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明妃曲二首

近现代 / 王淇

新斋结誓如相许,愿与雷宗永闭关。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
倚杖送行云,寻思故山远。"
"车马去迟迟,离言未尽时。看花一醉别,会面几年期。
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
年来笑伴皆归去,今日晴明独上楼。"
春藻下中天,湛恩阐文明。小臣谅何以,亦此摽华缨。"
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
大通智胜佛,几劫道场现。"
"张翁对卢叟,一榼山村酒。倾酒请予歌,忽蒙张翁呵。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。


明妃曲二首拼音解释:

xin zhai jie shi ru xiang xu .yuan yu lei zong yong bi guan ..
.gao yi xian wei juan .gu yun kuang wu qi .qing xia hai xi pan .qiu cao yan nan shi .
yi zhang song xing yun .xun si gu shan yuan ..
.che ma qu chi chi .li yan wei jin shi .kan hua yi zui bie .hui mian ji nian qi .
dao li you cheng jian .qin peng zhong yu wei .bai yun chou yu duan .kan ru da liang fei ..
nian lai xiao ban jie gui qu .jin ri qing ming du shang lou ..
chun zao xia zhong tian .zhan en chan wen ming .xiao chen liang he yi .yi ci biao hua ying ..
qiao xiao jie ying ren .qing xue xiang kan xi .sui feng die ying fan .wu dian chao yi chi .
.ri ri chun feng jie xia qi .bu chui guang cai shang han zhu .shi jiao jiang fu rang shuai yue .
tan xiao bing jia fa .feng ying mu fu bin .huan jiang fu xuan chu .shi jie zai yin ren ..
da tong zhi sheng fo .ji jie dao chang xian ..
.zhang weng dui lu sou .yi ke shan cun jiu .qing jiu qing yu ge .hu meng zhang weng he .
ruo dang jun zi zhu .yi ri huan xiu shi .bi shi huan cui ying .xian xu mu duan zhi .

译文及注释

译文
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人(ren)手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
实在是没人能好好驾御。
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
天生丽质、倾国倾城让她很难埋没世间,果然没多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
  云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放(fang)浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状(zhuang),乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前(qian)所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅(lv)行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅(jin)未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。

注释
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。
③巴巴:可怜巴巴。
⒀青楼:古时指女子所居之楼。曹植《美女篇》:“青楼临大路,高门结重关。”
⑼其啸也歌:啸是唱歌没有谱和调的意思。有“狂歌当哭”的含义。一口出声,以抒愤懑之气,一说号哭。闻一多《诗经通义》“啸歌者,即号哭。谓哭而有言,其言又有节调也。”啸,蹙口出声,以舒愤懑之气,言其悔时也。歌,则得其所处而乐也。
妖姬:美丽的姑娘。姬,美女。《吴越春秋》卷三:“于是庄王弃其秦姬越女,罢钟鼓之乐。”
⑷永丰柳:唐时洛阳永丰坊西南角荒园中有垂柳一株被冷落,白居易赋《杨柳枝词》"永丰东角荒园里,尽日无人属阿谁。"以喻家妓小蛮。后传入乐府,因以“永丰柳”泛指园柳,喻孤寂无靠的女子。

