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喜迁莺·鸠雨细

唐代 / 赵崇任

洪崖吹箫管,玉女飘飖来。雨师既先后,道路无纤埃。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
"人录尚书事,家临御路傍。凿池通渭水,避暑借明光。
常爱此中多胜事,新诗他日伫开缄。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
绰绰夫君,是膺柱下。准绳有望,名器无假。
何事还邀迁客醉,春风日夜待归舟。"
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。
白鹿凡几游,黄精复奚似。顾予尚牵缠,家业重书史。
(《春雨》。《诗式》)"
岑翠映湖月,泉声乱溪风。心超诸境外,了与悬解同。
鸟与孤帆远,烟和独树低。乡山何处是,目断广陵西。"
"雨歇见青山,落日照林园。山多烟鸟乱,林清风景翻。
牧童唱巴歌,野老亦献嘲。泊舟问溪口,言语皆哑咬。
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。


喜迁莺·鸠雨细拼音解释:

hong ya chui xiao guan .yu nv piao yao lai .yu shi ji xian hou .dao lu wu xian ai .
cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
.ren lu shang shu shi .jia lin yu lu bang .zao chi tong wei shui .bi shu jie ming guang .
chang ai ci zhong duo sheng shi .xin shi ta ri zhu kai jian ..
du you tong gao chang .kong pei le tai ping ..
suo huan bu ke kui .yan shuang chen qi qi .ru bi wan li xing .gu qie shou kong gui .
tie qiao jin huan yan xiang xiang .hui tou deng mu shi yi kan .shi yu xin zai jiang hu shang ..
chuo chuo fu jun .shi ying zhu xia .zhun sheng you wang .ming qi wu jia .
he shi huan yao qian ke zui .chun feng ri ye dai gui zhou ..
fang ying cun mo gan .qi xia lin quan shi .yu yu shan jing han .feng san hua guang xi .
xiang lu yuan feng chu .shi jing cheng hu xie .dong feng xing cheng lin .tao qian ju ying ba .
bai lu fan ji you .huang jing fu xi si .gu yu shang qian chan .jia ye zhong shu shi .
..chun yu ...shi shi ...
cen cui ying hu yue .quan sheng luan xi feng .xin chao zhu jing wai .liao yu xuan jie tong .
niao yu gu fan yuan .yan he du shu di .xiang shan he chu shi .mu duan guang ling xi ..
.yu xie jian qing shan .luo ri zhao lin yuan .shan duo yan niao luan .lin qing feng jing fan .
mu tong chang ba ge .ye lao yi xian chao .bo zhou wen xi kou .yan yu jie ya yao .
.huai hai sheng yun mu can dan .guang ling cheng tou pi gu an .han sheng kan kan feng dong bian .

译文及注释

译文
  至于亭亭玉立超然(ran)物外,洁身自好志趣高洁,视千金如芥草,不屑一顾,视万乘如敝屣,挥手抛弃,在(zai)洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣,在延濑遇到高人隐士采薪行歌,这种人固然也是有的。
我不由满怀惆怅,清楚地记得当日在南楼时欢爱的幸福时光,在翡翠的珠帘里,彩灯非常明亮。她亲昵地依偎在我的肩头,温柔深情地把歌儿哼唱。如今我又到旧日街巷,遍访旧日邻居询问她的情况。可惜那无情的春风,吹落了鲜花,吹走了芬芳,并带(dai)着(zhuo)无限的感伤。我悲痛欲绝,她也没给我留下画像。我还清楚地记得她的容貌,回来后仔细描画那深情的模样。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
  太行山的南面有个(山谷叫)盘谷。盘谷那地方,泉水甘甜,土地肥沃,草木繁茂,居民很少。有人说:“因为盘谷盘绕在两山之间,所以名叫‘盘’。”也有人说:“这个山谷位置幽僻而地势险阻,是隐者所盘旋的地方(所以叫‘盘’。)”我的朋友李愿住在这里。  李愿说:“人被称为大丈夫的情况,我知道(dao)了。(一种情况是:)在朝廷上,(他)任免百官,辅佐天子发布政令;在朝廷外,就树起旗帜,陈设弓箭,卫兵在前喝道,侍从塞满道路,仆役们拿着他所需物品,夹道奔驰。(他)高兴起来就随意赏赐,发起怒来就任意处罚。才能出众的人聚集他的跟前,说古道今赞誉他的大德,他听入耳中而不厌烦。(他的家妓)眉毛弯曲,面颊丰满,声音清脆,体态轻盈(ying),外貌秀丽,内心聪慧,(跳起舞来)轻薄的衣襟飘然而动,长长的衣袖遮掩面容。(他的)白粉搽脸,青黛画眉的姬妾,在排列的房屋中清闲地住着,自恃美丽,妒忌别的姬妾得宠;争着比美,求取他的怜爱。(这就是)被天子宠遇赏识、掌握了当代权力的大丈夫的所作所为。我并非讨厌这些而躲避这种情况,这是命中注定的,是不能侥幸得到的。  (另一种情况是:他)居住在穷荒山野的地方,可以登高望远,可以整日坐在繁茂的树下,可以用清泉洗涤以自我洁净。从山上采来的水果,甜美可食:从水中钓来的鱼虾,鲜嫩可口。作息没有定时,只求安定舒适。与其当面受到称赞,哪里比得上背后不受毁谤;与其身体受到享乐,哪里比得上心中没有忧虑。不受官职的约束,也不受刑罚的惩处。既不了解国家的治乱,也不打听官吏的升降。(这就是)不被时代赏识的大丈夫的所作所为,我就去做这样的事。  (还有一种人,他)在达官显贵的门下侍候,在通往权势的路上奔走,想举脚走路又不敢走,想开口说话又不敢说,处于污浊卑下的地位而不觉得羞耻,触(chu)犯了刑法就要被诛杀,希望有获得成功的万分之一的机会,直到老死而后停止(追求)。这样的人在为人方面是好还是不好呢?”  昌黎韩愈听了李愿的话,认为他讲得有气魄,与他斟上酒,并为他作了一首歌,歌词说:“盘谷之中,是您的府宫。盘谷的土,可以种禾黍。盘谷的泉,可以洗涤,可以溯沿。盘谷险阻,谁会争您的住所?盘谷曲折幽深,空阔广大可以容身;盘谷环绕弯曲,往前走却回到了原处。盘谷快乐啊,快乐无央;虎豹远离啊,蛟龙躲藏;鬼神守护啊,禁绝不祥。有吃有喝啊,长寿安康;没有不满足的事啊,还有什么奢望?给我的车轴加油啊,用饲料喂饱我的马,跟随您到盘谷去啊,终我一生要在那里自由自在地游逛。”
有位客人从远方来到,送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  惠(hui)施在梁国做国相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕,在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,(猫头鹰)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来吓我吗?”
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕耿耿银河被晒干?

