来深处渐无尘。初行竹里唯通马,
愁云漠漠草离离,太乙句陈处处疑。
愿乞野人三两粒,归家将助小庭幽。"
纤腰女儿不动容,戴行直舞一曲终。回头但觉人眼见,
空负漉酒巾,乞食形诸诗。吾惟抱贞素,悠悠白云期。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
睿泽光时辈,恩辉及物新。虬螭动旌旆,烟景入城闉。
百年飘若水,万绪尽归空。何可宗禅客,迟回岐路中。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
春山一入寻无路,鸟响烟深水满溪。"


学弈拼音解释:

yun yan yu dou .he ri yu yu .nai yue geng wu .bi ri zhi cha .yi kong si chou .
dong hai qing tong ji xiao xi ..
zhe shi wu ying bian .bi fu lian peng li .zhong dang shui chen jia .guan zhuo yi chun xi ..
.xun de xian yuan fang yin lun .jian lai shen chu jian wu chen .chu xing zhu li wei tong ma .
chou yun mo mo cao li li .tai yi ju chen chu chu yi .
yuan qi ye ren san liang li .gui jia jiang zhu xiao ting you ..
xian yao nv er bu dong rong .dai xing zhi wu yi qu zhong .hui tou dan jue ren yan jian .
kong fu lu jiu jin .qi shi xing zhu shi .wu wei bao zhen su .you you bai yun qi ..
shi hua yang chang xian .shan kong du yu bei .qin xin zheng you yuan .mo zou feng huang shi ..
.ping bo rao chan yi .lian xiao su cui wei .shu kai ba shui yuan .shan xiao shu xing xi .
rui ze guang shi bei .en hui ji wu xin .qiu chi dong jing pei .yan jing ru cheng yin .
bai nian piao ruo shui .wan xu jin gui kong .he ke zong chan ke .chi hui qi lu zhong ..
si jian xiong jun shi .gong hua jin gu qing .li hou hu lai yi .ba mei ku bu zao .
.nian lai rao ke ji chan fei .duo hua pin ju zai cui wei .huang que shu sheng cui liu bian .
chun shan yi ru xun wu lu .niao xiang yan shen shui man xi ..

译文及注释

译文
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归(gui)心意更增。
  明朝有一位叫陆庐峰的人(ren),在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说(shuo)就(jiu)是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
东风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时(shi)传出老猿的啼声。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖(zu)先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
为何见她早起时发髻斜倾?
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。

注释
⑹这句是说他又要被征去打仗。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。
解腕:斩断手腕。
(1)玉帛:古代朝聘、会盟时互赠的礼物,是和平友好的象征。后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
山际:山边;山与天相接的地方。
过翼:飞过的鸟。

