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早发

魏晋 / 黎崇敕

"瑟瑟香尘瑟瑟泉,惊风骤雨起炉烟。
谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
唐昌树已荒,天意眷文昌。晓入微风起,春时雪满墙。
"一棹归何处,苍茫落照昏。无人应失路,有树始知春。
床下有蛩长信秋。背照翠帘新洒别,不挑红烬正含愁。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
虫豸闻之谓蛰雷。"
此时高味共谁论,拥鼻吟诗空伫立。"
我心痛其语,泪落不能已。犹喜韦补阙,扬名荐天子。"
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
"村寺虽深已暗知,幡竿残日迥依依。沙头有庙青林合,
年年为献东堂策,长是芦花别钓矶。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"晚凉闲步向江亭,默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势,
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,


早发拼音解释:

.se se xiang chen se se quan .jing feng zhou yu qi lu yan .
shui shi qing lou ge wu ren .zhan gu sha zhong jin zu zai .he yan hua pan yu chan xin .
tang chang shu yi huang .tian yi juan wen chang .xiao ru wei feng qi .chun shi xue man qiang .
.yi zhao gui he chu .cang mang luo zhao hun .wu ren ying shi lu .you shu shi zhi chun .
chuang xia you qiong chang xin qiu .bei zhao cui lian xin sa bie .bu tiao hong jin zheng han chou .
zhi zuo qing fan song ke chou .shu ye shao wei tou er diao .mi cong huan ai cai lian zhou .
chong zhi wen zhi wei zhe lei ..
ci shi gao wei gong shui lun .yong bi yin shi kong zhu li ..
wo xin tong qi yu .lei luo bu neng yi .you xi wei bu que .yang ming jian tian zi ..
yi zhong ku xin shi de liao .bu xu hui shou xiao long zhong ..
.cun si sui shen yi an zhi .fan gan can ri jiong yi yi .sha tou you miao qing lin he .
nian nian wei xian dong tang ce .chang shi lu hua bie diao ji .
ji xiang han chu ge qing tian .qi yuan nan zhu lin qi yi .ban ma xu chi bi xiao quan .
.wan liang xian bu xiang jiang ting .mo mo kan shu xuan xuan xing .feng zhuan zhi fan kuang de shi .
.di wan yu ke qiao zhuang cheng .zhui zhu yin xing yi dian qing .pao guo bi jiang xi chi an .

译文及注释

译文
你是孤傲高洁的检察官,身姿潇洒,有仙道之气。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
  庖丁放下(xia)刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换(huan)一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十(shi)九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚(gang)在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足(zu),然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
一进门老范就满地找牙,笑哈哈,挽住我的手臂问:你是谁?如此狼狈?
梅花虽然俏丽,但并不炫耀自己,只是为了向人们报告春天到来的消息。等到百花盛开的时候,她将会感到无比欣慰。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两(liang)户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。

注释
139.女娲(wā)有体,孰制匠之:女娲,神话中的上古女帝,是天地万物和人的创造者。制匠,制造。此二句是说,女娲是万物和人的创造者,但她的身体又是谁知道的呢?王逸《章句》:“传言女娲人头蛇身,一日七十化。”
兴味:兴趣、趣味。
12. 请以战喻:让我用打仗来做比喻。请,有“请允许我”的意思。
“晶帘”:水晶帘。伤心,极言之辞。伤心白即极白。李白词:“寒山一带伤心碧”,皆类于此。此句谓在月光的映衬下水晶帘看上去一片白。西风鸣络纬,不许愁人睡。只是去年秋,如何泪欲流。云鬟香雾”句:语出杜甫《月夜》:“香雾云鬟湿,清辉玉臂寒”,这是杜甫写给妻子的诗,容若用此亦代妻子。此句谓头发乌黑如云,香气似雾浓,以此代指所爱所思的女子。“无语”句,承上句,谓所思的人不再身边,即使天气寒冷,也无法问她要不要加衣裳,照应了前句的“成遥隔”。“添衣”两字,平淡深情。“桐阴”:梧桐树阴,此句谓月已西沉,即夜色已深。“络纬”:蟋蟀
媪:妇女的统称。
⑤嵩岳:嵩山,这里比喻高高的鼻梁。

赏析

  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  颔联是最为世人称道的,它为人们送上了一幅优美的山园小梅图。上句轻笔勾勒出梅之骨,“疏影”状其轻盈,“翩若惊鸿”;“横斜”传其妩媚,迎风而歌;“水清浅”显其澄澈,灵动温润。下句浓墨描摹出梅之韵,“暗香”写其无形而香,随风而至,如同捉迷藏一样富有情趣;“浮动”言其款款而来,飘然而逝,颇有仙风道骨;“月黄昏”采其美妙背景,从时间上把人们带到一个“月上柳梢头,人约黄昏后”的动人时刻,从空间上把人们引进一个“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”似的迷人意境。首联极目聘怀,颔联凝眉结思。林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写(wei xie)出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现。上二联皆实写,下二联虚写。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的(shi de)俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  末段前二句“烟容如在颜,尘累忽相失”:云烟万态,晴光霞影,呈于眉睫之前,大略指峨眉山顶的“佛光奇景”。在晴光的折射之下,人影呈现于云影光环之间,不禁有羽化登仙之感,尘世百虑因而涤尽。末二句“倘逢骑羊子,携手凌白日”。“骑羊子”,指峨眉山传说中的仙人葛由,传说他骑着自己刻的木羊入山成仙。诗人说:假如得遇骑羊子葛由,亦当与之携手仙去,上凌白日,辞谢人间。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫(fu)。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院,青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外(wu wai)的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  这首诗的主题是“玩月”。诗人与堂弟高卧南斋时,月亮刚刚出来。渐渐地升高之后,清辉遍洒水上、树木上,倾泻在窗户上。这两句写月光很有特色,尤其是一个“澹”字、一个“演漾”,逼真地说出了月光照地时人对月光的感觉。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。

