首页 古诗词 戏题湖上

戏题湖上

宋代 / 贾似道

刘公领舟楫,汴水扬波澜。万里江海通,九州天地宽。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
"五盘虽云险,山色佳有馀。仰凌栈道细,俯映江木疏。
井漏泉谁汲,烽疏火不烧。前筹自多暇,隐几接终朝。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。"
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
"昔余涉漳水,驱车行邺西。遥见林虑山,苍苍戛天倪。
胡为漂泊岷汉间,干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波,
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
"只道梅花发,那知柳亦新。枝枝总到地,叶叶自开春。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
岂无鸡黍期他日,惜此残春阻绿杯。"
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
明主信英武,威声赫四邻。誓师自朔方,旗帜何缤纷。


戏题湖上拼音解释:

liu gong ling zhou ji .bian shui yang bo lan .wan li jiang hai tong .jiu zhou tian di kuan .
gao jia zhen tai ge .qing ci chu ying xu .cheng du chun jiu xiang .qie yong feng qian gu .
wu bai hui shou dian .xing gao wu wu zhen .de zui yong tai mo .fang zhi wu xi bin .
xiong jian ming kai xia .qun shu man xi chuan .luan li xin bu zhan .shuai xie ri xiao ran .
bie lai chun cao chang .dong wang zhuan xiang si .ji mo shan cheng mu .kong wen hua jiao bei ..
xuan yun rong rong xi .chui yu meng meng .lei wo sheng ze xi .han ru bu qiong .
.wu pan sui yun xian .shan se jia you yu .yang ling zhan dao xi .fu ying jiang mu shu .
jing lou quan shui ji .feng shu huo bu shao .qian chou zi duo xia .yin ji jie zhong chao .
qi sheng ru he xi you you .tian xia jie zi wo jun xi hua cheng ..
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
.xi yu she zhang shui .qu che xing ye xi .yao jian lin lv shan .cang cang jia tian ni .
hu wei piao bo min han jian .gan ye wang hou po li di .kuang nai shan gao shui you bo .
wan xing ku xi .yuan qie ku .bu you sheng ren xi .shui hu yu .
gu guo yan gui wang .shuai yan jian chou si .nan ji gai bo lan .xi he gong feng wei .
.zhi dao mei hua fa .na zhi liu yi xin .zhi zhi zong dao di .ye ye zi kai chun .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
qing lai mu ji xin you zheng .ju tang man tian hu xu nu .gui zhou chang nian xing zui neng .
.jing hua bu chi san qian li .ke lei ru jin yi wan shuang .
qi wu ji shu qi ta ri .xi ci can chun zu lv bei ..
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
ming zhu xin ying wu .wei sheng he si lin .shi shi zi shuo fang .qi zhi he bin fen .

译文及注释

译文
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的(de)山间经常在习家池醉饮。
老妇我家里再也没有(you)其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
世路艰难,我只得归去啦!
  您先前要我的文章古书,我始终没有忘记,只是想等到有几(ji)十篇后再一起带给您而已。吴二十一(名武陵,排行二十一)来我这里,说您写有"醉赋"及"对问",非常好,可要寄给我一本。我近来也喜欢写文章,与在京都时很不一样,想与您这样的人说说话,可受到很严的限制,无法实现,趁着有人南来,给您一封信打探一下您的生活情况(死生,偏义复词,只指"生"),(信)不能详尽(地表达我的意思)。宗元向您问好。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼(yu)网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸,今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
  麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
我好比知时应节的鸣虫,
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。

注释
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
[27]赪(chēng称):红色。飞文:光彩相照。此谓墙上用红泥糊满光彩焕发。
2.知音:指了解自己思想情感的好朋友。
14、许:允许,答应
(10)荡潏(yù玉):水流波涌。
⑴秋丛:指丛丛秋菊。
20、执鞭:指执鞭赶车的人。《论语·述而》:“子曰:‘富而好求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”

赏析

  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里(yan li)只是连天的衰草与无息的奔波。
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里,有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发(shu fa)了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂(hua tang)开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  第三是知识丰富,议论风发,左右逢源,得心应手。一开头谈碑,就把碑的原始沿革谈得头头是道。接着说浙东农民滥祀,就把滥祀风气和农民心理说得子如指掌。讲古代祭祀,两句话便概括讲出要领;论当时官僚,用几笔就勾画出典型嘴脸。这表明作者知识丰富,了解透彻,所以发出议论,都能抓住要点,讲出妙处,显得左右逢源,得心应手,读来脉络清楚,增长见识,自然有味。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  第二章承“悼”来写女子被弃后的心情。“惠然肯来”,疑惑语气中不无女子的盼望;“莫往莫来”,肯定回答中尽是女子的绝望。“悠悠我思”转出二层情思,在结构上也转出下面二章。
  梁启超读陆游那些悲壮激昂的爱国诗章时,曾称他为“亘古男儿一放翁”,岂料沈园诗篇又展示了这位亘古男儿也知儿女情长之趣,他甚至在被摧折的初婚情爱中、在有缺陷的人生遭遇中,年复一年地体验生命的青春,并且至老不渝。如果说《钗头凤》词在吟味稍纵即逝的相遇时,还未忘昔日山盟海誓,还有珍藏心头的锦书,隐约地发散着生命的热力的话,那么这里在体验惊鸿照影的虚无飘渺时,已感受到香消为土、柳老无绵的生命极限了。在生命限处,爱在申辩自己的永恒价值,这是《沈园》二首留给后人的思考。
  “夜凉”三句,转而写送别夜宴。言秋夜沉沉,虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人,但是宴席正趋在高潮中,大家酒杯交觞,频频向吴(xiang wu)大人祝贺,酒酣耳热之时,从词人的醉眼中环视四周景物,都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”,即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰:“古有骏马名要褭(音袅),赤喙黑身,一日行万五千里。”“金虫”,指金龟。据《旧唐书·舆服志》云:“三品以上龟袋以金饰,四品以银饰,五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有:“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝。”即指身穿官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴,但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当,随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句,承前感叹语。此处是说:皇宫肃穆壮严,现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中,这送别的盛宴虽情深意厚,终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
  从第三到第六共四章为第二部分。在上两章铺垫的基础上,三章进一步点明师尹之害人害天,天再施报于人,人民双重遭殃。“诗可以怨”,怨而至天,亦已极矣!
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  此诗开门见山就提出了“春风何处好?”接着他列举了(ju liao)五种春风的行动,来证明春风之好。换句话说,这五种行动,就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃,就是盲目讨好,这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目,也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》,其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意,因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》:
  《国风·豳风·《伐柯》佚名 古诗》是首男子新婚燕尔时所唱的歌,描述了他婚姻的美满。首章明白告诉读者:媒妁是使两人好合的人。男女双方的结合,要有媒人从中料理,婚姻才得以成功。作者说得斩钉截铁,不容置疑,其道理就像做个斧柄那样简单明白,兴中有比,比喻浅显易懂。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。
  她一觉醒来,只见斜月透进碧纱窗照到床前,环境如此清幽,心头却无比寂寞,更有那秋虫悲鸣,催人泪下;她的泪水早已沾湿了衣襟。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。

