译文
往日的恩宠果真已完全断绝，失宠的旧人正如泼出去的水，再难重获欢心。
二十年来历经沧(cang)桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
心爱的人要到雁门关外很远的地方去了，我们只有(you)无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里，地上的尘埃与黄云相接，天空也暗了下来，到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这(zhe)么久，想起当时送心爱的人远去的情景，是多么清晰啊，就好像发生在昨天一样，可是如今，已经到了深秋，檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了，也没有什么好可惜的，我担忧的是远方的爱人，不(bu)知他在外是否饱暖。爱人远在天涯，我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜，还是像琼树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样，有所寄托，与爱人的感情也能始终不渝。
何时才能够再次登临——
荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒(jiu)，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来，询问春光，只有池塘中水波知道。
《周礼》上说：“调人，是负责调解众人怨仇的。凡是杀人而又合乎礼义的，就不准被杀者的亲属报仇，如要报仇，则处死刑。有反过来再杀死对方的，全国的人就都要把他当作仇人。”这样，又怎么会发生因为爱自己的亲人而互相仇杀的情况呢？《春秋公羊传》说：“父亲无辜被杀，儿子报仇是可以的。父亲犯法被杀，儿子报仇，这就是互相仇杀的做法，这样的报复行为是不能根除彼此仇杀不止的祸害的。”现在如果用这个标准来判断赵师韫杀死徐元庆的父亲和徐元庆杀死赵师韫，就合乎礼制了。而且，不忘父仇，这是孝(xiao)的表现；不怕死，这是义的表现。徐元庆能不越出礼的范围，克尽孝道，为义而死，这一定是个明晓事理、懂得圣贤之道的人啊。明晓事理、懂得圣贤之道的人，难道会把王法当作仇敌吗？但上奏议的人反而认为应当处以死刑，这种滥用刑法，败坏礼制的建议，不能作为法律制度，是很清楚明白的。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
崇祯五年（公元1632年）十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点(dian)左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。（湖面上）冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。 到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们的姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
在一个长满青草的池塘里，池水灌得满满的，山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
我独自一人登上高楼遥望帝京，这是鸟儿也要飞上半年的路程。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。
春风(feng)对树木倒没有偏爱，它在温暖的吹拂下成长，从不停止。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘，御厨络绎不绝送来海味山珍。
带领全家回到鱼米之乡，告老归隐住在那江湖边。
其二
朱大你要到长安去，我有宝剑可值千金。
注释
（19）不一而足：不因为一事一物就认为够条件了。与今义不同。
89.反：同“返”。古代诸侯的女儿嫁到别国，只有在被废或亡国的情况下，才能返回本国。所以赵太后为燕后祈祷：一定别让她回来。
③乘桴：乘着木筏。
曲蘖(niè涅)：即酒母，酿酒的发酵物，后遂以之代指酒。
曝（pù）：晒。