赏析

  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的(de)这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地(zhuo di)势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天当然就来得迟了。
  这首诗情景结合,寓意深远,反映了作者对自由生活的追求和向往。
  全诗分四层,第一层四句,交代时间及其环境气氛。"田家少闲月,五月人倍忙",下文要说的事情就发生"人倍忙"的五月。这两句总领全篇,而且一开头就流露出了作者对劳动人民的同情;"夜来南风起,小麦覆陇黄",一派丰收景象,大画面是让人喜悦的。可是谁又能想到在这丰收景象下农民的悲哀呢?
  “坐看云起时”,是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的感觉,也给人以无心的印象,因此陶潜才有“云无心以出岫”的话(见《归去来辞》)。通过这一行、一到、一坐、一看的描写,诗人此时心境的闲适也就明白地揭示出来了。此二句深为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说:“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”(《诗境浅说》)这是很有见地的。再从艺术上看,这二句诗是诗中有画,天然便是一幅山水画。《宣和画谱》指出:“‘行到水穷处,坐看云起时’及‘白云回望合,青霭入看无’之类,以其句法,皆所画也。”
  关于此诗的发端,清人沈德潜曰:“起调最高。”(《唐诗别裁》)按首句,地点既傍荒凉冷落的古堡,时令又值落叶萧萧的寒秋,此时此地送友人远行,那别绪离愁,的确令人难以忍受。然而次句诗思却陡然一振:“浩然离故关”——友人此行,心怀浩气而有远志。气象格调,自是不凡。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  “楼上黄昏”,点明时间是薄暮时分,地点是在高楼之上。在中国古代诗词作品里,这样的环境有很强的暗示性,往往用来点染离愁与相思。如李白的“瞑色入高楼,有人楼上愁”,就是在这样一种意境中展开。主人公在黄昏时分登上高楼,想凭栏远眺,最终却凄然作罢。“欲望休”一本作“望欲休”。“休”,即停止、罢休之意。为什(wei shi)么欲望还休呢?答案隐藏在下一句里。
  “深知身在情长在”一句无限凄惋,将前两句所蕴含的绵绵深情推向无以复加的诗境。如此一往情深的悼亡语,正如其作于东川的《属疾》诗所云:“多情真命薄,容易即回肠。”他也只不过暂存人世,最为伤心的是常常触绪成悲,哀思难禁。不过,这一句显得更为沉痛哀绝,唯《无题》诗中“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”的至情之语可以仿佛。诗情亦由此臻于极至的境界。
  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里,也找不出几首类似的作品来。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  起首两句先写了寻芳而醉的过程,流露出一种酣醇满足之意。“寻芳不觉醉流霞,依树沉眠(chen mian)日已斜”。在这个美好的春日,诗人一路追寻着繁花的踪影,在不知不觉之间已经喝得大醉。便在夕阳西下之时,依着花树沉沉地睡去。诗人因为爱花,所以怀着浓厚的兴趣,殷切的心情,特地独自去“寻芳”;既“寻”而果然喜遇;既遇遂深深为花之美艳所吸引,流连称颂,不能自已;流连称颂之馀,竟不知不觉地“醉”了。“不觉”二字寓意深广,使花之美、酒之醇以及人之陶醉都包含其中了。而不自知其所以然的情态,笔意极为超妙。“流霞”,将似锦的繁花比作漫天的流霞之意。这里用“醉流霞”,含意双关,既明指为甘美的酒所醉,又暗喻为艳丽的花所醉。从“流霞”这个词语中,可以想象出花的绚烂、美艳,想象出花的芳香和形态,加强了“醉”字的具体可感性。诗人借这含意双关的“醉流霞”表达出生理的醉与心理的醉之间相互作用和奇妙融合。次句“倚树沉眠日已斜”进一步写“醉”字。因迷花醉酒而不觉倚树(倚树亦即倚花,花就长在树上,灿若流霞),由倚树而不觉沉眠,由沉眠而不觉日已西斜。叙次井然有序,而又处处紧扣“醉”字。醉眠于花树之下,整个身心都为花的馥郁所包围、所熏染,连梦也带着花的醉人芳香。所以这“沉眠”不妨说正是对花的沉醉。这一句似从李白《梦游天姥吟留别》“迷花倚石忽已暝”句化出,进一步写出了身心俱醉的迷花境界。
  也许是流水、渡船、炊烟勾起了诗人对故乡类似景色的回忆,抑或是无所栖托的流莺的啼声唤出了诗人心中对故居的思念,总之,登楼见闻领出了尾联的怀归之情。此时,诗人不可遏止地怀念起故乡来:在那遥远的地方,那清清的渭水流经的下邽,就是自己的故里,在那里,有自己的田园家业,有自已的亲人······迷离恍惚之中,诗人仿佛已置身故园,看到了家乡的流水,家乡的渡船,家乡的村庄。他完全浸入了沉思之中。蓦地一阵心惊,他回过神来:“此身还在异乡巴东呢!”这时,他的心头该有何感想,然而他不说了,就在“惊”字上收住了笔。
  这是一篇史论。作者列举历代兴亡的史实,指出历代君王仅仅片面地吸取前代灭亡的教训而忽略了另外一些被掩盖的问题,但却将原因归结为非人智能所虑及的天意。论证“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”,目的在于给明代统治者提供历史教训,使之“深虑”长治久安的道理,并采取相应的办法。
  作者紧扣一个“雨”字.一个“喜”字。在不到五百字的文章中,“雨”字出现了十五次,有两次作动词使用,“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  该文的《弈喻》钱大昕 古诗,非常生动地说明了一个人观他人之失易,观自己之失难,应当“易地以处(yi chu)平心而度之”才能客观公正地评价客观事物的哲理。全文依事取警,抽象事理,短小精悍,议论风生,能给读者以许多教益。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

路传经( 南北朝 )

