首页 古诗词 至大梁却寄匡城主人

至大梁却寄匡城主人

清代 / 张澄

"病守江城眼暂开,昔年吴越共衔杯。膺舟出镇虚陈榻,
却到人间迷是非。千秋御节在八月,会同万国朝华夷。
玄蝉去尽叶黄落,一树冬青人未归。
"官总芸香阁署崇,可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里,
绕城波色动楼台。鸟飞天外斜阳尽,人过桥心倒影来。
定知别后无多日,海柳江花次第开。"
忧农生野思,祷庙结云装。覆局松移影,听琴月堕光。
澄彻霜江水,分明露石沙。话言声及政,栈阁谷离斜。
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽,新陈红粟万箱空。
兰秋香不死,松晚翠方深。各保芳坚性,宁忧霜霰侵。"
"我来从北鄙,子省涉西陵。白发初相识,秋山拟共登。
"贱子来千里,明公去一麾。可能休涕泪,岂独感恩知。
但教清浅源流在,天路朝宗会有期。"


至大梁却寄匡城主人拼音解释:

.bing shou jiang cheng yan zan kai .xi nian wu yue gong xian bei .ying zhou chu zhen xu chen ta .
que dao ren jian mi shi fei .qian qiu yu jie zai ba yue .hui tong wan guo chao hua yi .
xuan chan qu jin ye huang luo .yi shu dong qing ren wei gui .
.guan zong yun xiang ge shu chong .ke lian shi ju luo chun feng .ou ran shi zuo shui sheng li .
rao cheng bo se dong lou tai .niao fei tian wai xie yang jin .ren guo qiao xin dao ying lai .
ding zhi bie hou wu duo ri .hai liu jiang hua ci di kai ..
you nong sheng ye si .dao miao jie yun zhuang .fu ju song yi ying .ting qin yue duo guang .
cheng che shuang jiang shui .fen ming lu shi sha .hua yan sheng ji zheng .zhan ge gu li xie .
hu guo yao zhi jing .yu lai qie zuo pao .man xing cheng ming ding .lin bi you song lao ..
ze guo qiu sheng dong di feng .gao xia lv miao qian qing jin .xin chen hong su wan xiang kong .
lan qiu xiang bu si .song wan cui fang shen .ge bao fang jian xing .ning you shuang xian qin ..
.wo lai cong bei bi .zi sheng she xi ling .bai fa chu xiang shi .qiu shan ni gong deng .
.jian zi lai qian li .ming gong qu yi hui .ke neng xiu ti lei .qi du gan en zhi .
dan jiao qing qian yuan liu zai .tian lu chao zong hui you qi ..

译文及注释

译文
  怀王的(de)(de)(de)长子顷襄王即位,任用(yong)他(ta)的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于(yu)无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京(jing)城。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响(xiang)起大军起程。
不知婆婆什么口味,做好先让小姑品尝。
远送你从这里就要分别了,青山空自惆怅,倍增离情。什么时候能够再举杯共饮,昨天夜里我们还在月色中同行。各郡的百姓都讴歌你,不忍心你离去,你在三朝为官,多(duo)么光荣。送走你我独自回到江村,寂寞地度过剩下的岁月。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。
  太子听说了这件事,赶着马车跑去,伏在樊於期的尸体上大哭,非常悲伤。事已至此,没有办法挽回了,于是就收拾安放樊於期的首级,用匣子装好它。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
桂花它那金光灿烂的色彩和碧玉一般如刀裁似的层层绿叶,其“风度精神”就像晋代名士王衍和乐广一样风流飘逸,名重于时。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。

注释
⑷红尘:这里指飞扬的尘土。妃子:指杨贵妃。乐史《杨太真外传》:上曰:“赏名花,对妃子,焉用旧乐词!”《新唐书·李贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变已至京师。”《唐国史补》:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。然方暑而熟,经宿则败,后人皆不知之。”按:此诗或为写意之作,意在讽刺玄宗宠妃之事,不可一一求诸史实。在唐代,岭南荔枝无法运到长安一带,故自苏轼即言“此时荔枝自涪州致之,非岭南也”(《通鉴唐纪》注)。而荔枝成熟的季节,玄宗和贵妃必不在骊山。玄宗每年冬十月进驻华清宫,次年春即回长安。《程氏考古编》亦辨其谬,近人陈寅恪亦复考证之。
⑴流霞,是神话传说中一种仙酒。《论衡·道虚》上说,项曼卿好道学仙,离家三年而返,自言:“欲饮食,仙人辄饮我以流霞。每饮一杯,数日不饥。”
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
4. 许:如此,这样。
幽轧(yà):划桨声。
(18)而赖武之德:但是依靠栾武子的德望。

