译文
渐离击筑筑声慷慨悲壮,宋意唱歌歌声响遏行云。
将会留得生前身后名,与世长(chang)存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一(yi)对爱侣的亡灵。
洛阳地处全国的中部,拥有崤山(shan)、渑池的险阻,算是秦川、陇地的咽喉,又是赵、魏争着向往的地方,是四方诸侯必争之地。天下如果经常太平无事也就罢了,一旦有战事,那么洛阳总是首先遭受战争。为此我曾说过:“洛阳的兴盛和衰败,是天下太平或者动乱的征兆啊。”
魏都(du)邻接燕国赵国,美女个个赛过芙蓉花。
我并非大(da)器,只会敷衍官事,忙碌了一天了,趁着傍晚雨后初晴,登上快阁来放松一下心情。
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松栎粗大十围,郁郁又苍苍。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
君臣相顾,泪湿衣(yi)衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
(30)百里奚:春秋时虞国人,虞国为晋国所灭,成了俘虏,落魄到身价只值五张黑羊皮。秦穆公听说他的贤能,为他赎身,用为相。
⑿竹:一作“烛”。
5、问取:呼唤,询问。取,语助词。
供帐:举行宴请。
[22]先典:古代典籍,指《易经》。攸高:嘉许。
(18)壑(hè):山谷。