金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅
"郊外春华好，人家带碧溪。浅莎藏鸭戏，轻霭隔鸡啼。
"为儒早得名，为客不忧程。春尽离丹阙，花繁到锦城。
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
逸韵何嘈嗷，高名俟沽赁。 ——孟郊
"汉江江水水连天，被谪宜阳路几千。
"秋风雁又归，边信一何早。揽衣出门望，落叶满长道。
"宫门长闭舞衣闲，略识君王鬓便斑。
一簟松风冷如冰，长伴巢由伸脚睡。"
"白鹭洲边江路斜，轻鸥接翼满平沙。吾徒来送远行客，
"一衲净居云梦合，秋来诗思祝融高。
金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:
.jiao wai chun hua hao .ren jia dai bi xi .qian sha cang ya xi .qing ai ge ji ti .
.wei ru zao de ming .wei ke bu you cheng .chun jin li dan que .hua fan dao jin cheng .
.shi shui ku lin de zai sheng .yi sang wu di xie shen qing .
.you ren chun wang ben duo qing .kuang shi hua fan yue zheng ming .
yi yun he cao ao .gao ming si gu lin . ..meng jiao
.han jiang jiang shui shui lian tian .bei zhe yi yang lu ji qian .
.qiu feng yan you gui .bian xin yi he zao .lan yi chu men wang .luo ye man chang dao .
.gong men chang bi wu yi xian .lue shi jun wang bin bian ban .
yi dian song feng leng ru bing .chang ban chao you shen jiao shui ..
.bai lu zhou bian jiang lu xie .qing ou jie yi man ping sha .wu tu lai song yuan xing ke .
.yi na jing ju yun meng he .qiu lai shi si zhu rong gao .
译文及注释
译文
王山人剖析仙道(dao)的高论，微言透彻(che)秋毫。
世人都一样地自我(wo)炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
为首的身穿紫衣，带着刀斧，乱嘈嘈地约有十几个人。
两岸猿声，还在耳边不停地啼叫不知不觉，轻舟已穿过万重青山。
你(ni)身怀美玉而不露，心有高才而不显。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄是晚唐时人，当时社会动荡。
夫子你秉承家义，群公也难以与你为邻。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。
秦军增兵围困赵都邯郸，魏王畏秦不敢出兵相救。
洼地桑树多婀(e)娜，叶儿浓密黑黝黝。我看见了他，说着情言爱语，体会着他执着的爱意。
风吹树木声萧萧，北风呼啸发悲号。
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官(guan)，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
你真是浪抚了一张素琴，虚栽了五株翠柳。
若不是在群玉山头见到了她，就是在瑶池的月光下来相逢。
客游京城黄金全部用尽，回家时只落得白发添新。
注释
斗草溪根：在小溪边斗草嬉戏。
⑷前贤：指庾信。畏后生：即孔子说的“后生可畏”。后生，指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话，意思是如果庾信还活着，恐怕真会觉得“后生可畏”了。
②顽云：犹浓云。
⑤这两句是称赞参寥子诗写得好。
（23）“楼船”句：谓永王驻扎在扬州江面上的船舰一直连接到海上。次，驻守。扬都，指扬州。此句的正常语序是“楼船次扬都而跨海”。现在这样排列语序，是为了押韵和调整平仄格律。跨海，是夸张之辞。
(1)备员：凑数。讲读：指侍讲、侍读，官名。
输：送。丹：赤心。雪：洗，使呈露，指全部露出来。
赏析
此外，诗中对画面景物的再现，纯从实处着笔，但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的，因而既给人历历在目之感，又毫无呆板琐细之嫌，其中所隐含的美妙神话传说，不仅极大地丰富了画面的内涵，更能激起人们美好的情感联想。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳(hu jia)之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍(ge she)的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
下句(xia ju)“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