注释
撷(xié):摘下,取下。
不为章句:为,著述;不死记硬背一章一句
⒁济、郓:济州、郓州。都在今山东省。
1、不并:不合、不靠在一起。并,一起。
已耳:罢了。
⑤潘鬓:即潘岳的斑鬓。潘岳为西晋文学家,貌美而早衰,其《秋兴赋·序》云:“晋十有四年,余春秋三十有二,始见二毛。”后因以“潘鬓”为中年鬓发斑白的代词。这里词人以“潘鬓”自喻身心渐衰之貌。

赏析

  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种(yi zhong)先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识(yi shi)中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是(jiu shi)诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  此诗运用了有较确定蕴含的兴词,表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言,第五句作五言,与整体上的四言相搭配,节奏感强,又带有口语的韵味,显得十分诚挚,有很强的感染力。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  三、四句写水旁岸上;五、六句则写水中洲渚。梅尧臣《游隐静山》有“溅溅涧水浅,苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚,菖蒲茸尚柔。”《会胜院沃州亭》中又有“前溪夹洲后溪阔”。是《东溪》梅尧臣 古诗中有洲渚(即第二句所云“孤屿”。谢灵运有《江中孤屿》诗),而蒲茸为宣城山水间常有之植物。加上“浅浅”与“齐似剪”,形象尤为鲜明。“山净江空水见沙”,韩愈曾经这样写过。但韩写的是江是急流;梅尧臣在句中加上“平平”和“净于筛”,则表现溪水的清澈而又平静,更具有江南特征。这两句只写景,而春意之融和、游人之喜悦,自在言外。
  题称“南陵道中”,没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看,理解为水程似乎切当一些。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  诗题为独步寻花,组诗的第五首则写到黄师塔前看花。“黄师塔前江水东”,写具体的地点。“春光懒困倚微风”则写自己的倦态,春暖人易懒倦,所以倚风小息。但这为的是更好地看花,看那“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红”。这里叠用爱字,爱深红,爱浅红,爱这爱那,应接不暇,但又是紧跟着“开无主”三字来的。“开无主”就是自由自在地开,尽量地开,大开特开,所以下句承接起来更显出绚烂绮丽,诗也如锦似绣。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻(wei lin),家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  沈德潜说徐淑的诗“词气和易,感人自深”,这是不错的。诗中既没有大起大落的感情起伏,也不见细针密线的剪裁加工,平平叙事,有一种自然的感染力,其奥妙之处即在于“真事真情”。
  诗的三、四两句“春草明年绿,王孙归不归”,从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归,这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为:“扉掩于暮,居人之离思方深;草绿有时,行人之归期难必。”而“归期难必”,正是“离思方深”的一个原因。“归不归”,作为一句问话,照说应当在相别之际向行人提出,这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头,成了一个并没有问(you wen)出口的悬念。这样,所写的就不是一句送别时照例要讲的话,而是“相送罢”后内心深情的流露,说明诗中人一直到日暮还为离思所笼罩,虽然刚刚分手,已盼其早日归来,又怕其久不归来了。前面说,从相送到送罢,从“相送罢”到“掩柴扉”,中间跳越了两段时间;这里,在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿,而问那时归不归,这又是从当前跳到未来,跳越的时间就更长了。
  其一
  这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》不同于一般封建文人的“悲秋”之作,它是一首高亢的秋歌,表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。