赏析

  一首托讽诗,虽是意在彼而言在此,把本事、本意寓藏在对景物的描摹中,但作者总要在字里行间传情示意,或明或暗地点出他的真正意图。这首诗,除了通过诗题表明写作动机外,诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情;“天门”二字则点出遥望之地在京城,望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”,在全诗中是承上启下的关捩。承上,是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家,他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家;启下,是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的,落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史,自从安史乱后,宦官的权势愈来愈大,后来,连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》:“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜,日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家”,也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象,其所揭示(jie shi)的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
  在这首诗歌中,郑板桥由大雪之后的寒冷,写到自己内心深处的凄凉,看似写景状物,实则见景生情,将景和物交融一起,对历经苦难的身世发出深深的感叹。
  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  首联:“洛阳宫殿化为烽,休道秦关百二重。”“洛阳宫殿化为烽”,这是指洛阳两次被兵火所毁。一次是天宝十四载(755年)毁于安禄山,一次是乾元二年(759年)再毁于史思明。“秦关”,指潼关。“百二重”:“百二”,是说潼关二万兵足以当敌百万。“重”,险固。“洛阳”二句是说,宫殿都保不住,不要夸口说秦关兵二万足以当敌百万。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  河里的洪水太大,大到连村旁的小路都被淹没了。而且,水中漂浮的木筏,也被冲散了,有的高挂在岸边的树枝上。说明这场雨下得太猛,下得太久,自己在屋里憋的时间太长了。久雨初晴,才迫不及待地要到江边来走一走,放松放松自己被压抑的心情。第二句中有一个“独”字,用得非常巧妙,不仅是写实,也是写虚。写实,是指他独自一人到江边来散步;写虚,是指当年一起参加“永贞革新”的那些志同道合的朋友们,都被发配到偏远的州府,自己孤身一人来到永州,势单力薄,难以再成气候。第四句中有一个“在”字,用得鲜活。因为木筏所处的位置,应该漂浮“在水中”,此刻却被漫天洪水冲到岸边的树上,“在高树”三字,让人叹然思然,不胜感慨。真是几多凄凉,几许伤感。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待(chong dai),一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  描写至此,禅房山水环境的美妙,义公眼界襟怀的清高,都已到好处。然而实际上,中间二联只是描写赞美山水,无一字赞人。因此,诗人再用一笔点破,说明写景是写人,赞景以赞人。不过诗人不是直白道破,而是巧用佛家语。“莲花”指通常所说的“青莲”,是佛家语,其梵语音译为“优钵罗”。青莲花清净香洁,不染纤尘,佛家用它比喻佛眼,所谓菩萨“目如广大青莲花”(《法华妙音品》)。这两句的含意是说,义公选取了这样美妙的山水环境来修筑禅房,可见他具有佛眼般清净的眼界,方知他怀有青莲花一样纤尘不染的胸襟。这就点破了写景的用意,结出了这首诗的主题。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  文章不讳言朋党,而是指出(zhi chu)朋党有原则的区别,“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋”,并引证历史来说明君子之朋有利于国,小人之朋有害于国,希望人君进君子之真朋,去小人之伪朋。文章避免了消极地替作者作辩解,而从正面指出朋党的客观存在,指出借口反对朋党的人就结为朋党,说明朋党有本质的不同。这就争取了主动,使作者立于不败之地,文章也由此具有深刻的揭露作用和强大的批判力量,而排偶句式的穿插运用,又增加了文章议论的气势。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江(zhe jiang)南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一(feng yi)转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。
  长沙是楚国首封之地,这里也是楚国先王的祖庙所在地。因此,楚怀王死后的灵魂,应当被引导到祖庙里。也就是说,为怀王《招魂》屈原 古诗的仪式是在长沙举行的,屈原所作《《招魂》屈原 古诗》也是在长沙脱稿的,而尾声中的睹物思情亦在情理之中。与此同时,楚怀王的遭遇、楚国的衰弱,也促使屈原对天命、对历史、对巫术产生了强烈的怀疑,《天问》的腹稿就是在这种情况下起草。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。

创作背景

  《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时,思乡怀念妻子的惆怅心情。

  

张澄( 清代 )

收录诗词 (2258)
简 介

张澄 (?—1153)宋人。高宗绍兴间知临安府,有才干,善于处理繁难事务。尝奏请招置厢军士卒二百人,委钱塘县尉兼领其事,专以浚湖。累官至户部尚书。后出知福州卒。

齐天乐·秋声馆赋秋声 / 允凰吏

"两鬓有二毛,光阴流浪中。形骸日土木,志气随云风。
晴湖胜镜碧,寒柳似金黄。若有相思梦,殷勤载八行。"
夜深秋风多,闻雁来天末。"
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
道蕴诗传丽,相如赋骋才。霁添松筱媚,寒积蕙兰猜。
密竹沈虚籁,孤莲泊晚香。如何此幽胜,淹卧剧清漳。"


