螃蟹咏
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
雁去那知有弟兄。客思莫牵蝴蝶梦，乡心自忆鹧鸪声。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
"事转闻多事，心休话苦心。相留明月寺，共忆白云岑。
"兵火销邻境，龙沙有去人。江潭牵兴远，风物入题新。
到处琴棋傍，登楼笔砚随。论禅忘视听，谭老极希夷。
愤烈身先死，敷扬气益贞。天乎资大宝，泰矣见忠臣。
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
螃蟹咏拼音解释:
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
lun ru kong wang shi .ming yue kai xin xiong .xing qi miao bu ran .xin xing ji wu zong .
yin tan lao zhuang yi .nai jin xiao yao qu .shui wei zhu lin xian .feng liu xiang bi fu ..
yan qu na zhi you di xiong .ke si mo qian hu die meng .xiang xin zi yi zhe gu sheng .
duo can bu ji dang shi hai .you xia cuo e yi wan ceng ..
.shi zhuan wen duo shi .xin xiu hua ku xin .xiang liu ming yue si .gong yi bai yun cen .
.bing huo xiao lin jing .long sha you qu ren .jiang tan qian xing yuan .feng wu ru ti xin .
dao chu qin qi bang .deng lou bi yan sui .lun chan wang shi ting .tan lao ji xi yi .
fen lie shen xian si .fu yang qi yi zhen .tian hu zi da bao .tai yi jian zhong chen .
.jing chu la jiang can .jiang hu cang mang jian .gu zhou zai gao xing .qian li xiang ming shan .
译文及注释
译文
风清月朗自是一个迷人的(de)夜晚，可这优美的山川不是自己的家园。
凿开混沌之地层，获得乌金是煤炭。蕴藏无尽之热力，心藏情义最深沉。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着(zhuo)了花枝当做喝酒之筹码。
听她回头述说家境，听的人都为她悲伤。
乐王鲋见到叔向说：“我去为您求情。”叔向没有理会，乐王鲋离开时，不拜谢。旁人（有史籍载此人就是羊舌赤）都埋怨(yuan)叔向，叔向说：“只有祁大夫（才能救我）。”管家听到这话就说：“乐王鲋在君主面前说的话，没有不采纳的。请求赦免您，您不理会。（我认为）祁大夫无法办到的事，您却说必须由他。为什么呢？”叔向说：“乐王鲋是顺从君主的人，怎么能行？祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人，举荐熟人不遗漏亲人，他难道会遗漏我吗？《诗》说：“有正直的德行，天下人都会顺从’。祁大夫（正是这样）正直的人啊！” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责，乐王鲋说：“不背弃他的亲人，他有些牵涉吧！”当时祁奚已经告老还乡了，听到这事（叔向被囚禁的事），赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说：“《诗》说：‘给予我恩惠无边（的人），子孙后代永远保存’，《尚书》说：‘圣贤(xian)有谋略和功勋，应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失，给人许多教益而不知疲倦，叔向就有这样的能力。（叔向是）国家的柱石，即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥，以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟（羊舌虎）犯罪一事而使他不得免罪，，这从而丢弃国家栋梁，这不是糊涂吗？（从前）鲧被诛杀（他的儿子）禹却兴起（被拥立为夏代第一个君主）；伊尹起初曾放(fang)逐太甲（后来）又辅佐太甲为相，太甲始终没有怨恨伊尹的表示；管叔、蔡叔（因为造反）被杀，周公却辅佐（他们的侄子）成(cheng)王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢？ 您与人为善，谁还敢不竭力为国！多杀人又何必呢？”
天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。
他们在肴饱之后仍旧坦然自得，酒醉之后神气益发骄横。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
顽石铸就莲花峰，开放于云雾幽渺的云台，
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
反而使我想起困在贼窝(wo)的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。
注释
夫人之相与，俯仰一世：人与人相交往，很快便度过一生。夫，句首发语词，不译。相与，相处、相交往。俯仰，表示时间的短暂。
58.习：娴熟，指娴熟礼仪。都：指仪态大度。
⑾州人：黄州人。
轻舟：轻便的小船。短棹：划船用的小桨。西湖：指颍州西湖。在今安徽省太和县东南，是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
56. 是：如此，象这个样子。
（3）取次：随便，草率地。
