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谏太宗十思疏

先秦 / 成光

影寒池更澈,露冷树销青。枉值中秋半,长乖宿洞庭。"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
枕着玉阶奏明主。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
"非神亦非仙,非术亦非幻。天地有终穷,桑田几迁变。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
书卷须求旨,须根易得银。斯言如不惑,千里亦相亲。"
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
"几载阻兵荒,一名终不忘。还冲勐风雪,如画冷朝阳。


谏太宗十思疏拼音解释:

ying han chi geng che .lu leng shu xiao qing .wang zhi zhong qiu ban .chang guai su dong ting ..
long cheng liu .shen suo shou .qu li gui .shan zuo shou .fu tu mang .zhi jiu chou .
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
zhen zhuo yu jie zou ming zhu ..
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
.zi gui cheng li si .chang yi su shan men .zhong ye ming xin ke .zhu feng jiao yue yuan .
.fei shen yi fei xian .fei shu yi fei huan .tian di you zhong qiong .sang tian ji qian bian .
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
yong zhu ming shan cui .jiao hui dong shui rong .ru he gu gong shou .chen wai de xiang feng ..
shu juan xu qiu zhi .xu gen yi de yin .si yan ru bu huo .qian li yi xiang qin ..
hua bi deng guang an .fan gan ri ying xie .yin qin zhong hui shou .qiang wai shu zhi hua ..
.ji zai zu bing huang .yi ming zhong bu wang .huan chong meng feng xue .ru hua leng chao yang .

译文及注释

译文
逃亡生活是如此紧张,看到有人家就上门投宿,我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
登高(gao)远望天地间(jian)壮观景象,
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同(tong)我友好交往。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山路。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹(chui)开了,它怎能不红艳艳。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角(jiao)枕上题写诗篇,我拔下金钗去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。

注释
[7]虏阵:指敌方的阵容。虏,古代对北方入侵民族的恶称。
传杯:宴饮中传递酒杯劝酒。
③“王谢”二句:乌衣巷,在今南京市东南的秦淮河畔,是东晋时王导、谢安家族的居处地。此二句用刘禹锡《乌衣巷》诗意。
圃:种植菜蔬、花草、瓜果的园子。行圃,即指在园子里散步。
诟厉:讥评,辱骂。厉,病。
3. 廪:米仓。
188.苍鸟:鹰,比喻武王伐纣,将帅勇猛如鹰鸟群飞。
⑼榭,台上建有房屋叫榭。台榭,泛指楼台亭阁。楚灵王有章华台,楚庄王有钓台,均以豪奢著名。