驳复仇议 / 慈凝安

一朝下蒲轮,清辉照岩廊。孤醒立众醉,古道何由昌。
此时初创观风楼,檐高百尺堆华榱。楼南更起斗鸡殿,
塞迥连天雪,河深彻底冰。谁言提一剑,勤苦事中兴。"
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
暖入汀洲逐钓轮。越桂留烹张翰鲙,蜀姜供煮陆机莼。
"紫府空歌碧落寒,晓星寥亮月光残。
"闭门群动息,积雪透疏林。有客寒方觉,无声晓已深。
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,


早春行 / 巧寒香

草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
清净从沙劫,中终未日欹。金光明本行,同侍出峨嵋。"
"大宁犹未到,曾渡北浮桥。晓出爬船寺,手擎紫栗条。
渤澥流东鄙,天台压属城。众谈称重镇,公意念疲甿.
禁垣同得荐嘉名。桃蹊早茂夸新萼,菊圃初开耀晚英。
破月斜天半,高河下露微。翻令嫌白日,动即与心违。"
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
"郎官何逊最风流,爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂,


车邻 / 子车启腾

节物凋壮志,咄嗟不能休。空怀赵鞅叹,变化良无由。
禽贤难自彰,幸得主人书。"
"十年分散剑关秋,万事皆随锦水流。志气已曾明汉节,
城禁将开晚,宫深欲曙难。月轮移枍诣,仙路下栏干。
石苔萦棹绿,山果拂舟红。更就千村宿,溪桥与剡通。"
箭下妖星落,风前杀气回。国香荀令去,楼月庾公来。
知在禁闱人不见,好风飘下九天香。"
旷然多慊登楼意,永日重门深掩关。"


黄头郎 / 羊舌松洋

幽鸟不相识,美人如何期。徒然委摇荡,惆怅春风时。"
"缥缈临风思美人,荻花枫叶带离声。
功高恩自洽,道直谤徒侵。应笑灵均恨,江畔独行吟。"
"棹倚隋家旧院墙,柳金梅雪扑檐香。朱楼映日重重晚,
"千株松下双峰寺,一盏灯前万里身。
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
好育顾栖息,堪怜泛浅清。凫鸥皆尔类,惟羡独含情。"
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。


元日感怀 / 诸葛冬冬

渭水天开苑,咸阳地献原。英灵殊未已,丁傅渐华轩。"
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"
"少赋令才犹强作,众医多识不能唿。
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
"出去归来旅食人,麻衣长带几坊尘。开门草色朝无客,
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
最宜全幅碧鲛绡,自襞春罗等舞腰。
方城若比长沙路,犹隔千山与万津。"


萤火 / 赫丙午

幽阁焚香万虑凝,下帘胎息过禅僧。
"汉武迎仙紫禁秋,玉笙瑶瑟祀昆丘。
"舟小回仍数,楼危凭亦频。燕来从及社,蝶舞太侵晨。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏只避周昌。
露湿彩盘蛛网多。"
关河万里秋风急,望见乡山不到家。"
一枝攀折回头是,莫向清秋惜马蹄。"
印组萦光马,锋铓看解牛。井闾安乐易,冠盖惬依投。


摸鱼儿·东皋寓居 / 沙忆远

采菌依馀枿,拾薪逢刈田。镊挦白发断,兵阻尺书传。
籍籍九江西,篇篇在人口。芙蓉为芳菲,未落诸花后。
"酒里诗中三十年,纵横唐突世喧喧。
神鬼收昏黑,奸凶首满盈。官非督护贵,师以丈人贞。
鸽寒栖树定,萤湿在窗微。即事潇湘渚,渔翁披草衣。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
"百蛮降伏委三秦,锦里风回岁已新。渠滥水泉花巷湿,
正伤携手处,况值落花时。莫惜今宵醉,人间忽忽期。"


读陆放翁集 / 图门鸿福

禽贤难自彰,幸得主人书。"
因访闲人得看棋。新雁参差云碧处,寒鸦辽乱叶红时。
"昨日紫姑神去也,今朝青鸟使来赊。未容言语还分散,
吟怀沧海侣,空问白云师。恨不相从去,心惟野鹤知。"
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
秦皇无策建长城,刘氏仍穷北路兵。
松岛鹤归书信绝,橘洲风起梦魂香。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 胡芷琴

清晨洁蔬茗,延请良有以。一落喧哗竞,栖心愿依止。
风流大堤上,怅望白门里。蠹粉实雌弦,灯光冷如水。
不如牛与羊,犹得日暮归。(见《纪事》)。"
许掾全家道气浓。绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封。
候晓车舆合,凌霜剑佩寒。星河犹皎皎,银箭尚珊珊。
洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香。若指求仙路,刘郎学阮郎。"
白衣只在青门里,心每相亲迹且疏。"
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"