创作背景

  1262年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

  

贾似道( 宋代 )

收录诗词 (4461)
简 介

贾似道 贾似道(1213年8月25日-1275年10月),字师宪,号悦生,南宋晚期权相。浙江天台屯桥松溪人。端平元年(1234)以父荫为嘉兴司仓、籍田令。嘉熙二年(1238)登进士,为理宗所看重。宋理宗驾崩后,立理宗养子赵禥为帝,是为宋度宗,度宗即位后不久,贾似道升任太师、平章军国重事。咸淳九年(1273),襄阳陷落。德祐元年(1275),贾似道精兵13万出师应战元军于丁家洲(今天安徽铜陵东北江中),大败,乘单舟逃奔扬州。群臣请诛,乃贬为高州团练副使,循州安置。行至漳州木棉庵,为监押使臣会稽县尉郑虎臣所杀。

国风·秦风·驷驖 / 章申

"负郭无良田,屈身徇微禄。平生好疏旷,何事就羁束。
春衣淮上宿,美酒江边醉。楚酪沃雕胡,湘羹糁香饵。
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。


忆母 / 狮一禾

一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
"淅淅风生砌,团团日隐墙。遥空秋雁灭,半岭暮云长。
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
青溪引白鸟,流涕吊芳荪。蔓草入空室,丛篁深毁垣。
幸沐千年圣,何辞一尉休。折腰知宠辱,回首见沉浮。
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。


和乐天春词 / 易光霁

山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
君不见嵇康养生遭杀戮。"
他乡一望人堪老。君报还期在早春,桥边日日看芳草。"
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"少读黄帝书,肯不笑机事。意犹负深衷,未免名迹累。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
"起家得事平原侯,晚出都门辞旧游。草色连绵几千里,


摘星楼九日登临 / 铭锋

至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
万里相逢贪握手,高才却望足离筵。"
咄咄宁书字,冥冥欲避矰.江湖多白鸟,天地有青蝇。"
"春日无人境,虚空不住天。莺花随世界,楼阁寄山巅。
君心本如此,天道岂无知。
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
"交情频更好,子有古人风。晤语清霜里,平生苦节同。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。


管仲论 / 夷醉霜

数家留叶待蚕眠。藤垂宛地萦珠履,泉迸侵阶浸绿钱。
溪畔秋兰虽可佩,知君不得少停舟。"
自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
"祗役匪遑息,经时客三秦。还家问节候,知到上巳辰。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
心死池塘草,声悲石径松。无因芳杜月,琴酒更相逢。"
重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。


杕杜 / 铎戊子

那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
窈窕入风磴,长芦纷卷舒。庭前勐虎卧,遂得文公庐。
轩后三朝顾,赤松何足攀。"
川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
石暄蕨芽紫,渚秀芦笋绿。巴莺纷未稀,徼麦早向熟。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。


天门 / 仇修敏

"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
水陆迷畏途,药饵驻修轸。古人日以远,青史字不泯。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
尺书前日至,版筑不时操。难假鼋鼍力,空瞻乌鹊毛。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
"绝域长夏晚,兹楼清宴同。朝廷烧栈北,鼓角满天东。


凤栖梧·甲辰七夕 / 碧鲁卫壮

溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
灵山含道气,物性皆自然。白鹿顾瑞草,骊龙蟠玉泉。
各自务功业,当须激深衷。别后能相思,何嗟山水重。"
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
天子悲元老,都人惜上公。优贤几杖在,会葬市朝空。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
熊生尉淇上,开馆常待客。喜我二人来,欢笑朝复夕。
涤除贪破浪,愁绝付摧枯。执热沉沉在,凌寒往往须。


秋莲 / 晋辰

阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
"端居春心醉,襟背思树萱。美人在南州,为尔歌北门。
述作凌江山,声华满冰雪。一登蓟丘上,四顾何惨烈。


从军诗五首·其四 / 宇听莲

寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
安得覆八溟,为君洗干坤。稷契易为力,犬戎何足吞。