（3）破家：拿出所有的家财。破：倾尽
崇山峻岭：高峻的山岭。
赏析
后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深植根于内心之中，是不可能因外界春光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来，惆怅还依旧”两句，就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写，却别出奇思，以出人意表的构思，使诗意的表现更有深度，更为曲折。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗(tao)、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了(xie liao)天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人(lin ren)借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而(yin er)感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
“有瞽有瞽，在周之庭”，说明在宗庙上奏乐的主体是瞽；而“设业设虡”、安置乐器的则当是担任瞽的辅佐的眡瞭。乐器则列举了应、田、鞉、磬、柷、圉、箫管，与《周礼·春官》所载“瞽蒙掌播鼗(tao)、柷、敔、埙、箫管、弦歌”基本相符，其中柷为起乐、圉（敔）为止乐之器，以首尾涵盖，表示这次演奏动用了全套乐器而“八音克谐”（《尚书·舜典》），“喤喤厥声，肃雝和鸣”，其音乐自然十分美妙。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了(xie liao)天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
此诗的主旨，历来有两种相反意见。《毛诗序》云：“《《鳲鸠》佚名 古诗》，刺不一也。在位无君子，用心之不一也。”朱熹《诗集传》则云：“诗人美君子之用心平均专一。”方玉润《诗经原始》对于上二说基本同意朱熹说，而亦不废《诗序》说之一端，取调和态势。方氏云：“诗中纯美无刺意”，“诗词宽博纯厚，有至德感人气象。外虽表其仪容，内实美其心德”，“回环讽咏，非开国贤君未足当此。”又云：“后人因曹君失德而追怀其先公之德之纯以刺之。”第四章眉评亦云：“全诗皆美，唯末句含讽刺意。”忽而“美”，忽而“刺”，自相矛盾，很难自圆其说。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。但文学作品由于欣赏理解角度不同，若说此诗反面文章正面做，那当然也可备一说。
“旋歩”四句写出主人哀求免交不行，缓期无望，而吏又岂能善罢甘休！主人只得转身环顾家中，东寻西觅，但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人(lin ren)借贷了，但在府记的贪财重赋下，邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常，实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户！这无疑大大增强了作品的思想性，使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫，“面”——邻人的“已匮”，点面结合的表现手法，使得这首诗的思想性既有深度（点），又有广度（面）。
还需要提及的是，可以根据“长啸激清风，志若无东吴”，“左眄澄江湘，右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年（咸宁五年）十一月，大举伐吴，公元280年（太康元年）三月，孙皓投降。于公元279年（咸宁五年）正月，讨伐鲜卑树能机部，十二月，大破之。所以，何焯认为“诗作于武帝时，故但曰‘东吴’。凉州屡扰，故下文又云：‘定羌胡’”。（《义门读书记》卷四十六）可见《咏史》八首写于公元279年（咸宁五年）之前。
三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
第十九至三十四句是第三小段，接着叙述陈被贵戚抢到北京，沦落为侯门歌伎，又变成吴三桂之妾。
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《《思齐》佚名 古诗》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看，这里必是明火执仗的场面，诗句却如此纤丽、文雅，可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁，“天边粉絮”，满天游荡的杨花柳絮，意指轻浮。
接下六句叙写永王承朝廷委任，率军南下的情景。“云旗卷海雪，金戟罗江烟’’两句，是描写永王的旌旗舒卷有如海涛，武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人，弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
此诗语言通俗易懂、言简意赅，结构严紧，前四句写诗人进入长安之前，自己虽然有理想和才干，但不为当权者所用，只好四处流浪。侧面衬托出唐玄宗统治集团的昏庸腐朽统治之下，具有进步政治理想的人才受到了排斥与打击。接而中间八句是写诗人终于受到唐玄宗的提拔，因而(yin er)感到“扬眉吐气、激昂青云”。诗人觉得实现自己政治抱负的时候到了，流露出地主阶级知识分子那种一旦得志，受宠若惊的庸俗的一面也随之溢于言表。最后四句是写诗人自己决不跟那些腐朽的官僚贵族一样去追求功名利禄，而是选择实现政治理想之后就归隐山林。
创作背景
据《汉书·外戚传》记载，汉高祖刘邦生前曾因嫌吕后的儿子太子刘盈为人仁弱，常想废掉他，而立戚夫人的儿子刘如意为太子。但因吕后为人刚毅，以四皓辅佐太子，终于保住了刘盈太子的地位。高祖驾崩后，惠帝（刘盈）继位，吕后当上了皇太后，仍对此事耿耿于怀，于是便下令将戚夫人关在永巷之中，让她穿破旧的衣裳，终日舂米为生。戚夫人身为贵妃，竟然落到这种地步，心中自然十分悲痛，但心中的怨愤向谁倾诉呢？没有一个人来关心她，于是不由将心中的积怨用歌谣的形式唱了出来。