五、六句“禅伏诗魔归净地，酒冲愁阵出奇兵”，具体写诗人客居馆舍中的寂寞。诗人心中有无限的悲苦，说不尽的怨恨，客中无聊，只好用诗来抒写自己的心境，用诗来表达悲愤的情怀。然而，几番的思考终未写成。诗人只好以“禅伏诗魔归净域”来为自己解嘲，这恰恰表现了诗人那种“剪不断，理还乱”的心绪，有这样的心绪必不能写出诗来。诗未写成，悲忧郁愤越积越深，真如同一重重愁阵一样，横亘胸中。只好用酒来冲荡这重重愁阵。然而，“借酒浇愁愁更愁”，酒，只能使人得到一时的陶醉，醒来之后，将是更大的悲伤。这更大的悲伤便使诗人产生了信心和希望：“两梁免被尘埃污，拂拭朝餐待眼明”。诗人这时清醒地认识到：诗也好，酒也好，都不能解心中的烦闷。于是他幸起往日在朝时的官帽，悟出了一条真理，他要好好的保存这顶珍贵的朝帽，千万不能让它被尘埃污染。言外之意是决不作异姓之臣，宁肯终生潦倒，也不改变自己的气节。想到这他不愁了，他不悲了，他轻轻地擦拭着朝替，他心中暗暗地表示：一定要耐心的等待，一直等到大唐复兴，戴上朝帽，穿上朝服来参与朝政。闻一多说：作者“深知唐王朝避免不了灭亡的命运，而自己又无所作为，故所作之诗多缅怀往事，情调悲凉。”这首诗没有直抒悲凉之思，但他深深眷顾的往日温馨，实已成为今日悲凉的衬托。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除胸中的郁闷。
他的心理后人是应该理解的，长期受人摆布，连人身自由都成问题的文宗皇帝很难抒发自己的苦闷。这首作品的立意还是有它的高明之处的。文字上抓住了宫廷的特点，像上林苑、辇道、侍臣，都是宫廷特有的。《宫中题》李昂 古诗，表现在环境上，也是宫中人生活的写照。
第三个方面，是最后四句，作者把胡笳(hu jia)之声与送别直接结合。这四句在深情的诉说中，表现了诗人对友人的无限厚意。“秦山遥望陇山云”，是指自己对颜真卿走后的怀念，但云遮雾障，望而不见，流露出一丝怅惘，正与胡笳的悲声相一致；“边城夜夜多愁梦”，又从边地着笔，悬希望颜真卿对自己的思念，直接与笳声相连。这两层意思，把送别时依依难舍之情，与笳声自然地结合在一起，收到了动人的效果。尽管如此，诗中并无寻常送别那种凄然悲切的情调，从“秦山”、“陇山”、“边城”等字面中，仍然透出一种雄壮气魄。特别是最后一句，但用问句作结，意思并没有那么肯定，其中也包含着“不喜闻”而不得不“闻”之意。这些深长的余味，给全诗增加了悲而且壮的气氛。正如周啸天先生所说：“诗中的边关是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的声音那么催人泪下又那么富于魅力，读者感同身受。大抵诗人这时已隐约下定亲历塞垣的雄心，此诗可谓其边塞诗的前奏。”（见《岑诗综论》）
从“荔枝诗”看东坡先生的岭南心境。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
全诗摄取瞬间快景避开直接描写，用生动形象的“穿林”响声和贴切的比喻，用老者的眼光开掘稚子的情趣。
依据这样的情境，再来品读柳宗元这首七绝，我们就不难理解其内容了。“江南初晴思远步，日西独向愚溪渡。”你看，“江雨初晴”，诗人首先想到要出去走一趟；已经到了“日西”时分，诗人却还“独”自一人向愚溪渡口（愚溪入潇水处）走去。为什么要在这个时候（大雨初停，时近黄昏）出去？一个“思”字，表现出作者心中有一桩难以割舍(ge she)的心事。什么事？且看后面的诗句：“渡头水落村径成，撩乱浮槎在高树。”诗人踏着刚露出水面的泥泞小路，艰难地走到愚溪渡口一看，只见一些木料和稻草已经“撩乱”变成“浮槎”并挂在愚溪两岸的高树上！原来，诗人是寻找因下大雨涨大水而被冲毁的“愚亭”来了！愚溪“幽邃浅狭”，“又峻急，多坻石，大舟不可入”（《愚溪诗序》），小舟也不能进，无运放竹、木筏子事，自古至今皆然。所以，末句诗中的“槎”既不是“竹、木筏子”，也不是其他“水中浮木”，而是“愚亭”被大水冲毁后散落的那些“木头和草料”。
唐张九龄赞美桂花是：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比，赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法，衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质，其诗采用一问一答的方式，颇具特色，“问春桂，桃李正芬华，年光随处满，何事独无花。春桂答：春华讵能久，风霜摇落时，独秀君知不？”
这首诗的表现手法是：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的’心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。
下句(xia ju)“孤雁飞南游”，表面上是写实，即作者在登高望远之际看到孤雁南飞，实则蕴涵着好几层意思。以前古人用“雁行”比喻兄弟，曹彪封吴，无异流放，和孤雁南游很像；又因为自己也像孤雁一样，故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面，实借喻自己的入朝。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
中秋
"草叠到孤顶，身齐高鸟翔。势疑撞翼轸，翠欲滴潇湘。
透手击吴练，凝冰笑越缣。无因听札札，空想濯纤纤。"
三农皆已辟田畴，又见金门出土牛。
立马举鞭无限意，会稀别远拟何如。"
奈花无别计，只有酒残杯。 ——张籍"
"北鄙征难尽，诗愁满去程。废巢侵烧色，荒冢入锄声。
永乐留虚位，长陵启夕扉。返虞严吉仗，复土掩空衣。
