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闻鹧鸪

金朝 / 张焘

"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"雁鱼空有信,鸡黍恨无期。闭户方笼月,褰帘已散丝。
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
清气生沧洲,残云落林薮。放鹤久不归,不知更归否。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"四顾木落尽,扁舟增所思。云冲远烧出,帆转大荒迟。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
"考槃应未永,聊此养闲疏。野趣今何似,诗题旧不如。


闻鹧鸪拼音解释:

.wang jun bu jian fu he qing .ye cao xian yun chu chu sheng .
.yan yu kong you xin .ji shu hen wu qi .bi hu fang long yue .qian lian yi san si .
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .
qing qi sheng cang zhou .can yun luo lin sou .fang he jiu bu gui .bu zhi geng gui fou .
si jin xian ren fan yue guo .an yin lv wu chun yu xi .ting lian ban zhu wan feng duo .
.si gu mu luo jin .bian zhou zeng suo si .yun chong yuan shao chu .fan zhuan da huang chi .
.dao lai jiang shang jiu .shui nian lv you xin .gu guo wu qiu xin .lin jia you ye zhen .
shi shang you ren shao de zhu .shou qi tian di geng wu shuang .
.chao lai zhu chao shang .chao luo zai kong tan .you lai zhong you qu .qing yi fu qing nan .
yue jian yi gu ying .qiu ting zhuo yi feng .zhong dang yin ye dian .na jue cong yun long ..
rong rong xi kou yun .cai xiang xi zhong tu .bu fu gui xi zhong .huan zuo xi zhong yu .
.rao chuang feng zhu gu qing an .xian jie yin fu yang wo kan .jue li yi yuan zhen you wei .
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
he shan shang chun ming .he chu nong chun quan .mo shi cang lang zi .you you yi diao chuan ..
kuang yin ji shou shi .liu bu zhu .qu bu bei .xi ji fu you an de zhi ..
.kao pan ying wei yong .liao ci yang xian shu .ye qu jin he si .shi ti jiu bu ru .

译文及注释

译文
蔡侯是淡薄名利的(de)人,趁凉夜庭中摆酒饯行。
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
呵,不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫,清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
  平公喊他进来,说:“蒉,刚(gang)才我心想你可能要开导我,所以(yi)不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
乌云散去,风雨初停,天(tian)气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
  文瑛和尚居住在大云庵,那里四面环水,从前是苏子美建造沧浪亭的地方。文瑛曾多次请我写篇《《沧浪亭记》归有光 古诗》,说:“过去苏子美的《《沧浪亭记》归有光 古诗》,是写亭子的胜景,您就记述我修复这个亭子的缘由吧。”
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交(jiao)杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇(huang)帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
另一个小孩子认为太阳刚刚升起的时候距离人比较远,而正午的时候距离人比较近。
我佩戴了红色的茱萸草,空对着美酒,砧杵惊动微寒,暗暗侵逼衣袖。秋天已没有多少时候,早已是满目的残荷衰柳。我勉强整理一下倾斜的帽檐,向着远方连连搔首。我多少次忆念起故乡的风物。莼菜和鲈鱼的味道最美时,是在霜冻之前,鸿雁归去之后。

注释
金盘露:汉武帝曾做承露盘,承接天上的露水来饮用,以求长生不老,这里暗用其典。
20.恐:害怕。
山中人:王维晚年信佛,过着半隐的生活,故自称。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
42、猖披:猖狂。
(16)匪:同“非”,不是。
面刺:当面指责。面,当面,名词作状语。
况:何况。
③太息:同“叹息”。

