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宫词

清代 / 秦瀚

王母来瑶池,庆云拥琼舆。嵬峨丹凤冠,摇曳紫霞裾。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
住觉超真境,依游渡法船。化城珠百亿,灵迹冠三千。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"衔杯谁道易更阑,沉醉归来不自欢。惆怅后时孤剑冷,
当时若不嫁胡虏,只是宫中一舞人。"
"五凤楼南望洛阳,龙门回合抱苍苍。受朝前殿云霞暖,
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
流茜霓兮石发髓旎。(《风光词》)。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。


宫词拼音解释:

wang mu lai yao chi .qing yun yong qiong yu .wei e dan feng guan .yao ye zi xia ju .
ri bian hong shu yan xian tao .an jing mu xuan tong ben ma .pu yi xin yi du bian ao .
zhu jue chao zhen jing .yi you du fa chuan .hua cheng zhu bai yi .ling ji guan san qian .
long yan jin bai ri .he fa yang qing feng .wang xing cheng yu miao .huai lai yi bu qiong .
.xian bei shui dao yi geng lan .chen zui gui lai bu zi huan .chou chang hou shi gu jian leng .
dang shi ruo bu jia hu lu .zhi shi gong zhong yi wu ren ..
.wu feng lou nan wang luo yang .long men hui he bao cang cang .shou chao qian dian yun xia nuan .
wei you ci hua sui yue niao .yi sheng ti chu man shan hong ..
liu qian ni xi shi fa sui ni ...feng guang ci ...
wu tong ye luo qiu feng lao .ren qu tai kong feng bu lai .liang wu tai cheng fang cao he .
.wen ren zhi si lu .song zhu an chun shan .tan hei long ying zai .chao kong he wei huan .
yu jue cang ming qian .en yi tai yue qing .jin sou tian di wu .wu yu ci shi qing ..
wu xiao qi fu yan .ri wan xia niu yang .shu jiu yu yin wo .she weng er lai chang .

译文及注释

译文
将军的(de)部下仍被派去守边,而(er)他们悲愤,也只能仰天痛哭。
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
  太行山以(yi)西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自(zi)己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨(ben)的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后(hou)来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
看着这些散乱的书册,不禁泪眼模糊。在这个冷冷的雨夜里,幽暗的窗前,我点着一盏孤灯。原以为情缘已尽,可谁又道得清究竟是有情还是无情呢?
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
自从分别以后,她捎来书信中所说的种种,还有临别时为我刺绣、缝纫的针线活,都令我思念不已。她来到我的梦中,就像是传奇故事中的倩娘,魂魄离了躯体,暗地里跟随着情郎远行。我西望淮南,在一片洁白明亮的月光下,千山是那么的清冷。想必她的魂魄,也像西斜的月亮,在冥冥之中独自归去。也没有个人照管。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
秋风萧瑟秋江岸,人语秋虫共鸣。
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
高车丽服(fu)显贵塞满京城,才华盖世你却容颜憔悴。
我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。

注释
残花中酒:悼惜花残春暮,饮酒过量。
授:传授;教。
[18]德绥:用德安抚。
55.五湖:此处指庐山下的湖泊。其时李白隐居庐山屏风叠,故云。
中郎:东汉末的蔡邕。曾为中郎将,古代音乐家。干宝《搜神记》:“蔡邕曾至柯亭,以竹为椽。邕仰眄之,曰‘良竹也’。取以为笛,发声嘹亮。”
王庭:匈奴单于的居处。