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
马诗二十三首·其四
梦秦书印斗，思越画渔船。掷笏南归去，波涛路几千。"
"泰坛恭祀事，彩仗下寒垧.展礼陈嘉乐，斋心动众灵。
寄言三相府，欲散且裴回。 ——白居易"
茎叶落岩迹，英蕤从风飙。洪柯不足恃，况乃托陵苕。
谷变迷铺锦，台馀认树萱。川流人事共，千载竟谁论。"
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动，棕叶霜沾鹤翅垂。
到头分命难移改，解脱青襦与别人。"
马诗二十三首·其二十三
图形谁有术，买笑讵辞贫。 ——段成式
"曾居五老峰，所得共谁同。才大天全与，吟精楚欲空。
空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。 ——李恂
离思春冰泮，烂漫不可收。 ——韩愈
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷，剑佩胡霜隔匣寒。
"长竿一系白龙吟，谁和驺虞发素琴。野客碧云魂易断，
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
送夏侯审校书东归
不谓天不祐，自是人苟患。尝言海利深，利深不如浅。"
鸟啭风潜息，蜂迟露未干。可容排饮否，兼折赠头冠。"
独挑残烛魂堪断，却恨青蛾误少年。"
济济闾闬，油油黍稷。既富既教，足兵足食。 ——皎然
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜，月影芦花镇相得。
"洛阳风景实堪哀，昔日曾为瓦子堆。
"辟书来几日，遂喜就嘉招。犹向风沙浅，非于甸服遥。
雨雪思中岳，云霞梦赤城。来年期寿箓，何处待先生。"
柳毅传
莫言蓬阁从容久，披处终知金在砂。"
斯术未济时，斯律亦何益。争如至公一开口，
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子，病起巢成露鹤儿。
"古寺临江间碧波，石梯深入白云窠。
李真周昉优劣难。 ——郑符
短韵三篇皆丽绝，小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚，
"高弦一弄武陵深，六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别，
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
长干行·君家何处住
年年二月暮，散乱杂飞花。雨过微风起，狂飘千万家。
此境空门不曾有，从头好语与医王。"
惜得裹蒸无用处，不如安霸取江山。"
山涛谑细君，吾岂厌蓬莱。明发又驱马，客思一裴回。"
"休向中兴雪至冤，钱塘江上看涛翻。三征不起时贤议，
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"寒云淡淡天无际，片帆落处沙鸥起。
行香子·秋入鸣皋
土怪闪眸侦。蹄道补复破， ——孟郊
殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。袅娜梢头扫秋月，
"凭高瞰迥足怡心，菌阁桃源不暇寻。
"新安风景好，时令肃辕门。身贵心弥下，功多口不言。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
"瓮中竹叶今朝熟，鉴里桃花昨日开。
静宜幽鹭立，远称碧波连。送别王孙处，萋萋南浦边。"
祁奚请免叔向
"衮衮利名役，常嗟聚会稀。有心游好景，无术驻残晖。
琉璃瓶贮水疑无。夜闻子落真山雨，晓汲波圆入画图。
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史，禄米初营种秫田。
磔毛各噤z9，怒瘿争碨磊。俄膺忽尔低，植立瞥而改。 ——孟郊
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
竟乏波澜，徒工边塞。 ——皎然
清净高楼松桧寺，世雄翻愧自低腰。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
烛影摇红·松窗午梦初觉
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
已忘岁月念，载说清闲时。 ——潘述
"斜风飘雨三十夜， ——疾（失姓）
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
取之讵灼灼，此去信悠悠。 ——李翱
"宋玉逢秋何起悲，新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁，
名终埋不得，骨任朽何妨。（经杜甫坟，见《诗话总龟》）"
瘦肌寒带粟，病眼馁生花。
乌栖曲
"盛府宾寮八十馀，闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早，
君王政不修，立地生西子。"
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
回首浮生真幻梦，何如斯地傍幽栖。"
"潦倒含香客，凄凉赋鵩人。未能全卷舌，终拟学垂纶。
东皇近日慵游宴，闲煞瑶池五色麟。
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴，千株长作洞中春。
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）