赏析

  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”第三联浓墨重彩,高度概括了诸葛亮的一生。上句写出山之前,刘备三顾茅庐,诸葛亮隆中对策,指出诸葛亮在当时就能预见魏蜀吴鼎足三分的政治形势,并为刘备制定了一整套统一国家之策,足见其济世雄才。下句写出山之后,诸葛亮辅助刘备开创蜀汉、匡扶刘禅,颂扬他为国呕心沥血的耿耿忠心。两句十四个字,将人们带到战乱不已的三国时代,在广阔的历史背景下,刻划出一位忠君爱国、济世扶危的贤相形象。怀古为了伤今。此时,安史之乱尚未平定,国家分崩离析,人民流离失所,使诗人忧心如焚。他渴望能有忠臣贤相匡扶社稷,整顿乾坤,恢复国家的和平统一。正是这种忧国思想凝聚成诗人对诸葛亮的敬慕之情;在这一历史人物身上,诗人寄托自己对国家命运的美好憧憬。
  千余年前的焦山北面,可能没有滩涂,而且(er qie)没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”,是半实半虚的描述。山虽然矮小,但由于耸立在长江上,看起来也变高了。“安得五彩虹,驾天作长桥”,显示了丰富的想象力。彩,一作“采”。“驾”,似乎应是“架”,或许是后人抄录有误。最后,诗人展开了更加丰富又大胆的幻想:“仙人如爱我,举手来相招”。李白成天就想成仙,他被当时的人称为“谪仙人”,认为他是上天下凡的仙人,总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的,那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地,希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的艺术感染力。诗人的幻想,使读者随着他的笔端,展开幻想,摆脱实景的拘泥,进入了广阔无垠的世界,更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智,而且靠幻想和激情,写出了好诗。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  这段曲词的开头,作者借用典故来极力渲染莺莺内心的悲戚。“淋漓襟袖啼红泪,比司马青衫更湿。”“红泪”,古代传说,曾经有一个少女被选入皇宫,在同她的父母分别时,哭得很伤心,用玉壶接下她的眼泪,玉壶都染成红色的了。后来把女子非常悲伤时流的眼泪叫“红泪”。“比司马青衫更湿”,是融化了唐代诗人白居易的长诗《琵琶行(xing)》中最后两句:“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。”“江州司马”是白居易当时担任的官名,指的是白居易。这两句是说,莺莺为离别之苦而流的眼泪湿透了衣衫,比当年白居易听琵琶女弹奏时流的眼泪还要多。接下来作者又以比喻的手法进一步抒写莺莺的心绪:“伯劳东去燕西飞,未登程先问归期。”“伯劳”是一种鸟。这两句是说,伯劳和燕子就要一个飞东一个飞西了,还没有起飞分开就问今后相会的日子。经过这些铺张描写,人物的感情已(qing yi)成奔腾之势向高潮发展。这时候,作者却避过潮头,另敷新笔:“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯。”纵然马上就要相别千里,姑且在聚合时再饮一杯送行酒吧。这是由极度悲哀转向无可奈何时的一句宽慰话。这一笔,虽在意想之外,却在情理之中。它使得整段曲词错落有致,人物的内心活动也显得波澜起伏。经过这样的跌宕回旋,作者才放纵笔墨把人物的感情推向高潮:“未饮心先醉,眼中流血,心内成灰。”“未饮心先醉”,是宋代词人柳永【诉衷情近】词中的一句,原文是“未饮心如醉”。王实甫把它改成“未饮心先醉”,语意就更加沉重。这三句是说,哪里还要饮什么送行酒啊,还没饮酒,心早已如痴如醉了!眼泪流尽继之以血,这颗心早已被折磨得像死灰一样了。这同上面“虽然眼底人千里,且尽樽前酒一杯”相对照,是感情上的一个突变,由一刹那间的宽慰,转到痛不欲生的悲哀。实际上,前两句是后三句的映衬对比,可以说这是一种欲放先收、欲高先低的手法。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
文学结构:骈(pian)(pián)  也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”;因其常用四字、六字句,故也称“四六文”或“骈四俪六”。中国古代魏晋以后产生的一种文体。又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。全篇以双句(俪句、偶句)为主,讲究对仗的工整和声律的铿锵。中国的散文从汉代到六朝,出现了“文”、“笔”的对立。所谓“文”,就是专尚辞藻华丽,受字句和声律约束的骈文。所谓“笔”,就是专以达意明快为主,不受字句和声律约束的散文。(此处所述不当。据刘勰《文心雕龙 总述》引录(yin lu)颜延之观点称:笔之为体,言之为文也;经典则言而非笔,传记则笔而非言。而刘勰本人的观点是:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也”可见发生于宋齐时期的文笔之辩着眼点在于有韵与否,而非散文骈体之别。而况,南北朝时期的散文也多有押韵,故加修正。)  魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。由于骈文注重形式技巧,故内容的表达往住受到束缚,但运用得当,也能增强文章的艺术效果。而南北朝时期,亦不乏内容深刻的作品,如庾信的《哀江南赋》,他一方面描写了自己身世之悲,一方面则谴责了梁朝君臣的昏庸,表达对故国怀念之情。唐以后。骈文的形式日趋完善,出现了通篇四、六句式的骈文,所以宋代一般又称骈文为四六文。直至清末,骈文仍十分流行。  文笔分裂后,骈文就成为和散文相对举的一种文体。骈文盛行于六朝,代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后,稍告衰落。在元明两代成为绝响。至清初,作者接踵而起,以清末王闿运为最后一个作家。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。

创作背景

  彭蠡湖(鄱阳湖)口即江州(今江西九江)口,为彭蠡与长江交接处。自《尚书·禹贡》后,古书对湖口水势的记载有“三江既入”“九江孔殷”等说,由于地貌变迁,加以传说悠谬,是三为九,本费猜思,而具体何指,更莫衷一是。于是种种的传说也应运而生。这本是人们发思古之幽情的好处所,加以水流吞吐,水道复杂,更有一派奇景壮观,于是催发了诗人们千百次吟咏,谢客此诗是其中最早的也是最优秀的篇章之一。