赏析

  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听(qing ting)流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  李商隐在(yin zai)这首诗中,赋予爱情以优美动人的形象。诗借助于飘洒天空的《春雨》李商隐 古诗 ,融入主人公迷茫的心境、依稀的梦境,以及春晼晚、万里(wan li)云罗等自然景象,烘托别离的寥落,思念的深挚,构成浑然一体的艺术境界 。“红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归”一联,前一句色彩(红)和感觉(冷)互相比照。红的色彩本来是温暖的,但隔雨怅望反觉其冷;后一句珠箔本来是明丽的,却出之于灯影前对雨帘的幻觉,极细微地写出主人公寥寂而又迷茫的心理状态。末联“玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞 ”,也富于象征色彩。特别有创造性地借助于自然景,把“锦书难托”的预感形象化了,并把忧郁怅惘的情绪与广阔的云天,融为一体。凡此,都成功地表现出了主人公的生活、处境和感情,情景、色调和气氛都令人久久难忘。这种真挚动人的感情和优美生动的形象结合在一起,构成一种艺术魅力,在它面前,人们是免不了要支付出自己的同情的。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  此诗可分三部分。前六句为一部分,描写诗人汉江泛舟和登江中孤屿的情景。先写潮水退后,清悠悠的汉水中,小岛显得更加突兀。这两句诗扣题面而不直接写登孤屿,而只以“水落沙屿出”暗示。紧接着重写汉江:大石下的回水潭,深不可测。岸边的翠竹,密密匝匝。传说中的鲛人,潜伏在水中。江上的渔父唱着歌儿,怡然自得。张华《博物志》载:“南海外有鲛人,水居如鱼,不废绩,其眼能泣珠。”诗人将汉江、汉江两岸的景色、传说中的鲛人、江上的渔父交织在一起,多角度地表现汉江的神奇美丽。既写游汉江,同时也为后文回忆与王迥泛舟作铺垫。
  《望海楼晚景》共有五首,这是其中第二首。有人认为,苏轼诗中的“横风”、“壮观”(“观”在这里读第四声,不读第一声)两句,写得不够好。他既说“应须好句夸”,却不着一字,一转便转入“雨过潮平”了。那样就是大话说过,没有下文。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  秋兴者,遇秋而遣兴也,感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品,作于大历元年(公元766年),时诗人56岁。全诗八首蝉联,前呼后应,脉络贯通,组织严密,既是一组完美的组诗,而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说:“八首如正变七音(yin),旋相为宫而自成一章,或为割裂,则神态尽失矣。”
  该诗为七言诗,但它的句型与语气,实取之于民歌,既显得顺口,又使人易记。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管(fen guan)茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  文天祥德祐二年(1276)出使元军被扣,在镇江逃脱后,不幸的是又一度被谣言所诬陷。为了表明心志,他愤然写下了这首《《端午即事》文天祥 古诗》。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复(wu fu)”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  王维的诗“流水如有意”,“有意”显出诗人的“无意”;杜甫的诗“水流心不竞”,“不竞”泄露了诗人平日的“竞”。“正言若反”,在作者却是不自觉的。
  《《无家别》杜甫 古诗》和“三别”中的其他两篇一样,叙事诗的“叙述人”不是作者,而是诗中的主人公。这个主人公是又一次被征去当兵的独身汉,既无人为他送别,又无人可以告别,然而在踏上征途之际,依然情不自禁地自言自语,仿佛是对老天爷诉说他无家可别的悲哀。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

秦瀚( 清代 )

收录诗词 (4534)
简 介

秦瀚 秦瀚 (1493--1566)字叔度,号从川,无锡人。镗三子。廪生。以子梁贵封奉政大夫、通政司右参议。有文才,尝修复碧山吟社,与同邑名流觞咏其中。有《从川诗集》。

与赵莒茶宴 / 杨谏

杜魄唿名语,巴江作字流。不知烟雨夜,何处梦刀州。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
"荆台别路长,密绪分离状。莫诉杯来促,更筹屡已倡。
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
"貌随年老欲何如,兴遇春牵尚有馀。
"诗新得意恣狂疏,挥手终朝力有馀。


