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过华清宫绝句三首

隋代 / 黎邦琰

十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
"苍苍难可问,问答亦难闻。落叶平津岸,愁人李使君。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。
不堪回首沧江上,万仞庐峰在杳冥。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


过华清宫绝句三首拼音解释:

shi pian wu pian .yi hua lang jie .ou ran xiang jian .wei shen xiang shi .zhi shi gu zhi ren .
.cang cang nan ke wen .wen da yi nan wen .luo ye ping jin an .chou ren li shi jun .
.fan shu mo xiang jian .sen sen zai yan qian .zan lai huan jin ri .du zuo zhi wen chan .
fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
qian nian he dan mu .yi shi dong ren shen .qiao mu ru zai wang .tong qu liang yi zun .
ri yong shi wu bie .wei wu zi ou xie .tou tou fei qu she .chu chu wu zhang guai .
yu cha kong zhong duo .jin chuan se yi xie .du qi xie chun feng .qiu ye shang ming yue .
you ren duo de xuan zhu er .san dao tu zhong lu bu she .
.tang kai xing dou bian .da jian cai wei huan .qin yin shi zhong shu .yue sheng chi shang shan .
.jin la ci jing she .bing zhou ye shang gong .lu chang shan hu jin .sai guang xue wu qiong .
bu kan hui shou cang jiang shang .wan ren lu feng zai yao ming ..
zhi mi bu wu xiu zhen li .yan zhi qian he zao hua gong .you bu jian jiu jiang zhang shang shu .
.jie kou jie bu de .qing sheng che di cong .zuo lai qian li tai .gui qu yi nang kong .

译文及注释

译文
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有(you)吴兴才有这种繁华的景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬州路,我如杜牧年少时放(fang)荡寻欢。往事早已成烟,思念也无用处。
当时离开的时候(hou),就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼(lou)台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出(chu)现了祸乱的苗子,但是还没表现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”
李白的诗作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
村老见了我,十分欣喜,为我设宴,打开了酒樽。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
《卖花翁》吴融 古诗摘下一丛新鲜的花朵,担入了许府和史府。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。

注释
③噤:闭口,嘴张不开。
5.暮天钟:寺庙里用以报时的钟鼓。
(16)居:相处。
更箭:计时的铜壶滴中标有时间刻度的浮尺。
3.归期:指回家的日期。
49.而已:罢了。
西溪:地名。
④林和靖:林逋,字和靖。
⑤罦(音浮):一种装设机关的网,能自动掩捕鸟兽,又叫覆车网。

赏析

  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个(yi ge)“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然(reng ran)体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征(te zheng),又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  全诗句句用韵,除开头两句外,三句一转韵,这在七言古诗中是不多见的。全诗韵位密集,换韵频数,节奏急促有力,情韵灵活流宕,声调激越豪壮,有如音乐中的进行曲。
  第五句以下,写主人公因感于生命短促而及时行乐。“斗酒”虽“薄”(兼指量少、味淡),也可娱乐,就不必嫌薄,姑且认为厚吧!驽马虽劣,也可驾车出游,就不必嫌它不如骏马。借酒销忧,由来已久;“驾言出游,以写我忧”(《诗经·邶风·泉水》),也是老办法。这位主人公,看来是两者兼用的。“宛”(今河南南阳)是东汉的“南都”,“洛”(今河南洛阳)是东汉的京城。这两地,都很繁华,何妨携“斗酒”,赶“驽马”,到那儿(er)去玩玩。接下去,用“何郁郁”赞叹洛阳的繁华景象,然后将笔触移向人物与建筑。“冠带”,顶冠束带者,指京城里的达官显贵。“索”,求访。“冠带自相索”,达官显贵互相探访,无非是趋势利,逐酒食,后面的“极宴娱心意”,就明白地点穿了。“长衢”(大街),“夹巷”(排列大街两侧的胡同),“王侯第宅”,“两宫”,“双阙”,都不过是“冠带自相索”,“极言娱心意”的场所。主人公“游戏”京城,所见如此,必会有感想。结尾两句,就是抒发感想的,可是歧解纷纭,各有会心,颇难作出大家都感到满意的阐释。有代表性的歧解是这样的:
  颔联写诗人寻访所经之路程、所见之景物。“落叶人何在,寒云路几层。”时当深秋,满山的林木飘下纷纷的黄叶,诗人要找的那位孤僧,却不知住在哪里。“人何在”,使人联想到诗人于山林间四处张望的神态,显现出山间林木的密集和僧人的幽藏,愈发表现出这位孤僧远避红尘的意趣,这正是诗人探访的目的。对句更将僧人的幽藏作进一步的渲染:诗人沿着寒云缭绕的山路,盘曲而上,已不知把那盘山之路走了几重。山路入云,已见其高,何况入的是“寒云”。“寒云路几层”不仅写出僧人的高居尘上,也写出诗人不畏辛劳和艰险、—心追寻禅理的热切之举。此联二句写景而兼记行踪,景中暗含着僧人和诗人的影子,言筒意丰,蕴藏极富,堪称方家妙笔。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全(de quan)面介绍。
  其曲折之处表现为层次递进的分明。全诗四句可分为三层,首二句写愁怨,第二句比第一句所表达的感情更深一层。因为,「雁尽书难寄」,信使难托,固然令人遗恨,而求之于梦幻聊以自慰亦复不可得,就不免反令人可悲了!三四句则在感情上又进了一层,进一步由「愁」而转为写「解愁」,当然,这种幻想,显然是不能成为事实的。这三十层次的安排,就把思妇的内心活动表现得十分细腻、真实。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不(bing bu)连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

黎邦琰( 隋代 )

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简 介

黎邦琰 黎邦琰,一作邦炎。字君华,号岱舆。从化人。民表长子。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,明穆宗隆庆五年(一五七一)进士。官临川知县,历仕江西右参政。明神宗万历十六年(一五八八)致仕归。有《旅中稿》、《南秀堂稿》。清道光《广东通志》卷二八○、清雍正《从化县新志》卷三有传。

项羽之死 / 王鸣雷

先生觱栗头。 ——释惠江"
一丸萝卜火吾宫。"
"大厦资多士,抡材得豫章。清门推问望,早岁骋康庄。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"小子声名天下知,满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后,
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。


残春旅舍 / 周光岳

修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
如何三度槐花落,未见故人携卷来。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。
松花落处宿猿在,麋鹿群群林际还。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
令咏蔷薇云云。父恚曰:“必失行妇也。”后竟如其言)


上元侍宴 / 蔡温

推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 黄德溥

长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
堪羡蜀民恒有福,太平时节一般般。


惜分飞·寒夜 / 蒋溥

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
安用感时变,当期升九天。"
"喧静各有路,偶随心所安。纵然在朝市,终不忘林峦。
落日碧江静,莲唱清且闲。更寻花发处,借月过前湾。
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。


赋得秋日悬清光 / 绍圣时人

秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
吾家本住在天齐,零落白云锁石梯。


采桑子·西楼月下当时见 / 张迪

"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"


昆仑使者 / 赵諴

"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"此山镇京口,迥出沧海湄。跻览何所见,茫茫潮汐驰。
犬熟护邻房。
春风送雨过窗东,忽忆良人在客中。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"清溪路不遥,都尉每相招。落日休戎马,秋风罢射雕。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。


画鸡 / 王伯淮

研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"


南歌子·驿路侵斜月 / 庄棫

桃花园,宛转属旌幡。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"野客同舟楫,相携复一归。孤烟生暮景,远岫带春晖。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
同途听我吟,与道相亲益。未晓真黄芽,徒劳游紫陌。