赏析

  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用(yong)六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  诗人首先描写岳阳楼四周的宏丽景(jing)色:“楼观岳阳尽,川迥洞庭开。”岳阳,这里是指天岳山之南一带。天岳山又名巴陵山,在岳阳县西南。登上岳阳楼,远望天岳山南面一带,无边景色尽收眼底。江水流向茫茫远方,洞庭湖面浩荡开阔,汪洋无际。这是从楼的高处俯瞰周围的远景。站得高,望得远,“岳阳尽”、“川迥”、“洞庭开”,这一“尽”、一“迥”、一“开”的渺远辽阔的景色,形象地表明诗人立足点之高。这是一种旁敲侧击的衬托手法,不正面写楼高而楼高已自见。
  这诗抒写的是真情实感,然而构思浪漫奇特。诗人抓住在江夏意外遇见韦冰的机缘,敏锐觉察这一意外相遇的喜剧中隐含着悲剧内容,浪漫地夸张地把它构思和表现为如梦觉醒。它从遇赦骤逢的惊喜如梦,写到在冷酷境遇中觉醒,而以觉醒后的悲愤作结。从而使诗人及韦冰的遭遇具有典型意义,真实地反映出造成悲剧的时代特点。诗人是怨屈悲愤的,又是痛心绝望的,他不堪回首而又悲慨激昂,因而感情起伏转换,热烈充沛,使人清楚地看到他那至老未衰的“不干人、不屈己”的性格,“大济苍生”、“四海清一”的抱负。这是诗人暮年作品,较之前期作品,思想更成熟,艺术更老练,而风格依旧,傲岸不羁,风流倜傥,个性突出,笔调豪放,有着强烈的感情色彩。
  由于景点多,仅是孤立地写出特征,也可能会失之分散。作者注意了景点间的联系。一是各处景物虽千姿百态,但又均有山与江水相互生发辉映的描写,构成整体背景,使景物在多样中见统一;二是注意各景点地理(li)位置上的联系。文章屡次写江流和船行,即在分散的景点中贯以线索。至于写澎浪矶和小孤山,“二山东西相望”,写大孤山时又与小孤山作比,更见出其间联系,从而由各景点共同组成一幅完整的长江山水图。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物(wan wu)顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗的重点在于明写昔日的繁华,以四分之三的篇幅竭力渲染,而以结句写后来的荒凉,由此加以抹杀,转而引出主旨,充分体现了诗人变化多端的艺术技巧。
  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  由“日”到“夜”,以至夜深“霜重”,追兵已临易水,敌军自然先到易水。追兵尾随,敌军倘要渡水,便可能全军覆役(yi),因而只能背水一战。“陷之死地而后生”,想到韩信的背水阵,就知道追兵面临的形势何等严峻!鼓声不起,主将誓死,正是这种严峻形势的反映。至于快战的结果如何,却让读者去想象。诗人运用特殊的艺术手法表现独特的艺术想象,或用象征,或用暗示,或用烘托,或以虚见实、以声显形、以部分代全体,给读者留下了过于广阔的想象空间,所以读者的理解因人而异。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意(zhuo yi)传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  这首诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。

创作背景

  《《蜀道难》李白 古诗》是汉乐府旧题,属于“相和歌辞”中的“瑟调曲”。郭茂倩《乐府诗集》卷四十引《乐府解题》说:“《《蜀道难》李白 古诗》备言铜梁、玉垒(都是四川山名)之阻”。自梁简文帝至初唐张文琮,曾有不少人用此题目写过诗。李白此诗,虽然也沿用了乐府旧题描写蜀道艰难,但内容较前有所丰富,思想意义也比较积极。

  

成光( 先秦 )

收录诗词 (9531)
简 介

成光 (1642—1718)清直隶大名人,字近天,号仲谦。成克巩子。以荫官湖南粮储道。工书,间亦作画。精鉴赏,富收藏。有《素园集》。

章台夜思 / 逄良

休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"始看东上又西浮,圆缺何曾得自由。照物不能长似镜,
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。


鹤冲天·清明天气 / 瞿庚辰

何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
常思李太白,仙笔驱造化。玄宗致之七宝床,
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 费莫永胜

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
荆榛一闭朝元路,唯有悲风吹晚松。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"


伤仲永 / 富察光纬

"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"


望海潮·自题小影 / 罕梦桃

时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
崖香泉吐乳,坞燥烧□雷。他日终相觅,山门何处开。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"


野歌 / 奈紫腾

生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
"寂寥堆积者,自为是高僧。客远何人识,吟多冷病增。
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
"焚香登玉坛,端简礼金阙。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。


/ 斐午

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"二生俱我友,清苦辈流稀。旧国居相近,孤帆秋共归。
金镜悬千古,彤云起四维。盛行唐典法,再睹舜雍熙。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。


绿头鸭·咏月 / 帛南莲

闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,


原州九日 / 江冬卉

如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"妾自吴宫还越国,素衣千载无人识。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
旧诗开卷但伤心。苔床卧忆泉声绕,麻履行思树影深。
海月生残夜,江春入暮年。
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大


题李凝幽居 / 路己丑

"双鱼底事到侬家,扑手新诗片片霞。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
忽见一人檠茶碗,篸花昨夜风吹满。自言家处在东坡,
"朝赛暮还祈,开唐复历隋。精诚山雨至,岁月庙松衰。
休恋娇娥似玉颜。含笑谩教情面厚,多愁还使鬓毛斑。
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"