荆轲歌 / 渡易水歌
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。
溪上玉楼楼上月，清光合作水晶宫。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
"渚亭临净域，凭望一开轩。晚日分初地，东风发杏园。
骏马金鞍白玉鞭，宫中来取李延年。
百泉透云流不尽。万古分明对眼开，五烟窈窕呈祥近。
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。"
"自报金吾主禁兵，腰间宝剑重横行。
诚知乐世声声乐，老病人听未免愁。"
从来此恨皆前达，敢负吾君作楚词。"
荆轲歌 / 渡易水歌拼音解释:
.he chu de xiang xin .gao xing dang yu tian .ren li jing kou ri .chao song yue yang chuan .
xi shang yu lou lou shang yue .qing guang he zuo shui jing gong ..
wei yi li yu wan zhong .he bu yu dao xiao yao .wei hua cong rong .zong xin fang zhi .
.zhu ting lin jing yu .ping wang yi kai xuan .wan ri fen chu di .dong feng fa xing yuan .
jun ma jin an bai yu bian .gong zhong lai qu li yan nian .
bai quan tou yun liu bu jin .wan gu fen ming dui yan kai .wu yan yao tiao cheng xiang jin .
jin ri nan feng si yi yi .jiu yi yuan niao man shan yin ..
.zi bao jin wu zhu jin bing .yao jian bao jian zhong heng xing .
cheng zhi le shi sheng sheng le .lao bing ren ting wei mian chou ..
cong lai ci hen jie qian da .gan fu wu jun zuo chu ci ..
译文及注释
译文
高松上挂着佼好的月亮，空空的山谷里一派清秋肃穆。
心怀忧虑(lv)啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
我天资愚笨，赶不上别人(ren)；我才能(neng)平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发(fa)挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
溪水声声伴着松涛阵阵，在静夜里飕飕刮过耳边。
担着行囊边走边砍柴，凿冰煮粥充饥肠。
刘邦采用了陈平的计策，离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结，渐渐剥夺他的权力。范增大怒，说：“天下大事已经大致确定了，君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时，还没到彭城，就因(yin)背上痈疽发作而死。苏子说，范增离去是好事，若不离去，项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此，那么范增应当在什么时候离开呢？当初范增劝项羽杀沛公，项羽不听；终因此而失去天下；应当在此时离去吗？回答说，不。范增想要杀死沛公，是做臣子的职责。项羽不杀刘邦，还显得有君王的度量(liang)。范增怎能在此时离去呢？《易经》说：“知道选择恰当时机，那不是很神明吗？”《诗经》说：“观察那气象，若要下雪，水气必定先聚集成霰。”范增离去，应当在项羽杀卿子冠军的时候。
四十年来，甘守贫困度残生，
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
腾跃失势，无力高翔；
她对君临天下的皇帝瞧一眼，皇帝倾心，国家(jia)败亡！美丽的姑娘呀，常常带来“倾城、倾国”的灾难。
我劝你只有一句话，千万不要玷辱了我们家 的名誉。
燕子衔着湿泥忙筑巢，暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
我自信能够学苏武北海放羊。
京城的西北方有座狮子山，是从卢龙山蜿蜒伸展而来。长江有如一线长虹，盘绕着流过山脚下。皇上因为这地方形势雄伟壮观，下诏在山顶上建楼，与百姓同享游览观景之乐，于是赐给它美妙的名字叫“阅江”。登上楼极目四望，万千景色次第罗列，千年的大地秘藏，似乎顷刻显露无遗。这难道不是天地有意造就了美景，以等待一统海内的明君，来展现千秋万世的奇观吗？
体恤厚待夭亡疾病之人，慰问孤男寡女送温暖。
注释
⑦“西湖正如西子”二句：苏轼诗“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
芳菲：芳华馥郁。
101、趣（cù）：急于。王途：仕途。
⑤寻芳：游春看花。
[8]乡老：乡村中的头面人物。
①咤咤：农民的叱牛声。确确：土块坚硬的样子。趵趵：牛蹄声。
129、湍：急流之水。
（61）“织锦”二句：据武则天《璇玑图序》载：“前秦苻坚时，窦滔镇襄阳，携宠姬赵阳台之任，断妻苏惠音问。蕙因织锦为回文，五彩相宣，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横反复，皆成章句，名曰《璇玑图》以寄滔。”一说窦韬身处沙漠，妻子苏惠就织锦为回文诗寄赠给他（《晋书·列女传》）。以上写游宦别离和闺中思妇的恋念。
赏析
