九日登长城关楼
分香多是畹中兰。虽饶百卉争先发,还在三春向后残。
也任时光都一瞬。"
六月二十六日,愈白。李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。抑不知生之志:蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人,则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而俟其实,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔。仁义之人,其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为,不自知其至犹未也;虽然,学之二十余年矣。始者,非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存。处若忘,行若遗,俨乎其若思,茫乎其若迷。当其取于心而注于手也,惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!其观于人,不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年,犹不改。然后识古书之正伪,与虽正而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而务去之,乃徐有得也。当其取于心而注于手也,汩汩然来矣。其观于人也,笑之则以为喜,誉之则以为忧,以其犹有人之说者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。虽然,不可以不养也,行之乎仁义之途,游之乎诗书之源,无迷其途,无绝其源,终吾身而已矣。气,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也,气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是,其敢自谓几于成乎?虽几于成,其用于人也奚取焉?虽然,待用于人者,其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道,行己有方,用则施诸人,舍则传诸其徒,垂诸文而为后世法。如是者,其亦足乐乎?其无足乐也?有志乎古者希矣,志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人,所以劝之,非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣,念生之言不志乎利,聊相为言之。愈白。
"青桂朱袍不贺兄,贺兄荣是见儿荣。孝经始向堂前彻,
盛夏万物当长养,骄阳不雨谁为忧。天无纤云野赪色,草木焦卷如经秋。南阳太守自引咎,不以天时为怨尤。斋精洁虑祠望内,僚属奔从无停辀。谩取诗言占离毕,徒依风俗验鸣鸠。忽闻郡北直百里,岑岑岐笠藏灵湫。持牲遣吏诣其下,俎豆未辙升阴虬。电光划划遶岩壁,雷声隐隐生山陬。拥云驰雨自东上,西风上勐云还收。神龙蓄志未发泄,明日更与顽阳雠。黤霭阴黑若卷海,联绵霹雳能破仇。沃然原隰洗妖气,浩尔沟渎扬平流。九谷有登百姓喜,蜿蜒歆祀神何羞。
暗淡云沈古,青苍藓剥新。映襟知惹泪,侵鞯想萦尘。
"巢湖春涨喻溪深,才过东关见故林。
雪压枝头低,虽低不着泥。一朝红日出,依旧与天齐。
"秋来谁料病相萦,枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭,
素风无后嗣,遗迹有生祠。自罢羊公市,溪猿哭旧时。"
汉朝陵庙唐宫阙。兴衰万变从谁说。从谁说。千年青史,几人华发。"
为谢离鸾兼别鹄,如何禁得向天涯。"
秋夜闻筝透疏帘风摇杨柳阴,泻长空月转梧桐影。冷雕盘香销金兽火,咽铜龙漏滴玉壶冰。何处银筝?声嘹呖云霄应,逐轻风过短棂。耳才闻天上《仙韶》,身疑在人间胜境。【梁州】恰便似溅石窟寒泉乱涌,集瑶台鸾凤和鸣,走金盘乱撒骊珠迸。嘶风骏偃,潜沼鱼惊。天边雁落,树梢云停。早则是字样分明,更那堪音律关情!凄凉比汉昭君塞上琵琶,清韵如王子乔风前玉笙,悠扬似张君瑞月下琴声。再听,愈惊。叮咛一曲《阳关令》,感离愁,动别兴。万事萦怀百样增,一洗尘清。【尾】他那里轻笼纤指冰弦应,俺这里谩写花笺锦字迎,越感起文园少年病。是谁家玉卿,只恁般可憎,唤的人一枕胡蝶梦儿醒!
殷勤待取前峰月,更倚阑干弄钓丝。"
昨朝满树花正开,胡蝶来,胡蝶来。今朝花落委苍苔,不见胡蝶来,胡蝶来。