创作背景

  清代乾嘉时期,学者们潜心问学,不务声名,治学严谨朴实,形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章,希望他们能继续发扬这种风气,同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制,要发挥主观能动性。

  

赵崇任( 唐代 )

收录诗词 (4459)
简 介

赵崇任 赵崇任,顺德人。

端午即事 / 崔鶠

"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。
池栋清温燠,岩窗起沍寒。幽亭有仙桂,圣主万年看。
晓日渔歌满,芳春棹唱行。山风吹美箭,田雨润香粳。
"尔恐碧草晚,我畏朱颜移。愁看杨花飞,置酒正相宜。
拨食与田乌,日暮空筐归。亲戚更相诮,我心终不移。"
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。


章台柳·寄柳氏 / 大持

但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
犹闻驻颜七十春。乃知甘醲皆是腐肠物,
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
"夜色带春烟,灯花拂更燃。残妆添石黛,艳舞落金钿。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
醉罢各云散,何当复相求。"


步蟾宫·闰六月七夕 / 王泰偕

鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
"玉盘转明珠,君心无定准。昨见襄阳客,剩说襄阳好无尽。
座拂金壶电,池摇玉酒霞。无云秦汉隔,别访武陵花。
一见醉漂月,三杯歌棹讴。桂枝攀不尽,他日更相求。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
汩清薄厚。词曰:
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
北阙云中见,南山树杪看。乐游宜缔赏,舞咏惜将阑。"


梅花绝句·其二 / 拉歆

小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
归鸿渡三湘,游子在百粤。边尘染衣剑,白日凋华发。
古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
"将军出使拥楼船,江上旌旗拂紫烟。万里横戈探虎穴,
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
"风流一才子,经史仍满腹。心镜万象生,文锋众人服。


饮酒 / 王晰

"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
生前妒歌舞,死后同灰尘。冢墓令人哀,哀于铜雀台。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
卧风霄兮坐霞旦。粤有宾兮时戾止,樵苏不爨兮清谈已,
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
四禅合真如,一切是虚假。愿承甘露润,喜得惠风洒。
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
馀湿犹沾草,残流尚入溪。今宵有明月,乡思远凄凄。"


香菱咏月·其三 / 黄甲

迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
北阙承行幸,西园属住持。天衣拂旧石,王舍起新祠。
寒服犹未成,繁霜渐将厚。吉凶问詹尹,倚伏信北叟。
一身已无累,万事更何欲。渔父自夷犹,白鸥不羁束。
殊私光辅弼,荣送列簪裾。座引中厨馔,杯锡上尊馀。
暮来浪起风转紧。自言此去横塘近,绿江无伴夜独行,
叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
翔翼一如鹗,百辟莫不惧。清庙奉烝尝,灵山扈銮辂。


夜深 / 寒食夜 / 李谟

塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
朱实山下开,清香寒更发。幸与丛桂花,窗前向秋月。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
"怀禄贵心赏,东流山水长。官移会稽郡,地迩上虞乡。
此地回鸾驾,缘谿转翠华。洞中开日月,窗里发云霞。
窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
鸟道通闽岭,山光落剡溪。暮帆千里思,秋夜一猿啼。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"


念奴娇·赤壁怀古 / 萧祜

"恋此东道主,能令西上迟。徘徊暮郊别,惆怅秋风时。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。
不知苍梧处,气尽唿青天。愁泪变楚竹,蛾眉丧湘川。
贤相燮元气,再欣海县康。台庭有夔龙,列宿粲成行。
王侯拥朱门,轩盖曜长逵。古来荣华人,遭遇谁知之。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
可叹东篱菊,茎疏叶且微。虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。


赠别王山人归布山 / 云名山

岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
受辞未尝易,当是方知寡。清范何风流,高文有风雅。
睿览山川匝,宸心宇宙该。梵音随驻辇,天步接乘杯。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
竹林既深远,松宇复清虚。迹迥事多逸,心安趣有馀。
旧赏人虽隔,新知乐未疏。彩云思作赋,丹壁间藏书。


/ 倪蜕

复道歌钟杳将暮,深宫桃李花成雪。为看青玉五枝灯,
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
苍苔归地骨,皓首采薇歌。毕命无怨色,成仁其若何。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
"昔人鬻舂地,今人复一贤。属余藩守日,方君卧病年。
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。
万方氛祲息,六合干坤大。无战是天心,天心同覆载。"