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踏莎行·祖席离歌

金朝 / 韩维

层台耸金碧,绝顶摩净绿。下界诚可悲,南朝纷在目。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。
万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
年年只是看他贵,不及南山任白头。"
"含香仍佩玉,宜入镜中行。尽室随乘兴,扁舟不计程。
今年十月温风起,湘水悠悠生白苹.欲寄远书还不敢,却愁惊动故乡人。
列署齐游日,重江并谪年。登封思议草,侍讲忆同筵。
水花松下静,坛草雪中春。见说桃源洞,如今犹避秦。"
老来自喜身无事,仰面西园得咏诗。"
风雨一留宿,关山去欲懒。淮南木叶飞,夜闻广陵散。"
"万国来朝岁,千年觐圣君。辇迎仙仗出,扇匝御香焚。
"吾尝好奇,古来草圣无不知。岂不知右军与献之,
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
江充得计太子死,日暮戾园风雨秋。"
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"


踏莎行·祖席离歌拼音解释:

ceng tai song jin bi .jue ding mo jing lv .xia jie cheng ke bei .nan chao fen zai mu .
di shi chou fei fu .tian yan wei tie yuan .qu liu ju shi yi .ba bi gong shan ran ..
.xi wang yan mian shu .chou jun shang shu shi .tong lin xi shang ke .ge zhan jian gu shi .
wan mu jing qiu ye .gu zhou xiang mu xin .wei yu jiang pan cao .ying jian bai tou yin ..
nian nian zhi shi kan ta gui .bu ji nan shan ren bai tou ..
.han xiang reng pei yu .yi ru jing zhong xing .jin shi sui cheng xing .bian zhou bu ji cheng .
jin nian shi yue wen feng qi .xiang shui you you sheng bai ping .yu ji yuan shu huan bu gan .que chou jing dong gu xiang ren .
lie shu qi you ri .zhong jiang bing zhe nian .deng feng si yi cao .shi jiang yi tong yan .
shui hua song xia jing .tan cao xue zhong chun .jian shuo tao yuan dong .ru jin you bi qin ..
lao lai zi xi shen wu shi .yang mian xi yuan de yong shi ..
feng yu yi liu su .guan shan qu yu lan .huai nan mu ye fei .ye wen guang ling san ..
.wan guo lai chao sui .qian nian jin sheng jun .nian ying xian zhang chu .shan za yu xiang fen .
.wu chang hao qi .gu lai cao sheng wu bu zhi .qi bu zhi you jun yu xian zhi .
feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
jiang chong de ji tai zi si .ri mu li yuan feng yu qiu ..
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..

译文及注释

译文
一(yi)阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了(liao)(liao)涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
就算在长安市里买花载酒,富贵满足,又怎比得上在故乡家中,看见桃李花开,绿叶粉红一团团的喜悦心情?不怨春风吹得异乡人落泪(lei),都因想家的情太深。相思难以表达,梦也无痕迹,只有归来那天才会真的如愿。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳(yang)返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
  晏平仲,名婴,是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵公、庄公、景公三代国君,由于节约俭仆又努力工作,在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相,食不兼味,妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上,国君说话涉及到他,就正直地陈述自己(ji)的意见;国君的话不涉及他,就正直地去办事。国君能行正道,就顺着他的命令去做,不能行正道时,就对命令斟酌着去办。因此,他在齐灵公、庄公、景公三代,名声显扬于各国诸侯。
日暮时投宿石壕村,夜里有差役来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。

注释
(32)波澜不惊:湖面平静,没有惊涛骇浪。惊:这里有“起”“动”的意思。
①澹:“淡”的异体字。浅、薄之意。
(3)蜀山兀,阿房出:四川的山光秃了,阿房宫出现了。兀,山高而上平。这里形容山上树木已被砍伐净尽。出,出现,意思是建成。蜀,四川。
仇雠:“雠”与“仇”同义,仇敌。
⑵周郎:指赤壁大战吴蜀联军的统帅周瑜。
束脩(修):本指十条干肉,后来通常指学生拜师或亲友之间赠送的礼物。
⑸霁色:雨后初晴的景色。冷光:秋水反射出的波光。相射:互相辉映。
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。