日出行 / 日出入行 / 何璧

闻说德宗曾到此,吟诗不敢倚阑干。"
"诸侯帐下惯新妆,皆怯刘家薄媚娘。宝髻巧梳金翡翠,
未能全尽世间缘。明朝又拟亲杯酒,今夕先闻理管弦。
"故山登第去,不似旧归难。帆卷江初夜,梅生洞少寒。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
浙波只有灵涛在,拜奠青山人不休。"


秦西巴纵麑 / 路应

白云绿树不关我,枉与樵人乐一生。"
"诗人中最屈,无与使君俦。白发虽求退,明时合见收。
应缘我憔悴,为我哭秋思。"
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
"江上西风一棹归,故人此别会应稀。清朝尽道无遗逸,
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
细酌徐吟犹得在,旧游未必便相忘。"


应天长·条风布暖 / 罗荣祖

伴宿双栖鹤,扶行一侍儿。绿醅量醆饮,红稻约升炊。
"旧山宁要去,此有濯缨泉。晓景松枝覆,秋光月色连。
"管急弦繁拍渐稠,绿腰宛转曲终头。
"不与老为期,因何两鬓丝。才应免夭促,便已及衰羸。
自言共得龙神语,拟作茅庵住洞门。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
四邻惟见旧孙儿。壁间潜认偷光处,川上宁忘结网时。
一声清溽暑,几处促流年。志士心偏苦,初闻独泫然。


东海有勇妇 / 范咸

东吴饶风光,翠巘多名寺。疏烟亹亹秋,独酌平生思。
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
爱花高酒户,煮药污茶铛。莫便多时住,烟霄路在城。"
喜看列宿今朝正,休叹参差十四年。"
觉来莫道还无益,未得归时且当归。"
少妇听时思旧曲,玉楼从此动云韶。"
浪草侵天白,霜林映日丹。悠然此江思,树杪几樯竿。"
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。


小桃红·胖妓 / 蒋璇

知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
学佛宁忧老,为儒自喜贫。海山归未得,芝朮梦中春。"
"受得山野性,住城多事违。青山在宅南,回首东西稀。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
昨来发兵师,各各赴战场。顾我同老弱,不得随戎行。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"强梳稀发着纶巾,舍杖空行试病身。


长相思·惜梅 / 陈学佺

《诗话总归》)"
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
登岩背山河,立石秋风里。隐见浙江涛,一尺东沟水。
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。


小雅·吉日 / 孟宗献

饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
"闻君有美酒,与我正相宜。溢瓮清如水,黏杯半似脂。
"新卜幽居地自偏,士林争羡使君贤。数椽潇洒临溪屋,
起来无可作,闭目时叩齿。静对铜炉香,暖漱银瓶水。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
"风光引步酒开颜,送老消春嵩洛间。朝蹋落花相伴出,
"蓬门常昼掩,竹径寂无人。鸟起飘松霰,麇行动谷榛。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"


闲情赋 / 叶静慧

"剑外九华英,缄题下玉京。开时微月上,碾处乱泉声。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
喜见云泉还怅望,自惭山叟不归山。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
嫩箨沾微雨,幽根绝细尘。乍怜分径小,偏觉带烟新。
红觜休争顾,丹心自识机。从来攀凤足,生死恋光辉。"


念奴娇·春雪咏兰 / 蔡蒙吉

"玉钩栏下寒泉水,金辘轳边影照人。
千回候命花间立。望望昭阳信不来。回眸独掩红巾泣。"
野鸟翻萍绿,斜桥印水红。子猷箫管绝,谁爱碧鲜浓。"
滴幂侵檐露,虚疏入槛风。何妨一蝉嘒,自抱木兰丛。"
天下才弥小,关中镇最先。陇山望可见,惆怅是穷边。"
仙宫深处却无山。犬随鹤去游诸洞,龙作人来问大还。
近冰朱鬣见,望日锦鳞舒。渐觉流澌退,还忻掉尾馀。
每因毒暑悲亲故,多在炎方瘴海中。"