创作背景

  《台城》刘禹锡 古诗是六朝的宫城,也是一时繁华的六朝金粉所在地——金陵(今江苏南京)。六朝一代比一代奢华侈靡,奢华的生活,淫靡的享乐消磨了六朝帝王的进取之心。他们在这金迷纸醉、灯红酒绿的销金之地享尽了世间一切富贵荣华,但也耗空了国力民财与雄心意志,而陈后主则为奢华侈靡之尤。终以隋朝大军攻取了南朝最后一个偏安的朝廷——陈朝国都金陵而结束了六朝浮艳。南朝的最后一名皇帝在他自谱的新曲《玉树后庭花》的歌舞声中做了亡国之君。刘禹锡以巧妙的方式表达了他复杂的情怀,其中既有怀古伤今之情,亦有以古劝今之意。

  

黎崇敕( 魏晋 )

收录诗词 (2491)
简 介

黎崇敕 黎崇敕,字铭之,后改名崇勋,字纶阁。番禺人。明神宗万历十九年(一五九一)举人。有经济才,会征钦州瑶,中丞戴耀署崇敕赞画军务,甚器重之。然性亢爽,不乐下人,为忌者所中,几不免。归筑文水居读书以终。有《文水居集》。清温汝能《粤东诗海》卷四一、清道光《广东通志》卷七五有传。

蓟丘览古赠卢居士藏用七首 / 端木晓

张良口辨周昌吃,同建储宫第一勋。"
才见兰舟动,仍闻桂楫敲。窣云朱槛好,终睹凤来巢。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨,花容终不更含羞。
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"
星罗银凤泻琼浆。满屏珠树开春景,一曲歌声绕翠梁。
"鹿鸣筵上强称贤,一送离家十四年。
钟仪冠带归心阻,蝴蝶飞园万草芳。"


伐檀 / 松芷幼

"风搅长空寒骨生,光于晓色报窗明。江湖不见飞禽影,
不知白发谁医得,为问无情岁月看。"
旨趣陶山相,诗篇沈隐侯。小斋江色里,篱柱系渔舟。"
十载番思旧时事,好怀不似当年狂。夜合花香开小院,
"桐庐江水闲,终日对柴关。因想别离处,不知多少山。
今日与君同避世,却怜无事是家贫。"
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
避秦不是无归意,一度逢花一断肠。"


霜天晓角·桂花 / 万俟寒海

一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
只恐攀辕留不住,明时霄汉有丹梯。"
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
"清香无以敌寒梅,可爱他乡独看来。
座中忽遇吹芦客。双攘轻袖当高轩,含商吐羽凌非烟。
"板閤数尊后,至今犹酒悲。一宵相见事,半夜独眠时。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。


小雅·鼓钟 / 南今瑶

"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"年年名路谩辛勤,襟袖空多马上尘。画戟门前难作客,
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
泪滴珠难尽,容殊玉易销。傥随明月去,莫道梦魂遥。
吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
白骨甘为泉下尘。原上荻花飘素发,道傍菰叶碎罗巾。


倪庄中秋 / 丛庚寅

"岂独鸱夷解归去,五湖渔艇且餔糟。(闻再除戎曹,
"松店茅轩向水开,东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静,
"相逢浑不觉,只似茂陵贫。袅袅花骄客,潇潇雨净春。
"搢绅奔避复沦亡,消息春来到水乡。
"蕊珠宫里谪神仙,八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽,
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
一日病来思在家。山顶老猿啼古木,渡头新雁下平沙。


村居 / 虎水

止竟有征须有战,洛阳何用久屯军。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
只馀丹诀转凄凉,黄金范蠡曾辞禄,白首虞翻未信方。
不知梅福是仙人。地推八米源流盛,才笑三张事业贫。
"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,
青史书时未是真,可能纤手却强秦。
国境未安身未立,至今颜巷守箪瓢。"
辩急如无敌,飞腾固自强。论心期舌在,问事畏头长。


阻雪 / 钟离金静

路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
"四海欲行遍,不知终遇谁。用心常合道,出语或伤时。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
一舸春深指鄂君,好风从度水成纹。
白云乡路看看到,好驻流年翊圣文。"
金市旧居近,钿车新造宽。春期莫相误,一日百花残。"
拂绿穿红丽日长,一生心事住春光。最嫌神女来行雨,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 童迎凡

山水寒时信路行。月下断猿空有影,雪中孤雁却无声。
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
"忽忆曾栖处,千峰近沃州。别来秦树老,归去海门秋。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
多情御史应嗟见,未上青云白发新。"


中秋月·中秋月 / 漆雕利娟

"小谏升中谏,三年侍玉除。且言无所补,浩叹欲何如。
"进善惩奸立帝功,功成揖让益温恭。
斜日风收钓,深秋雨信梁。不知双阙下,何以谓轩裳。"
"抉天心,开地脉,浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极,
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
不似投荒憔悴客,沧浪无际问渔翁。"
"玉堂全不限常朝,卧待重城宿雾销。
好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。


念奴娇·周瑜宅 / 钟离国娟

"离骖莫惜暂逡巡,君向池阳我入秦。岁月易抛非曩日,
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
此境只应词客爱,投文空吊木玄虚。"
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"岁闰堪怜历候迟,出门惟与野云期。惊鱼掷上绿荷芰,
问人寻寺僻,乞食过街慵。忆到曾栖处,开门对数峰。"
南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"