赏析

  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时(si shi)歌·春歌》)
  “酒”,在中国古代文化和古代士人中也有着重要的地位。它不仅可以用来表达悲壮慷慨情怀,更与世事苍凉、傲岸不羁、独行特立结缘。晋有刘伶、嵇康,唐有“饮中八仙”,宋有东坡“把酒问青天”,而到了明代,又有了唐寅醉酒花下眠。
  “鹊惊随叶散,萤远入烟流”,这两句由写四周的寂静和初秋的凉意转入写月光,但也还不是正面描写。月色无形无影,正面描写确实困难。钱起借鉴了前人的经验的同时,还化用了前人的诗句。曹操《短歌行》说:“月明星稀,鸟鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?”“鹊惊”句就是从这里来的。月色太亮了,以致喜鹊误以为天色已明,扑刺刺猛然飞起,震落了片片秋(pian qiu)叶。鹊起叶飏,飘然四散,显得别有情趣。比起曹诗,钱起的这句诗写得更为凝练,更富诗意了。
  “秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。”颔联是围绕题中的“过”字展开描写的。“秋草”,“寒林”,“人去”,“日斜”,渲染出故宅一片萧条冷落的景色,而在这样的氛围中,诗人还要去“独寻”,一种景仰向慕、寂寞兴叹的心情,油然而生。寒林日斜,不仅是眼前所见,也是贾谊当时的实际处境,也正是李唐王朝危殆形势的写照。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又(ju you)用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  “与君为新婚,兔丝附女萝。”兔丝和女萝是两种蔓生植物,其茎蔓互相牵缠,比喻两个生命的结合。《文选》五臣注:“兔丝女萝并草,有蔓而密,言结婚情如此。”从下文看来,兔丝是女子的自喻,女萝是比喻男方。“为新婚”不一定是已经结了婚,正如清方廷珪《文选集成》所说,此是“媒妁成言之始”而“非嫁时”。“为新婚”是指已经订了婚,但还没有迎娶。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村(cun),依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  晋代的大书法家王羲之记载的兰亭盛会就发生在贺知章的故乡山阴。而贺知章本人也是著名的书法家,这就使诗人想起了一个故事:据《太平御览》卷二三八记载,王羲之很喜欢白鹅,山阴地方有个道士知道后,就请他书写道教经典之一的《黄庭经》,并愿意以自己所养的一群白鹅来作为报酬。由此诗人说,此次贺知章回乡,恐怕也会有道士上门求书。当年王羲之书写《黄庭经》换白鹅的事情,那又要在山阴发生了。所以,末二句表面上是叙述王羲之的故事,实际上是借此故事来写贺知章,盛赞贺知章书法的高超绝妙。
  第三章以日月的迭来迭往,来兴丈夫久役不归。同时,以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔,怅问丈夫归来何期,亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间,虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景(qing jing),加以前文所见《雄雉》佚名 古诗的点染,便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫,它与第一章“自诒伊阻”相承为义,分别从空间的距离(“远”)和空间的间断(“阻”)来说的。“曷云能来”,是对思妇“悠悠我思”的现实回答,也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻,丈夫无法回来,这也深深透露出对当时现实的无奈。
  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  此诗一开头就联系诸葛亮,再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括:“抛掷南阳为主忧,北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他,他抛弃了在南阳的隐居生活,为主公刘备分忧,出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄,他的计谋都是好的。这里主要是北征,《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹,是北征;东征是陪衬,不是指打东吴。刘备去打东吴,诸葛亮是反对的,他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”,不说“南征北伐”而说“北征东讨”,因为上句已用了“南”字,为避开重复,所以这样说。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  全诗三章,前两章开头两句互文见义,说苕华盛开,一片黄色,叶子青青,沃若葱茏。这两句诗人以所见苕的花、叶起兴,苕叶青花黄,充满生机,而荒年的人民呢,却难以为生。诗人由联想导入感慨,两章诗的结尾两句即是所感。诗人痛心身处荒年,人们在饥饿中挣扎,九死一生,难有活路,反不如苕一类植物,活得自在,生命旺盛。为此,他心里忧伤不已,竟至于觉得最大的遗憾就是降生到这个世界上来。天地之下,本以人为贵,今反而羡慕无知觉的植物,乃至说出“不如无生”的话,实在悲哉痛哉,愤极恨极。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  当时的永州刺史韦彪,跟柳宗元并没有什么深厚的交情。柳宗元到(yuan dao)永州一年多后,唐宪宗改元大赦天下,韦彪便北移了。这人毫无才干,连北移的贺表也是请柳宗元写的。但由于他身为永州的行政首长,柳宗元的顶头上司,柳宗元又是待罪之人,并且希望得到朝庭的赦免和重新起用,因此柳宗元当然不便直接批评韦彪,只能用赞赏的表面形式来记述这件事。但诗题中标明“口号”,而“口号”是古人随口吟成的诗体,这便给诗添了几许诙谐。诗人写这场荒诞的祈神求雨戏时,字里行间充满了辛辣的讽刺,传神地刻画出了韦彪其人:兴师动众,不仅劳民伤财,而且是沽名钓誉的行径;神祠荒凉清冷,象征他的愚蠢糊涂;场面宏大,巫师装神弄鬼,讥讽他的迷信与无知;并且通过“惠风仍偃草”的写实,“灵雨会随车”的用典,以对比的手法来揭示韦彪祈雨的无功与荒谬。据诗人的《游黄溪记》记载,黄溪在城东七十里,“黄神”乃是王莽的后代,是避祸来的。韦彪导演的这场闹剧,吹吹打打弄了整整一夜,直到天亮才收场,使周围的百姓都受到了惊扰,根本不是在为老百姓祈福,而是在“造祸”,并且灾祸波及到了“樵客路”与“野人居”。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