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简 介

路传经 路传经,字岁星,荆溪(今江苏宜兴)人,有《旷观楼词》一卷。

河满子·秋怨 / 天空魔魂

似盖芳初合,如丝荫渐成。依依连水暗,袅袅出墙明。
古刹栖柿林,绿阴覆苍瓦。岁晏来品题,拾叶总堪写。"
"治田长山下,引流坦溪曲。东山有遗茔,南野起新筑。
美人初比色,飞鸟罢呈祥。石涧收晴影,天津失彩梁。
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
瑶井玉绳相对晓。"


远师 / 公孙晓萌

远郊有灵峰,夙昔栖真仙。鸾声去已久,马迹空依然。
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
垂栏复照户,映竹仍临水。骤雨发芳香,回风舒锦绮。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 碧鲁开心

"萧条心境外,兀坐独参禅。萝月明盘石,松风落涧泉。
交疏贫病里,身老是非间。不及东溪月,渔翁夜往还。"
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。
纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土,此中白骨应无主。"
"清源君子居,左右尽图书。三径春自足,一瓢欢有馀。
裁衫催白纻,迎客走朱车。不觉重城暮,争栖柳上鸦。"
人语马嘶听不得,更堪长路在云中。"
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"


醉花阴·黄花谩说年年好 / 茅依烟

"小来落托复迍邅,一辱君知二十年,舍去形骸容傲慢,
"识君年已老,孤棹向潇湘。素发临高镜,清晨入远乡。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。
黄金化尽方士死,青天欲上无缘由。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
明晦看殊色,潺湲听一声。岸虚深草掩,波动晓烟轻。
"一学芙蓉叶,初开映水幽。虽经小儿手,不称老夫头。


落梅风·人初静 / 竺己卯

"寥寥兰台晓梦惊,绿林残月思孤莺。
啼鸟仍临水,愁人更见花。东堂一枝在,为子惜年华。"
布惠宣威大夫事,不妨诗思许琴尊。"
步暖先逢日,书空远见邻。还同内斋暇,登赏及诸姻。"
东风变林樾,南亩事耕犁。青菰冒白水,方塘接广畦。
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
湿树浴鸟痕,破苔卧鹿迹。不缘尘驾触,堪作商皓宅。"
梧桐摇落似贫居。青门远忆中人产,白首闲看太史书。


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 求壬申

靃靡汀草碧,淋森鹭毛白。夜起沙月中,思量捕鱼策。
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
昨夜秋风今夜雨,不知何处入空山。"
千条万条覆宫墙。几回离别折欲尽,一夜东风吹又长。
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。


庐江主人妇 / 澹台志鹏

仙侣何因记名姓,县丞头白走尘埃。"
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
"天寒眼痛少心情,隔雾看人夜里行。
怅别临晴野,悲春上古原。鸟归山外树,人过水边村。
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 邝大荒落

袖中携剑五陵游。玉箫金管迎归院,锦袖红妆拥上楼。
"芳草落花明月榭,朝云暮雨锦城春。
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
"东晋许征君,西方彦上人。生时犹定见,悟后了前因。
玉人愁立草花中。钟分寺路山光绿,河绕军州日气红。
一来一去道上客,一颠一倒池中麻。"
今朝未遇高风便,还与沙鸥宿水湄。"
空见水名敷,秦楼昔事无。临风驻征骑,聊复捋髭须。


金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子 / 溥晔彤

石髓云英甘且香,仙翁留饭出青囊。相逢自是松乔侣,
"四户八窗明,玲珑逼上清。外栏黄鹄下,中柱紫芝生。
少壮矜齐德,高年觉宋聋。寓书先论懒,读易反求蒙。
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
客醉悠悠惯,莺啼处处同。夕阳自一望,日暮杜陵东。"
貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
"远事诸侯出,青山古晋城。连行麹水阁,独入议中兵。
麟笔删金篆,龙绡荐玉编。汲书荀勖定,汉史蔡邕专。


点绛唇·闺思 / 沙丙戌

将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
拘限心杳杳,欢言望依依。滞兹文墨职,坐与琴觞违。
"城阙望烟霞,常悲仙路赊。宁知樵子径,得到葛洪家。
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。
子云尝燕居,作赋似相如。闲成考课奏,别贡贤良书。
且喜声相应,宁辞迹屡迁。知音如见赏,雅调为君传。"