顾秘( 南北朝 )
收录诗词 (6753) 首
简 介
顾秘 （约1746—约1790）清江苏无锡人，字立方，号笠舫。干隆五十二年进士。自知无吏才，请就教职，官苏州府教授，不满三年即去世。博览群书，词笔婉丽，骈体文尤古艳。少游贵池，撰《昭明太子庙碑》，袁枚见之，以为出自六朝高手，后知为笠舫文，惊喜叹绝。有《笠舫诗草》、《古文辨体》。
南乡子·春情
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"
终朝游俗舍，礼念作威仪。博钱沽酒吃，翻成客作儿。
馀生终此道，万事尽浮云。争得重携手，探幽楚水濆。"
莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，
"大誓悯涂炭，乘机入生死。中州法既弘，葛陂暴亦止。
觉树垂实，魔辈刺疾。病也不问，终不皴膝。春光冉冉，
别有官荣身外趣，月江松径访禅人。"
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来，孤城势孤固难锢。
吁嗟篇
"世病如山岳，世医皆拱手。道病如金锁，师遭锁锁否。
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
宾榻寒侵树，公庭夜落泉。会当随假务，一就白云禅。"
"塔耸层峰后，碑镌巨石新。不知将一句，分付与何人。
疏散遂吾性，栖山更无机。寥寥高松下，独有闲云归。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
送顿起
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别，鹤性萧萧不可留。
万境忘机是道华，碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟，
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
鸾歌凤舞飘珠翠，疑是阳台一梦中。
"门前梅柳烂春辉，闭妾深闺绣舞衣。
乐矣贤颜子，穷乎圣仲尼。已过知命岁，休把运行推。
纵不入镬汤，亦须卧铁床。不许雇人替，自作自身当。
日出而作兮日入归，如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮，
中秋见月和子由
"卜居邻坞寺，魂梦又相关。鹤本如云白，君初似我闲。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
闻说东周天子圣，会摇金锡却西行。"
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
吏散翠禽下，庭闲斑竹长。人安宜远泛，沙上蕙兰香。"
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
韦处士郊居
日西来远棹，风外见平流。终欲重寻去，僧窗古岸头。"
"瞻思不及望仙兄，早晚升霞入太清。手种一株松未老，
久别应荒废，终归隔渺茫。何当便摇落，披衲玩秋光。"
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
珍重两篇千里达，去年江上雪飞时。"
桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。
采绿
"莲峰映敷水，嵩岳压伊河。两处思归久，前贤隐去多。
"从来学制斐然诗，不料霜台御史知。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
兴伍伍，仁义行武。得九九，得声名。童子木底百丈水，
造化天桥碧海东，玉轮还过辗晴虹。
侧坡蛆蜫蜦，蚁子竞来拖。一朝白雨中，无钝无喽罗。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
登雨花台
担浪浇秋芋，缘滩取净苔。回头深自愧，旧业本蒿莱。
"兹地曾栖菩萨僧，旃檀楼殿瀑崩腾。因知境胜终难到，
我闻大中咸通真令主，相惟大杜兼小杜。
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌，月冷星精下听琴。
踏多鞭节损，题乱粉痕隳。犹见前山叠，微茫隔短篱。"
千年不惑，万古作程。"
黑漆弩·游金山寺
此夕溪山对明月，不成长啸但成嗥。"
及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
鼎内龙降虎，壶中龟遣蛇。功成归物外，自在乐烟霞。
狐兔闲生长，樵苏静往来。踟蹰意无尽，寒日又西颓。"
朱砂配，水银停，一派红霞列太清。铅池迸出金光现，
歌尽路长意不足。"
哀时命
古木花犹发，荒台路未迁。暮来云一片，疑是欲归年。"
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
上天知我忆其人，使向人间梦中见。
"人命急如线，上下来往速如箭。认得是元神，
号唿复号唿，画师图得无。"
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
湘宫水寺清秋夜，月落风悲松柏多。"
泉涌阶前地，云生户外峰。中宵自入定，非是欲降龙。"
同王征君湘中有怀
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
恭闻吾皇似尧禹，搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯，
"习家寒食会何频，应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸，
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
自昔寻师日，颠峰绝顶头。虽闻不相似，特地使人愁。
持此一日高，未肯谢箕颍。夕霁山态好，空月生俄顷。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
丹霄碧虚，上圣之俦。百岁之后，空馀坟丘。"