赏析

  接下来威后问道:“帮助君王抚养百姓的至贤至德的钟离子为什么没有被任用,没有成就功业呢?帮助君王使百姓得到生息繁衍的叶阳子为什么也得不到重用呢?带动百姓奉行孝道的婴儿子为什么得不到封号呢?”这三位贤士孝女是帮助齐王治理国家的有德之人,故以“无恙乎”热情发问。弦外之音即是对齐王昏庸无道的指责。与对贤士孝女的关爱热情形成鲜明对比的是对不贤不孝、带领百姓无所事事、无益于国的於陵子的愤恨,她问道:“尚存乎?何为至今不杀乎?”对比和连续发问表现了赵威后豪爽坦率的个性。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难(zhe nan)以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简(shou jian)短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  “数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。”三、四两句,从江头景色收转到离亭别宴,正面抒写握别时情景。驿亭宴别,酒酣情浓,席间吹奏起了凄清怨慕的笛曲。即景抒情,所奏的也许正是象征着别离的《折杨柳》。这笛声正倾诉出彼此的离衷,使两位即将分手的友人耳接神驰,默默相对,思绪萦绕,随风远扬。离笛声中,天色仿佛不知不觉地暗了下来,握别的时间到了。两位朋友在沉沉暮霭中互道珍重,各奔前程——“君向潇湘我向秦”。诗到这里,突然停止,富有韵味。
  若要把白居易《琵琶行》裁剪为四句一首的绝句,实在叫人无从下手。但是,《琵琶行》作者的这一首《《夜筝》白居易 古诗》诗,无疑提供了一个很精妙的缩本。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  “明妃去时泪”四句,用泪洒花枝,风起花落,渲染悲剧气氛,形象生动,但主要用以引起“红颜”两句。这两句要明妃“自嗟”“薄命”,怨而不怒。欧阳修对王安石诗中讲的“人生失意无南北”、“汉恩自浅胡自深”等语,也像王回等人一样,有所误解,故下此两句,以使之符合于“温柔敦厚”的“诗教”。欧阳修、王安石的思想境界之差别,亦于此可见。但解释时也不能太坐实,像钱晋斋说是“末言非元帝之不知幸于明妃,乃明妃之命薄而不见幸于元帝”,则与篇首“天子初未识”,“耳目所及尚如此”相矛盾,有失于诗人“微而婉”之旨。
  第二联“楼观沧海日,门对浙江潮”,上句写的是远景,海上日出,光芒四射,红霞满天。下句写的是近景,江潮澎湃,白浪滔滔。入胜境而观佳处,开人胸怀,壮人豪情,怡人心境,这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异,辞藻也不繁富,然而却能给人以特殊的美感。
  第三句“山深失小寺”,正面点到栖禅山。句中“小寺”,即栖禅寺。题中说“暮归”,则栖禅寺在白天游览过程中已经去过,这里说“失小寺”,是暮归回望时,因为山峦重叠,暮霭朦胧,已不复见日间所游的小寺。山深,寺小,故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋,也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  开头一、二章,《诗集传》云:“赋也。”具体描写男子向女主人公求婚以至结婚的过程。那是在一次集市上,一个男子以买丝为名,向女主人公吐露爱情,一会儿嬉皮笑脸,一会儿又发脾气,可谓软硬兼施。可是这位单纯的女子看不透他的本质,说是必须有人来说媒,最后将婚期订在秋天。从此以后,女子朝思暮想,“乘彼垝垣,以望复关”,望不到男子所住的复关,便泪流不止;既见复关,就像见到所恋之人,不禁眉开眼笑。她还打卦占卜,预测婚事的吉凶。及至男方派车前来迎娶,她就带着全部的财物,嫁了过去。这两章叙事真切,历历可见,而诗人作为一个纯情少女的自我形象,也刻画得栩栩如生。方玉润评这一段云:“不见则忧,既见则喜,夫情之所不容已者,女殆痴于情者耳。”(《诗经原始》)一个“痴”字。点出了此女钟情之深。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦(xin yue)目之感。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危,戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具(que ju)体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

张焘( 金朝 )

收录诗词 (7499)
简 介

张焘 (1013—1082)宋临濮人,字景元。张奎子。举进士。为单州通判,知沂、潍二州,改提点河北刑狱、摄领澶州,会河决商胡,被免职。复提点河东、陕西等路刑狱。英宗治平四年,加龙图阁直学士、知成都府,徙瀛州。神宗熙宁中判太常寺,知邓、许二州。才智敏给,颇有治绩。

风入松·一春长费买花钱 / 缑辛亥

大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
同来不得同归去,永负朝云暮雨情。"
物候催行客,归途淑气新。剡川今已远,魂梦暗相亲。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。


除放自石湖归苕溪 / 钟离金静

只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"


商颂·殷武 / 税永铭

"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
桃花洞口开,香蕊落莓苔。佳景虽堪玩,萧郎殊未来。
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,


贵主征行乐 / 帖梦容

今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
曾将铁镜照神鬼,霹雳搜寻火满潭。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


贺新郎·纤夫词 / 督正涛

夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
"与虱都来不较多,zh挑筋斗太喽罗。
何意山中人,误报山花发。"
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 南门雪

郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
"通神笔法得玄门,亲入长安谒至尊。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩,圭峰意绪谩孜孜。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
使四野雾廓,八纮镜开。皇天无亲,长与善邻,宜哉宜哉。"
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


春兴 / 於元荷

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
药少心情饵,经无气力看。悠悠片云质,独对夕阳残。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 万俟红静

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
三代业遽陨,七雄遂交驰。庶物坠涂炭,区中若棼丝。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。
"神真炼形年未足,化为我子功相续。


送别 / 山中送别 / 欧阳瑞君

"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。
"春日春风至,阳和似不均。病身空益老,愁鬓不知春。
写将偃蹇悬烟阁。飞瀑声中战岁寒,红霞影里擎萧索。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
击汰时过明月湾。太公取璜我不取,龙伯钓鳌我不钓。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 奇怀莲

"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
三周功就驾云輧。"
闲吟莫忘传心祖,曾立阶前雪到腰。"
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。