韩维( 金朝 )

收录诗词 (3787)
简 介

韩维 韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

卜算子·答施 / 苏缄

宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
联镳长安道,接武承明宫。君登玉墀上,我侍彤庭中。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
李白桃红满城郭,马融闲卧望京师。"
名位未沾身欲老,诗书宁救眼前贫。"
疏林池边闻诵经。徒壮洪钟秘高阁,万金费尽工雕凿。


蝶恋花·河中作 / 顾瑶华

钟鼎勋庸大,山河诫誓长。英姿凌虎视,逸步压龙骧。
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"本性慵远行,绵绵病自生。见君绸缪思,慰我寂寞情。
"红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。
既入无何乡,转嫌人事难。终当远尘俗,高卧从所安。"
"何草乏灵姿,无山不孤绝。我行虽云蹇,偶胜聊换节。
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。


天津桥望春 / 詹师文

"江天清更愁,风柳入江楼。雁惜楚山晚,蝉知秦树秋。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
水精如意刁金色,云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草,
寒菹供家食,腐叶宿厨烟。且复执杯酒,无烦轻议边。"


感遇十二首·其二 / 余继登

胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
"何处成吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
我与雷居士,平生事远公。无人知是旧,共到影堂中。
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
"我欲升天天隔霄,我欲渡水水无桥。我欲上山山路险,
千群白刃兵迎节,十对红妆妓打球。圣主分明交暂去,


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 袁保恒

渐思霜霰减,欲报阳和发。谁家挟纩心,何地当垆热。
鸿雁南飞报邻伍,在家欢乐辞家苦。天晴露白钟漏迟,
断岸迂来客,连波漾去槎。故乡何处在,更道向天涯。"
绿草前侵水,黄花半上城。虚消此尘景,不见十年兄。"
路傍樵客何须问,朝市如今不是秦。"
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
倏闪疾风雷,苍皇荡魂魄。因随伏流出,忽与跳波隔。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"


芦花 / 叶枌

"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
下淮风自急,树杪分郊邑。送客随岸行,离人出帆立。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
"好住好住王司户,珍重珍重李参军。一东一西如别鹤,
六月胡天冷,双城汾水流。卢谌即故吏,还复向并州。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 练定

晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
树古长杨接,池清太液连。仲山方补衮,文举自伤年。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
玉殿中参罢,云輧上汉遥。皇情非不极,空辍未央朝。
堠火经阴绝,边人接晓行。殷勤送书记,强虏几时平。"
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
满处侵苔色,澄来见柳阴。微风月明夜,知有五湖心。"


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 王焜

"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
天涯尚寄信,此处不传情。君能并照水,形影自分明。"
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
"炎天故绛路,千里麦花香。董泽雷声发,汾桥水气凉。
"良人朝早半夜起,樱桃如珠露如水。


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 王玉燕

舞态兼些醉,歌声似带羞。今朝总见也,只不解人愁。"
"日日河边见水流,伤春未已复悲秋。
"自去射虎得虎归,官差射虎得虎迟。独行以死当虎命,
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
仿佛烟岚隔,依稀岩峤重。此时聊一听,馀响绕千峰。"
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"力取诚多难,天亡路亦穷。有心裁帐下,无面到江东。


丑奴儿·书博山道中壁 / 宫去矜

各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
白发青袍趋会府,定应衡镜却惭君。"
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
渔商闻远岸,烟火明古渡。下碇夜已深,上碕波不驻。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
"垂朱领孙子,从宴在池塘。献寿回龟顾,和羹跃鲤香。
终须撰取新诗品,更比芙蓉出水花。"