第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口，每天沿河上下的船只打门前经过；于是她就想，其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船，就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊，就不免要上前去打问，可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”，就是说书信“总无”。然而，主人公仍把希望寄托于下一趟船来，她想：大概书信已经寄出，正在途中，所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈(he qu)原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的(cheng de)乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美(zan mei)的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一(rang yi)大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
首先，司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次，《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动，一般来说都是奉命而作，《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知，《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作，它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者，《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活，不符合屈(he qu)原的身份和实际情况，而是符合楚王的身份。
“曾于方外见麻姑”，就像诉说一个神话。诗人告诉读者，他曾神游八极之表，奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题，令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多，单单遇上麻姑，就有意思了。据《神仙外传》，麻姑虽然看上去“年可十八九”，却是三见沧海变作桑田，所以她知道的新鲜事儿不少。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
这一天正是《清明》杜牧 古诗佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。《清明》杜牧 古诗，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在《清明》杜牧 古诗前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在《清明》杜牧 古诗这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。
“鸣筝金粟柱，素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝，正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看，筝是十三根弦，如：“花脸云鬟坐玉楼，十三弦里一时愁”（白居易《听崔七妓人筝》）。“大艑高船一百尺，清声促柱十三弦”（刘禹锡《夜闻商人船中筝》）。此诗是速写，当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的，首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器，特别是那绚丽华美，闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着，诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上，以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房，自然别有一番情味。从画面上看，“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比，色彩明丽而华贵，虽然是速写，却又施重彩，给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术，而鸣筝所成的(cheng de)乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的，读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房，但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美(zan mei)的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一(rang yi)大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
此诗中的牛，亦是诗人自喻。李纲官至宰相，他为官清正，反对媾和，力主抗金，并亲自率兵收复失地，但为投降派奸佞排挤，为相七十天即“谪居武昌”，次年又“移澧浦”，内心极为愤抑不平。因此，作《《病牛》李纲 古诗》诗以自慰、自白。
《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景，以一位普通战士的视角，叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受，来发出对战争的思考和对人民的同情。
创作背景
这首词的写作背景，有不同的说法。一说，此词是词人李清照得知丈夫将要回家时所作。李清照十八岁时嫁赵明诚，二十岁时赵出外任官，二十二岁时赵明诚授鸿胪少卿，回京师，中间整二年。一说，崇宁二年（1103），朝廷下诏禁止元祐党人子弟居京，李清照因此别夫回原籍。至崇宁五年春，朝廷解除党人之禁，李清照得以回京。
李觏( 两汉 )
收录诗词 (9553) 首
简 介
李觏 李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于着述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。