  

王淇( 近现代 )

收录诗词 (9485)
简 介

王淇 王淇,字菉猗。与谢枋得有交,谢尝代其女作《荐父青词》(《叠山集》卷一二)。今录诗二首。

扬州慢·十里春风 / 碧鲁语柳

云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。
吾友见尝少,春风去不归。登高取一醉,犹可及芳菲。"
"(陵霜之华,伤不实也。)
"寻危兼采药,渡水又登山。独与高僧去,逍遥落日间。
掩袖低巾泪不流。畴昔将歌邀客醉,如今欲舞对君羞。
"致和知必感,岁旱未书灾。伯禹明灵降,元戎祷请来。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
拙昧难容世,贫寒别有情。烦君琼玖赠,幽懒百无成。"


女冠子·春山夜静 / 史春海

语命心堪醉,伤离梦亦愁。荤膻居已绝,鸾鹤见无由。
俄惊白日晚,始悟炎凉变。别岛异波潮,离鸿分海县。
一生孤负龙泉剑,羞把诗书问故人。"
登陇人回首,临关马顾群。从来断肠处,皆向此中分。"
"行年未四十,已觉百病生。眼眩飞蝇影,耳厌远蝉声。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。


和经父寄张缋二首 / 拜乙

败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
中有冥寂人,闲读逍遥篇。联袂共支策,抠衣尝绝编。
每度报朝愁入阁,在先教示小千牛。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
水神误到人间世。欻然风生波出没,瀖濩晶莹无定物。
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
范云许访西林寺,枝叶须和彩凤看。"
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。


步蟾宫·闰六月七夕 / 牵又绿

"新开望山处,今朝减病眠。应移千里道,犹自数峰偏。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
云开方见日,潮尽炉峰出。石壁转棠阴,鄱阳寄茅室。
更叹无家又无药,往来唯在酒徒间。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"


霜天晓角·梅 / 祁赤奋若

"上阳宫到蓬莱殿,行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多,
若教恨魄皆能化,何树何山着子规。"
浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
末路甘贫病,流年苦滞淫。梦中青琐闼,归处碧山岑。
馆娃宫中春日暮,荔枝木瓜花满树。城头乌栖休击鼓,
"武陵川径入幽遐,中有鸡犬秦人家,家傍流水多桃花。
"护霜云映月朦胧,乌鹊争飞井上桐。
台笠冒山雨,渚田耕荇花。(见《石林燕语》)。


千秋岁·苑边花外 / 睦曼云

绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
曾为江客念江行,肠断秋荷雨打声。摩天古木不可见,
井底看星梦中语。两心相对尚难知,何况万里不相疑。"
镜中乍无失髻样,初起犹疑在床上。高楼翠钿飘舞尘,


满江红·小院深深 / 印白凝

出关愁暮一沾裳,满野蓬生古战场。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎,不似前贤貌不扬。
今日鸣驺到嶓峡,还胜博望至河源。"
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
山泽蜃雨出,林塘鱼鸟驯。岂同求羊径,共是羲皇人。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。
"除听好语耳常聋,不见诗人眼底空。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"


金谷园 / 龙癸丑

神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。
斡流倒景不可窥,万仞千崖生跬步。日华重重上金榜,
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上,公卿送到国门前。
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
"半岭逢仙驾,清晨独采芝。壶中开白日,雾里卷朱旂。
扁舟一去鸱夷子,应笑分符计日程。"
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
桃李虽春未有花。幸接上宾登郑驿,羞为长女似黄家。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 子车歆艺

杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
"谋身当议罪,宁遣友朋闻。祸近防难及,愁长事未分。
映水色不别,向月光还度。倾在荷叶中,有时看是露。
"扁舟时属暝,月上有馀辉。海燕秋还去,渔人夜不归。
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
八月三湘道,闻猿冒雨时。不须祠楚相,臣节转堪疑。"
"吕叟年八十,皤然持钓钩。意在静天下,岂唯食营丘。
"十月江边芦叶飞,灌阳滩冷上舟迟。


恨别 / 薄振动

改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
师臣有家法,小白犹尊周。日暮驻征策,爱兹清渭流。"
白法知深得,苍生要重论。若为将此望,心地向空门。"
"野桥秋水落,江阁暝烟微。白日又欲午,高人犹未归。
三城晓角启轩门,一县繁花照莲府。上略儒风并者稀,
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
留着箱中双雉裳。我今焚却旧房物,免使他人登尔床。"