大堤曲
何如桃李无多少，并打千枝一夜风。"
娟娟水宿初三夜，曾伴愁蛾到语儿。"
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
回首峥嵘尽，连天草树芳。丹心悬魏阙，往事怆甘棠。
长林遍是相思树，争遣愁人独自行。"
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐，各行其志莫相咍。
"千重构横险，高步出尘埃。日月光先见，江山势尽来。
"是法修行遍，方栖不二门。随缘嫌寺着，见性觉经繁。
重赠
"辞得官来疾渐平，世间难有此高情。
"秋中帝里经旬雨，晴后蝉声更不闻。
旭日消寒翠，晴烟点净容。霏微将似灭，深浅又如重。
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
乘高惨人魂，寒日易黄昏。枯骨贯朽铁，砂中如有言。
琼树风开次第花。天假声名悬日月，国凭骚雅变浮华。
演步怜山近，闲眠厌客频。市朝曾不到，长免满衣尘。
"百里清溪口，扁舟此去过。晚潮风势急，寒叶雨声多。
寇准读书
未拟生裴秀，如何乞郑玄。不堪金谷水，横过坠楼前。"
几时诏下归丹阙，还领千官入阁门。"
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短，野馆风来竹气清。
月光如雪金阶上，迸却颇梨义甲声。
我生虽努力，荣途难自致。徒为击角歌，且惭雕剑字。
折花林影断，移石洞阴回。更欲留深语，重城暮色催。"
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句
不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。"
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。"
右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。
睡雨高梧密，棋灯小阁虚。冻醪元亮秫，寒鲙季鹰鱼。
最感一行绝笔字，尚言千万乐天君。"
广池春水平，群鱼恣游泳。新林绿阴成，众鸟欣相鸣。
有地惟栽竹，无家不养鹅。春风荡城郭，满耳是笙歌。"
情于故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有馀。"
梁甫吟
"清籁远愔愔，秦楼夜思深。碧空人已去，沧海凤难寻。
空山三十年，鹿裘挂窗睡。自言陇西公，飘然我知己。
"荒居无四邻，谁肯访来频。古树秋中叶，他乡病里身。
绣毂盈香陌，新泉溢御沟。回看日欲暮，还骑似川流。"
秋河溢长空，天洒万丈布。深雷隐云壑，孤电挂岩树。沧溟晓喷寒，碧落晴荡素。非趋下流急，热使不得住。
留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春，神农女娲愁不言。
"闲思往事在湖亭，亭上秋灯照月明。
身贱自惭贫骨相，朗啸东归学钓鱼。"
出塞
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
何烦更请僧为侣，月上新归伴病翁。"
今日相逢偶同到，伤心不是故经过。"
病身多在远，生计少于愁。薄暮西风急，清砧响未休。"
春惜芳华好，秋怜颜色衰。取来歌里唱，胜向笛中吹。
使汝未老，形枯如柴。万感递至，火汝心怀。使汝未死，
此地荣辱盛，岂宜山中人。（《秋晚》）
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
兰陵王·柳
烧畬残火色，荡桨夜溪声。况是会游处，桑田小变更。"
何年饮着声闻酒，直到如今醉未醒。"
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
"焚香书院最风流，莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井，
"茅屋住来久，山深不置门。草生垂井口，花发接篱根。
终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界，枕上斜看百二关。
逆风沈寺磬，初日晒邻桑。几处逢僧说，期来宿北冈。"
"高人心易足，三表乞身闲。与世长疏索，唯僧得往还。
减字木兰花·春月
"出入门阑久，儿童亦有情。不忘将姓字，常说向公卿。
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
危坐徒相忆，佳期未有由。劳君寄新什，终日不能酬。"
更说桃源更深处，异花长占四时天。"
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
"至公平得意，自喜不因媒。榜入金门去，名从玉案来。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
杨柳枝词
遥想北原新垄上，日寒光浅水松稀。"
"万国见清道，一身成白头。（《上令狐相公》。
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
岭上泉分南北流，行人照水愁肠骨。阴森石路盘萦纡，
东吴饶风光，翠巘多名寺。疏烟亹亹秋，独酌平生思。
"独去何人见，林塘共寂寥。生缘闻磬早，觉路出尘遥。
昔帝登封后，中原自古强。一千年际会，三万里农桑。
朝吞太阳精，夕吸秋石髓。徼福反成灾，药误者多矣。
夏词
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
"乡无竹圃为三径，贫寄邻家已二年。
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
"海国微茫散晓暾，郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险，
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
波白水黑山隐见，汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两，
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
今朝谁料三千里，忽得刘京一纸书。"